誠信的馨香等

程應峰等

誠信的馨香 程應峰

一個寒冷的冬天，年邁的馬克·吐溫獨自在大雪中站了3個小時，結果染上了嚴重的肺炎，不幸去世。他為什么這樣做？原來，他心中擱置著一件讓他非常痛苦的事情：一天，他夫人臨出門時，再三囑咐他，要把出世不到4個月的嬰兒照顧好。馬克·吐溫連聲答應。他把安放孩子的搖籃推到走廊里，為方便照料，自己就近坐在一把搖椅上看書。正值隆冬，室外氣溫低到零下19攝氏度。由于閱讀入神，馬克·吐溫忘掉了周圍的一切，甚至連孩子的哭聲都沒有聽到。當他放下書時，忽然想起走廊搖籃里睡著的孩子，才慌忙看過去，發(fā)現(xiàn)搖籃中的孩子早將被子踢在一邊，已經(jīng)凍得奄奄一息了。當妻子回來后，馬克·吐溫擔心妻子責怪和怨恨自己，沒敢說出真相。而他的妻子也只當孩子受了風寒。不久，孩子因此而病死，夫妻倆悲痛欲絕。馬克·吐溫深感自己沒有盡到做父親的責任，內(nèi)疚萬分。但他怕妻子受到更大的打擊，一直隱瞞著事實，沒敢說出實情。直到妻子去世之后，他才在自傳中陳述了這件使他抱憾終生的往事，而且還在大雪中受凍白虐，以此來懲罰自己。

馬克·吐溫不愧是個誠實的人，為了一次出于善意的隱瞞，不惜以生命的代價來求得良心上的安寧。在馬克·吐溫的世界里，誠信，是生命中永開不敗的花朵，只有它才可以實實在在地安撫他無法平靜的內(nèi)心世界。

而被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”的宋濂，更是借誠信做人立世的。小時候，他家里很窮，沒錢買書，只好向朋友借。每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約。一次，他借到一本書，讀得愛不釋手，便決定把它抄下來。可是還書的期限快到了，他只好連夜抄書。時值臘月，滴水成冰，他母親說：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再抄吧。人家又不等著這書看?！彼五フf：“不管人家等不等，到期限就要還，這是個信用問題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重。”第二天，宋濂要去還書，誰知出發(fā)時下起了鵝毛大雪。當宋濂挑起行李準備上路時，母親說：“天氣如此惡劣怎能出遠門呢？再說，你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴寒?。　彼五フf：“娘，今天不出發(fā)就延誤了還書的日子，無疑會失約；失約，就是對朋友的不尊重啊。風雪再大，我都得上路?！碑斔五サ竭_友人家里時，友人感慨萬分，說：“宋濂啊，像你這樣守信好學，將來是必有大出息的?！?/p>

沐浴在誠信的馨香里，人生便會處于一種銳意進取的狀態(tài)。誠信的馨香，足以化解是非，足以引導人生向成功的目標邁進。清朝詩人王永彬在《圍爐夜話》中說得好：世風之狡詐多端，到底忠厚之人顛撲不破。末俗以繁華相尚，終覺冷淡處趣味彌長。我相信，不管在哪個時期，不管社會上爾虞我詐之風是否存在，也不管社會習俗奢靡浮華是否嚴重，忠厚誠信在人性芬芳中永遠有一席之地，寧靜淡泊在生活節(jié)律中最能凸顯生命的真諦。

現(xiàn)實生活中，誠信，構架著人與人友誼和信任的橋梁，它是開啟心靈之門的金鑰匙。正如法國文學大師羅曼·羅蘭所說：真實的東西，才是最美的，它不會使人失望，只會讓人對未來充滿信心。

（選自《牛城晚報》）

不一樣的“土豪”不一樣的“任性” 清風慕竹

李士謙是隋朝趙郡（今河北趙縣）人，祖上就非常富有，用現(xiàn)在的話說是個土豪。自古以來，土豪多分兩種：一種摳門，裝得比窮人還窮；一種任性，花錢比皇上還沖。李士謙介于兩者之間，讓人有點兒看不懂。

李家是豪門望族，按照傳統(tǒng)，每年到春秋兩個社祭日，都要大擺筵席，肉山酒海，讓客人們盡情一醉?？稍诶钍恐t當家之后，卻有了變化——宴會依舊照常舉行，但最先端上來的卻是黍米。黍米在北方是雜糧的一種，俗稱黏米，類似高粱米，可以碾成面做年糕，但做成米飯卻有些難以下咽。面對眾人的不解，李士謙說：“孔子稱黍米為五谷之長，荀卿也說吃東西先吃黍米，古人所崇尚的東西，難道能違背嗎？”滿院的吵鬧聲瞬時靜止下來。退席之后，許多人都反思說：“見到君子以后，才發(fā)現(xiàn)我們這些人的道德不夠高尚。”

李士謙家不是沒有錢，但他不光這樣要求親族，自身更為節(jié)儉，衣服沒有綾羅綢緞，食物沒有山珍海味。他不是不舍得花錢，相反，他花起錢來還相當大方。家鄉(xiāng)有人辦不起喪事，不管有無血緣關系，他都會親自接濟，幫助辦理；有的兄弟分家，因為財產(chǎn)不均而鬧上公堂，他聽說后，也會拿出自己的財產(chǎn)補給分得少的，以讓他們兄弟和睦。

給別人花錢，李士謙不只是豪爽，有時候還很任性。有一年，他把幾千石糧食貸給了鄉(xiāng)里人，碰巧趕上了災荒，莊稼歉收，借糧的人還不起，只好來到他家道歉。李士謙說：“我家的余糧，本來就是打算救濟用的，哪里是為求利的呢！”于是，他命人把所有欠糧的人都叫來，當著大家的面，把所有債契都燒掉了，之后對大家說：“這下債全都清了，你們不必再想著這件事了。”有錢就是任性！這么多糧食可都是實實在在的財富，一把火就化為烏有了，李士謙卻面不改色心不跳，一點兒心疼的意思也沒有。

可是，紙的債契燒毀了，人心的賬本卻還記得清清楚楚。第二年，莊稼豐收，那些借糧的人都爭先恐后地到李士謙家還糧，李士謙堅決拒絕，一粒糧食也沒有收。

后來趕上荒年，趙郡餓死的人成千上萬，李士謙竭盡家里所有，每天都熬許多粥施舍給百姓，救活了很多人。等到春天的時候，他又拿出上好的糧種，分給貧苦的農(nóng)民，那些受過他恩惠的人都感動不已，每每提起他來都禁不住淚流滿面。

有人對李士謙說：“你靠這些善行，積了許多陰德，來世會有好報的。”李士謙回答說：“陰德是什么？陰德就像耳鳴一樣，只有自己能聽到，別人都不知道?，F(xiàn)在我所做的，您都知道了，哪里算什么陰德！”

一個真正的土豪，應該不是看他怎么有錢，而是看他怎么花錢；一種有品位的任性，應該是為人而不是為己顯豪氣、露闊氣。這樣的土豪，才讓人看得舒服，看得可愛。李士謙能夠讓正統(tǒng)的史學家為他立傳，在《隋書》中占有一席之地，這就是最好的解釋吧。

（選自《羊城晚報》）