敦煌尋夢

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極目處，戈壁茫茫，只有幾簇叫不上名字的植物孤單而頑強(qiáng)地附在灘上。一千年前的詩人王維曾經(jīng)在遼闊的戈壁灘邂逅蓬勃的大唐氣象，一種情感自詩人的筆下噴涌而出，匯成一幅壯美的圖景，“大漠孤煙直，長河落日圓。”一千年后的我們也來了，茫茫戈壁中，漠漠江天下，我的心隨之一震，歸于一種澄明：胸中有丘壑，坐地成神仙。

這次單位組織旅游，我本來報(bào)的是云南，卻陰差陽錯(cuò)地被分到了青海這一組。剛上火車時(shí)心中還有些許郁悶，后來聽同事說這條線途經(jīng)甘肅要去敦煌，我的心情遂由郁悶轉(zhuǎn)為竊喜，并暗自慶幸，幸虧陰差陽錯(cuò)，否則將錯(cuò)失一次敦煌圓夢的良機(jī)，這也許是佛祖的眷顧與垂青。

車輪飛速旋轉(zhuǎn)，掠過茫茫戈壁，抵達(dá)嘉峪關(guān)。天下第一雄關(guān)的美譽(yù)掩不住曾經(jīng)的殺氣。歷史在滾滾煙塵中成就了幾多將軍夢，也掩埋了多少男兒的壯心?！鞍贍I殺氣風(fēng)云陣，九地藏機(jī)虎豹韜?！背d衰更迭，英雄過眼云煙，游擊將軍去矣，空留一座雄關(guān)！ 關(guān)外的楊柳在風(fēng)中向游人頻頻致意，據(jù)說這楊柳是左宗棠在陜甘總督任上率湖湘子弟栽種的，有詩為證：“大將籌邊未肯還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千棵，引得春風(fēng)度玉關(guān)。”

嘉峪關(guān)的楊柳留不住我尋夢的腳步，我急匆匆地向敦煌開進(jìn)，去尋找我夢中的飛天。傍晚時(shí)分，車駛進(jìn)藝術(shù)名城——敦煌，城中心有一座雕塑，是反彈琵琶的飛天?？上б鼓灰呀?jīng)四合，莫高窟今晚是游不成了，抑制住興奮又略帶煎熬的心，我們住進(jìn)了賓館。 第二天在朝陽的親吻中，導(dǎo)游首先帶我們來到了鳴沙山月牙泉，景區(qū)內(nèi)震撼人心的是成群結(jié)隊(duì)的駱駝，駝隊(duì)載著一批批游人走進(jìn)了鳴沙山的深處，場面恢宏，有一種說不出的氣度。

我和幾位同事赤腳爬上了鳴沙山的最高峰， 海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰！山下的駝隊(duì)便成了裝飾我們眼簾的一道風(fēng)景。

沙紋如水向東流，流不去的是無奈與憂愁，鳴沙山成了觸動我愁情的地方，蘸著辛酸我隨手寫下四句詩：月牙泉水映月牙，鳴沙山上響鳴沙。千年黃沙風(fēng)漫卷，多少英雄夢深埋。 收拾起落魄和由落魄牽引出的幾近泛濫的憂傷，我滑下鳴沙山，來到山下的月牙泉，這是一泓酷似月牙的泉水，在四面黃沙的包圍中，泉水竟也清澈明麗，且千年不涸，令人稱奇。大自然的神奇造化總在不經(jīng)意間敲擊我們的心扉，來不及思索，我們踏上赴莫高窟的路，在車上我乘興又寫了四句：

飛天神女敦煌城，耳畔妙音起駝鈴。

鳴沙山上浴紅日，月牙泉邊沐清風(fēng)。

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沒有見面就已經(jīng)有了關(guān)于你的痛惜，關(guān)于你的悲嘆，可是臨到面前，心還是狠狠地一揪！莫高窟，你是佛界里的塵心，還是塵心里的佛界？魏晉的色彩流溢著酒的芬芳，大唐的色彩噴涌著盛世的氣度與包容，宋代的色彩雅麗中稍顯拘謹(jǐn)……輝煌的藝術(shù)震撼人心，殘缺的壁畫和殘損的佛像刺激著游人脆弱的神經(jīng)。我們在感受藝術(shù)魅力的同時(shí)又在聲聲追問究竟誰才是敦煌的罪人？王元箓、斯坦因、伯希和、俄羅斯商隊(duì)，還是……

記不清是哪一個(gè)洞窟了，隨著導(dǎo)游小姐燈光角度的變換，菩薩的笑容也在變換，含蓄的、矜持的、包容的……神奇而微妙，導(dǎo)游說這尊菩薩被譽(yù)為“東方的蒙娜麗莎”，我不贊同這種說法，這本身是一種西方文化本體論，在不經(jīng)意的時(shí)候已經(jīng)將我們輝煌的敦煌藝術(shù)放在了從屬的地位。何況我們的敦煌藝術(shù)比達(dá)·芬奇的畫要早近千年，并且菩薩的微笑比蒙娜麗莎的微笑有更多的包蘊(yùn)，她啟迪著濁濁人世的慈悲心。

禪家說：“佛在自心，何必外求?！笨墒俏一鄹袦\，我來正是想尋找那株屬于我的菩提樹，我的菩提也許是佛祖的拈花一笑，也許是飛天袖間散落的花瓣。 在一個(gè)細(xì)雨蒙蒙的天氣中。我們完成了塔爾寺和青海湖的游覽，確切地說，稱不上游覽，因?yàn)槲业男倪€停留在飛天與菩薩的身邊。在回來的車上我寫了一首謁佛有感：

敦煌佛陀笑拈花，塔爾禪院聞佛法。

苦集滅道真佛理，貪嗔癡怨是毒沙。

梵音裊裊啟心智，心湖滟滟開蓮花。

功名利祿且放下，暫向空門頌法華。