深刻洞察“黨性”的精彩讀本

黃海蓉+張紅鋒

【摘 要】 中共廣東省委黨校陳培永教授的《黨性是什么》一書由南方出版?zhèn)髅较聦俚膹V東人民出版社出版，這部著作以通俗易懂的語言，從學(xué)術(shù)和現(xiàn)實相結(jié)合的角度考察了黨性的基本要義。全書從黨性的主體性、黨性的四對關(guān)系和黨性的實然性三重維度對黨性概念進行了全方位的探析，內(nèi)容深入淺出，形式圖文并茂。它既是一部優(yōu)秀的宣傳讀物，也是一部高價值的學(xué)術(shù)著作。

【關(guān) 鍵 詞】黨性；《黨性是什么》；黨性教育；黨性修養(yǎng)

【作者單位】黃海蓉，海南熱帶海洋學(xué)院；張紅鋒，中共海南省委黨校。

黨性是一個內(nèi)涵非常豐富的概念，也是意識形態(tài)領(lǐng)域中十分重要的概念。但是，如此重要的概念，對其本質(zhì)內(nèi)涵的概括長期以來眾說紛紜、莫衷一是，沒有統(tǒng)一、權(quán)威的界定，也缺少對這個概念進行專門研究的著作，這導(dǎo)致各界對黨性概念存在諸多理解，不能形成統(tǒng)一的認識，也不利于廣大黨員干部鍛煉黨性、提高黨性修養(yǎng)。中共廣東省委黨校哲學(xué)教研部副主任、教授陳培永博士的《黨性是什么》一書圍繞黨性的概念，結(jié)合現(xiàn)實中的理論問題和熱點問題，從不同維度、不同層面對黨性的要義進行了集中的研究與分析。本書先從哲學(xué)、政黨和黨員三大主體的角度闡述了黨性的內(nèi)涵，接著又從黨性與人性、黨性與個性、黨性與階級性、黨性與人民性的四對關(guān)系中進一步分析黨性的要義，最后結(jié)合現(xiàn)實實踐，從實然性的角度對如何提高廣大黨員干部的黨性進行了探討，進一步加深了對黨性是什么的理解。本書對黨性的概念研究全面，分析深刻，圖文并茂，既有很強的說理性，又有直接的現(xiàn)實針對性。在十八大以后全面從嚴治黨的背景下，本書對廣大黨員干部理解黨性的內(nèi)涵、全面把握黨性的要義具有重要意義。

一、從哲學(xué)、政黨和黨員三大主體的角度認識黨性

黨性是在政治生活、理論研究中經(jīng)常被使用的概念，這個概念應(yīng)該有固定而明確的內(nèi)涵，但實際情況卻是，它在使用過程中一定程度上出現(xiàn)了濫用、過時、無用、過度拔高和兩張皮等問題，究其原因，在于沒有結(jié)合理論和現(xiàn)實問題全面把握黨性的要義。正如陳培永教授所說：“令人信服的黨性理論，必須面對我們真實的生活狀況，面對現(xiàn)實存在的問題，面對內(nèi)心深處的觀念困惑，不無端喊口號，不空講大道理，不刻板談理論，它應(yīng)做到以理服人、以情動人、以文化人?！盵1]由于黨性是一個高度抽象的概念，把握其要義并不容易?！饵h性是什么》一書沒有直接從黨性的概念出發(fā)來分析黨性是什么，而是從黨性所附著的載體出發(fā)來分析黨性概念，即從黨性主體的角度來分析黨性，這就深刻地把握了黨性最基本的要義。

1.關(guān)于哲學(xué)意義的黨性

黨性的概念最早源于哲學(xué)，《黨性是什么》一書根據(jù)相關(guān)文獻，認為黨性最初涉及哲學(xué)層面的問題，表現(xiàn)為“理論的黨性”“哲學(xué)的黨性”等形式，認為哲學(xué)的黨性是馬克思主義哲學(xué)的重要觀點，是分析哲學(xué)流派、評判哲學(xué)好壞時應(yīng)該堅持的重要原則。具有鮮明的黨性是馬克思主義哲學(xué)的重要特征。馬克思曾對形形色色的哲學(xué)流派進行了批判，他在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出：“哲學(xué)家只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”[2]可見，馬克思主義哲學(xué)立足于現(xiàn)實世界，直面現(xiàn)實問題，表現(xiàn)為“現(xiàn)實性”“實踐性”，這正是馬克思主義哲學(xué)和其他哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別，是其黨性的體現(xiàn)。在現(xiàn)實中，哲學(xué)的黨性又表現(xiàn)為黨員的黨性。比如，共產(chǎn)黨員不能夠信仰宗教，就在于共產(chǎn)黨人在世界觀上堅持徹底的唯物主義。共產(chǎn)黨員必須是無神論者，這源自共產(chǎn)黨人所堅持的馬克思主義哲學(xué)意義的黨性。哲學(xué)的黨性是馬克思主義的一個基本觀點，既體現(xiàn)在它和唯心主義的徹底劃清界限上，也體現(xiàn)在它是無產(chǎn)階級的理論武器上，即它是為無產(chǎn)階級服務(wù)的。

2.關(guān)于政黨意義的黨性

政治生活、政治理論中所說的黨性不光是哲學(xué)意義上的黨性，還有政黨層面的黨性。從政黨的角度看，沒有政黨就無所謂黨性，皮之不存，毛將焉附，故政黨是黨性存在的載體?！饵h性是什么》一書提出，政黨的黨性不是一般的屬性，不是表面的屬性，不是可有可無的屬性，而是本質(zhì)屬性，即該政黨能夠與其他政黨區(qū)分開來的特性。本書把“階級性”“組織性”“先進性”看作政黨黨性的三個根本方面，認為一個政黨要增強黨性，歸根結(jié)底就是要強化階級意識、維護組織紀律，保持先進性，并進一步指出共產(chǎn)黨的黨性為“鮮明的階級性”“嚴格的組織紀律性”“一定程度的先進性”。簡而言之，從政黨的角度看，黨性即政黨的屬性、特性。《黨性是什么》一書從政黨這一主體出發(fā)把握黨性的要義，不但能夠抓住黨性的本質(zhì)，而且能夠幫助讀者加深對中國共產(chǎn)黨的了解和認識，幫助廣大黨員干部樹立黨的意識。

3.關(guān)于黨員意義的黨性

講黨性、有黨性是判斷黨員是否合格的最重要標(biāo)志，這就是黨員層面的黨性。黨性既然是政黨的本質(zhì)屬性，這種本質(zhì)屬性必然會體現(xiàn)在黨員身上，或者說體現(xiàn)在政黨對黨員的要求上?！饵h性是什么》一書認為黨員個體的黨性離不開政黨的黨性，黨員是政黨肌體的細胞和政黨活動的主體，政黨的黨性歸根結(jié)底要在黨員個體的黨性中體現(xiàn)出來，政黨的黨性為黨員的黨性提供了基本原則和規(guī)范。一個政黨是否具有黨性，是否能得到人們的認同，不僅要看這個政黨的綱領(lǐng)和章程、所宣稱的宗旨和目標(biāo)、所秉持的政治理念、所設(shè)計的政治制度，還要看這個政黨成員所做的事情、所取得的成效，與其所宣稱的、所設(shè)想的是否一致。《黨性是什么》還從世界觀的正確性和黨員全方位素質(zhì)的角度對黨員的黨性進行了全面分析，對于廣大黨員干部認識自身的黨性、進一步樹立黨員意識、增強全黨黨性具有重要價值。因此，從黨員的角度來看，黨性與黨員的個性特征是結(jié)合在一起的，表現(xiàn)在黨員的思想、言論和行動上。在黨員的組織生活中，黨性教育、黨性鍛煉、黨性修養(yǎng)、黨性分析等活動所針對的就是黨員的黨性問題。

黨性是高度抽象的概念，從黨性主體的角度出發(fā)才能夠揭示黨性的本質(zhì)?！饵h性是什么》中既有對以哲學(xué)為主體的黨性的分析，也對有對政黨和黨員主體性質(zhì)的概括。因此，全面把握黨性的關(guān)鍵在于從考察黨性的主體出發(fā)，了解黨性在特定語境下的特定含義。《黨性是什么》一書從黨性的不同主體入手分析黨性的內(nèi)涵，而不是以空洞、抽象的概念為出發(fā)點，這就賦予了黨性概念實實在在的內(nèi)容，有助于人們?nèi)娑羁痰匕盐拯h性的要義。

二、從黨性與人性、個性、階級性和人民性四者關(guān)系中把握黨性

要全面把握黨性的要義，還要考察與黨性相關(guān)的概念，通過把握它們之間的關(guān)系來加深對黨性的認識。黨性作為一個高度抽象的概念，與許多哲學(xué)的、政治學(xué)的概念關(guān)系緊密，但有時候也被人為地同一些概念混淆在一起?！饵h性是什么》一書對黨性與人性、黨性與個性、黨性與階級性、黨性與人民性這四者關(guān)系進行了分析，全面加深了對黨性要義的了解和認識。

1.從黨性與人性的關(guān)系上把握黨性

黨性與人性的關(guān)系問題是一個老問題，也是一個常講常新的問題。這個問題不容易說清楚，因為人性本來就是非常抽象、非常復(fù)雜的概念，現(xiàn)實中又有人喜歡把黨性和人性對立起來，故意搞混黨性和人性的關(guān)系，提出講黨性講不講人性這類問題，導(dǎo)致人們對黨性和人性的關(guān)系爭論不休。《黨性是什么》一書認為，黨有黨性，人有人性，黨性和人性本來沒有多大的相關(guān)性，不應(yīng)該把兩者對立起來。本書對黨性和人性的關(guān)系進行了探索，認為在強調(diào)黨性的同時不能夠忽視人性，要考慮人性的訴求，并提出要治療“人性悲觀失望癥”的看法，試圖從黨性和人性相統(tǒng)一的角度來認識黨性，這種認識明顯高于把黨性和人性對立起來的觀點。實際上黨性和人性具有統(tǒng)一性，黨性本質(zhì)上也是人性，屬于高尚的人性。正如毛澤東在《紀念白求恩》一文中所說：“他是一個高尚的人、一個純粹的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人?！盵3]這就從人性的角度揭示了白求恩這位國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士表現(xiàn)出的黨性。所以，從人性的角度理解黨性，深刻把握黨性和人性之間的關(guān)系有助于加深對黨性的理解。

2.從黨性與個性的關(guān)系上把握黨性

在黨員身上既有一般意義的黨性，也有黨員作為個體的個性?！饵h性是什么》一書認為黨性和個性的關(guān)系是普遍性與特殊性的關(guān)系，其對黨性和個性是否沖突、黨性和個性的關(guān)系問題進行了分析，認為黨員的個性要以黨性為前提，即只有在黨性范圍內(nèi)的個性才是合法、有效的?！饵h性是什么》強調(diào)既要堅守不可或缺的黨性紀律，又要創(chuàng)造個性化的培育方法，認為兩者之間既有對立性，又有統(tǒng)一性。從現(xiàn)實情況來看，黨員如果過分強調(diào)個性，就會變得唯我獨尊、膽大妄為，喪失黨性。一些黨員的違法亂紀問題均與其突出自己的個性有關(guān)，這是黨性與個性之間存在矛盾的表現(xiàn)?！饵h性是什么》還提出，講黨性，就是要集中個性，整合個性，要求個體采取一致的行動，形成一致的意見，以增強政黨的整體力量。從黨性與個性的關(guān)系上把握黨性要義，既能夠幫助黨員加深對黨性的理解，又可以幫助黨員不斷提高自身的黨性修養(yǎng)，具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

3.從黨性與階級性的關(guān)系上把握黨性

《黨性是什么》一書認為黨性離不開階級性，階級性是黨性的一個方面，既不能否定階級性的存在，也不能把階級性和黨性混為一談?！饵h性是什么》對如何結(jié)合歷史和現(xiàn)實理解階級性進行了研究，對現(xiàn)實中無產(chǎn)階級的階級性及其力量進行了分析。本書的出版，有助于幫助人們從階級性的角度把握黨性。根據(jù)馬克思主義的觀點，政黨是階級斗爭的產(chǎn)物，由一定階級中的先進分子組成，比如中國共產(chǎn)黨章程明確規(guī)定中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊。可見，黨性和階級性的關(guān)系非常密切，但不能把黨性等同于階級性。正如本書所說，階級性作為黨性的基礎(chǔ)是客觀存在的，階級性和黨性不可分割。研究馬克思主義的經(jīng)典作家如列寧、劉少奇等都是從階級性的角度來定義黨性，所以《黨性是什么》一書從階級性的角度認識黨性符合馬克思主義的基本觀點。

4.從黨性與人民性的關(guān)系上把握黨性

《黨性是什么》一書把“黨性和人民性”作為一章的內(nèi)容，直接亮明觀點：黨性和人民性的關(guān)系問題，是一個歷史問題，也是一個現(xiàn)實問題。本書堅持黨性和人民性相統(tǒng)一的觀點，認為黨性和人民性的關(guān)系，具體表現(xiàn)為黨和人民群眾之間的關(guān)系，并致力于落實黨的群眾路線，解決實踐偏差問題，在行文上做到了從抽象到具體、從理論到實踐。黨性和人民性的關(guān)系問題不但是重大的理論問題，也有直接的現(xiàn)實意義。有些黨員干部就是因為搞混了黨性和人民性的關(guān)系，以至于提出“為黨說話還是為人民說話”之類的荒唐問題，甚至打著人民的名義去損害人民的利益。所以，從人民性的角度理解黨性具有重要的意義，把握黨性要義必須堅持黨性和人民性相統(tǒng)一的觀點。

三、從黨性教育和黨性修養(yǎng)的實然性角度理解黨性

黨性的概念具有高度的抽象性、復(fù)雜性，也具有很強的現(xiàn)實意義。對政黨而言，黨性可以在其黨章中體現(xiàn)出來；對于黨員來說，黨性可以從其思想、行為上表現(xiàn)出來?！饵h性是什么》一書堅持“黨性不是虛的，而是實的”這一觀點，認為政黨對自己特性的期許或規(guī)定，即黨章中體現(xiàn)出來的黨性，是理想層面的、應(yīng)然性的黨性；黨員在現(xiàn)實生活中體現(xiàn)出來的黨性，即黨員思想、行動上表現(xiàn)出來的黨性，是實然性的黨性。本書認為要提高黨員的黨性，必須進行黨性教育和加強黨性修養(yǎng)，采取增強黨性的行動，這是從實然性的角度來認識黨性。

黨性教育和黨性修養(yǎng)是增強黨員黨性、把黨性轉(zhuǎn)化為實際行動的重要途徑。黨性教育強調(diào)外部作用，即政黨組織對黨員的教育；黨性修養(yǎng)強調(diào)內(nèi)部作用，即共產(chǎn)黨員提高自身的覺悟。除了黨性教育和黨性修養(yǎng)的概念，《黨性是什么》一書也對黨性鍛煉和黨性分析的概念做了說明，認為“黨性鍛煉是在實踐中進行黨性教育和黨性修養(yǎng)的過程，它也是一種黨性教育，是在實踐中進行的黨性教育”[1]。本書把黨性分析看作自我剖析的過程，重點在于找出問題、解決問題。作者認為在落實群眾路線過程中所提出的“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”是黨性分析的通俗表達方式。本書提出“講黨性，貴在行動”的觀點，認為作為長期執(zhí)政的大黨、老黨，中國共產(chǎn)黨管黨、治黨的任務(wù)比任何時候都更為繁重、緊迫，因此更需要增強黨性、踐行黨性。這些論述強調(diào)了黨性的實踐意義，這是從實然性的角度來認識黨性、把握黨性。正如習(xí)近平總書記所說，講黨性要內(nèi)化于心，外化于行。黨性必須立足實踐才有意義和價值，否則就會變成空中樓閣，導(dǎo)致黨性脫離實踐，其現(xiàn)實表現(xiàn)就是脫離群眾。

全面把握黨性的要義，不但要從各個角度在復(fù)雜的概念體系中加深認識，還要通過黨性教育、黨性修養(yǎng)、黨性鍛煉和黨性分析的實踐加深對黨性的理解?！饵h性是什么》一書，立足于理論和實踐考察黨性的內(nèi)涵，為我們?nèi)姘盐拯h性的要義提供了重要借鑒，是黨員提升黨性修養(yǎng)的有價值的通俗讀物。

參考文獻

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[3]毛澤東. 為人民服務(wù) 紀念白求恩 愚公移山[M] . 北京：人民出版社，2004：11.