看到它,你首先感受到的是什么呢?
它的色調(diào),就像深海的水一樣湛藍(lán)湛藍(lán)的。這種主色調(diào)與其他色調(diào)交替出現(xiàn),給我們一種寧靜的感覺。我們甚至還會產(chǎn)生疑問:它是來自大唐盛世嗎?那時的工匠怎么能做出這么美的器具呢?
為什么叫唐三彩呢?
唐三彩是一種盛行于唐代的陶器,它以黃、白、綠為基本色調(diào),后來人們習(xí)慣把這類陶器稱為“唐三彩”。唐三彩已經(jīng)有1,300多年的歷史了。制作唐三彩,首先要將經(jīng)過加工的白色黏土捏成一定的形狀,修整、晾干后,放入窯內(nèi)經(jīng)1,000℃左右的高溫?zé)?,冷卻后,上釉掛彩,再入窯焙燒至900℃,精美的唐三彩就誕生了!
唐三彩只有三種顏色嗎?
并不是。唐三彩是唐代所有低溫彩釉陶器的總稱,“三彩”是多彩的意思,并不只有三種顏色,在同一器物上,黃、綠、白或黃、綠、藍(lán)、黑等基本釉色同時交錯使用,形成了絢麗多彩的藝術(shù)效果。
畫面中哪位是尉遲恭?
頭戴直角幞頭,滿臉須髯,鎧甲外再披戰(zhàn)袍,右手舉鋼鞭,左手握韁繩,策馬疾馳而至,一望便知是位驍勇善戰(zhàn)的彪悍猛將,他就是尉遲恭。而那位頭戴華麗的幞頭,身穿長袍,右手持鞭端坐馬上,身體微側(cè),好像在和后面的人說話的,就是秦王李世民。
說說“單騎救主”的故事吧!
這個罐子上畫了許多不同身份的人物,我們現(xiàn)在看到的一面只有李世民、尉遲恭、旗手三人。故事反映的是隋朝末年一次戰(zhàn)爭的場景:有一次,李世民帶兵圍困洛陽城,王世充派單雄信為先鋒,與李世民對陣。一天,李世民帶著十幾個人去察看敵營,被單雄信的五百名士兵包圍了。李世民勢單力薄,兵器也沒帶,只能朝榆樹林逃去。在這危急關(guān)頭,尉遲恭飛馬趕到,他舞看單鞭,從重重包圍中救出了李世民。再后來,尉遲恭被民間供奉為門神,成為除妖鎮(zhèn)魔的正義使者。
工匠是如何刻畫人物個性的呢?
從畫中人物的表情可知,他們已經(jīng)成功地突出重圍,所以大家的表情都很興奮,動作夸張。無論是人物的眼睛還是馬的眼睛,都被刻畫得非常生動傳神。特別是李世民所騎的馬,長方形的頭,半圓形的眼睛,再看馬尾、馬鬃的形態(tài),就像一根根豎立的鋼針,給人以強(qiáng)烈的力量感。此時他們或許正在稱贊尉遲恭的勇猛,談?wù)搫偛诺捏@險戰(zhàn)況,以及回營后如何調(diào)兵遣將。
關(guān)于“祭紅”的故事
傳說,曾經(jīng)有一位專門為宮廷燒制御瓷的師傅,他有一個女兒叫繼紅。一次燒制御瓷時,連燒了數(shù)十窯都沒有成功,眼看日期將到,如果再燒不成,御瓷的窯工都得被殺害。繼紅為了救父親和其他窯工,以自己的鮮血為釉料,最后燒制成一種稀世罕見的紅釉瓷,而繼紅自己卻因失血過多離開了人世。后人為了紀(jì)念她,就將這種釉色稱為“祭紅”。我們難以考證這個故事的真實(shí)性,但從中可以反映出這類瓷器的燒造是很困難的,成功的概率很小。
為什么祭紅的釉色很珍貴?
我們看看它的配料就知道了。配方中有珍珠、瑪瑙、玉石、黃金等珍貴的材料。而且,只要溫度、時間稍有差異,就燒制不出優(yōu)質(zhì)的祭紅釉色成品。這些構(gòu)成元素對溫度的要求不同,必須找到它們都接受的窯內(nèi)溫度,這可是個大難題!在沒有控制溫度的儀器出現(xiàn)的時代,只能依靠燒窯師傅自身的經(jīng)驗進(jìn)行把控。
為什么在祭紅釉色里還有乳白色的色調(diào)呢?
這是因為在釉料里還有多種名貴的材料,它們的化學(xué)屬性是完全不同的。當(dāng)這些屬性不同的材料同時在一個高溫的環(huán)境里燒制時,就會出現(xiàn)不同的顏色,我們一般把這類現(xiàn)象稱為“窯變”。而窯變的結(jié)果,不外乎兩種情況,一是窯病,二是窯寶。出現(xiàn)窯病就說明這是失敗的作品,不能使用;而窯寶就是意外的驚喜,是古怪又可愛的寶貝。這里的乳白色窯變當(dāng)然是窯寶啦!
選自四川美術(shù)出版社《與八卦老爸賞藝術(shù)——瓷器的秘密》