□李政
淺析播音中的藝術構思
□李政
播音是通過有聲語言等方式進行表達的一種藝術創(chuàng)作,它運用藝術的思維及方法創(chuàng)作出受眾借助視聽系統(tǒng)欣賞并體驗到美的作品。作為播音員(主持人),在創(chuàng)作過程中踐行著藝術創(chuàng)作的基本過程:“體驗—構思—表達”。播音員在構思過程中要考慮到包括規(guī)范、效果、風格在內的多種因素和方法,良好準確的構思有助于形之于聲,及于受眾。
播音;藝術構思;藝術創(chuàng)作;想象;情感
藝術創(chuàng)作活動是一種人類特有的、高級的、復雜的精神活動與實踐活動。在這個活動中,人作為創(chuàng)作主體支配著整個過程。有學者在總體上將藝術創(chuàng)作大致分為三部分,分別是藝術體驗、藝術構思、藝術表達,同時也指出這三者并非機械割裂的,而是相互影響、共同作用的。盡管如此,藝術創(chuàng)作的每部分都有其特殊作用,都對所呈現(xiàn)出來的藝術作品發(fā)揮著不可替代的作用。
(一)藝術體驗的高度提煉
體驗是創(chuàng)作者獲得第一手資料的基礎,沒有體驗就沒有創(chuàng)作。播音員主持人就是播音藝術的創(chuàng)作者。以播音朗誦藝術名家瞿玄和先生的朗誦作品《水調歌頭》為例,他在處理“高處不勝寒”這句時,直擊聽眾內心的“寒冷”油然而生。正是創(chuàng)作者有豐富的生活經(jīng)歷,又能將現(xiàn)實生活中的“寒冷”體驗高度凝練提升,才能表達出不脫離生活實際但又藝術美感俱佳的視聽作品。藝術體驗又分為主動體驗和被動體驗,主動體驗是指創(chuàng)作者的親身經(jīng)歷,被動體驗則是通過他人傳播講解而獲知的自己本不知道的事物。藝術體驗是一個長久的過程積累,這個過程中必然存在著許多沒有意義或者沒有價值的體驗感受,創(chuàng)作者為讓作品得到最佳呈現(xiàn)則需要將它們剔除。不同時期的體驗在過程上可以被視為斷裂的,但這并不影響將其綜合以后的體驗效果。
在播音創(chuàng)作期間,藝術構思就將這些多余、無價值的經(jīng)歷感受剔除,把斷裂的體驗過程接續(xù)起來,并且把整個體驗過程中影響藝術作品生成的感受經(jīng)歷想法凝集和提煉。這種提煉有助于作品主題內涵的表達,更能直擊受眾的感官,從多方角度形成較大的沖擊和感染。
(二)體現(xiàn)初步的藝術形象
從藝術作品的角度來看,播音藝術的藝術形象主要是視覺形象和聽覺形象的有機綜合。藝術構思是在創(chuàng)作者的藝術思維下運動的想法、理念,構思能夠影響最終的藝術形象,對藝術表達的方式和內容也具有一定作用。相同的藝術體驗下可以有完全不同的藝術構思,這種藝術構思與創(chuàng)作主體相互影響。并且,不同的藝術表現(xiàn)形式和內容表達主要體現(xiàn)在具體的藝術形象上。藝術構思中形成的意象是還未表現(xiàn)出的藝術形象,意象是創(chuàng)作者在構思階段通過藝術思維、靈感思維等逐漸產(chǎn)生的,需要藝術語言等材料再次加工的初步藝術形象。在構思中,創(chuàng)作者需要考慮各種因素來更好表現(xiàn),或者說構思活動就是為了準備藝術形象,這個構思過程可以簡單看作“構思意象—形成意象—創(chuàng)作形象”。
想象、聯(lián)想都是心目中的“形象”的閃回與滯留、變換與來去及其引起、激發(fā)出來的內心反應,有時竟是“只能意會,不可言傳”。盡管意象是一個模糊的存在,但它在藝術思維和靈感思維的運動中影響著最終的藝術形象。
播音能帶給受眾美的享受,這種藝術主要以有聲語言為藝術語言,依據(jù)具體的文稿塑造出令人可思、可感的藝術形象。創(chuàng)作者遵循藝術創(chuàng)作的“藝術體驗—藝術構思—藝術表達”來進行一度或二度創(chuàng)作。播音朗誦名家瞿玄和曾經(jīng)提到,播音創(chuàng)作是一個由體驗到體現(xiàn)的過程。需要指出,這個過程的中心環(huán)節(jié)構思不能忽略。播音中的藝術構思與其他藝術在構思上不盡相同,要考慮到三重層面。
(一)規(guī)范層面
可以把規(guī)范層面看作是屬于微觀的。任何一類藝術都有其自己的獨特要求和規(guī)范,美術的線條色彩、舞蹈的動作、音樂的旋律節(jié)奏、電影的聲光電等,都為具體的藝術作品服務。播音也不例外,氣息、發(fā)音、表達等,在具體環(huán)節(jié)上都有嚴格的規(guī)范和要求。以播音中的氣息為例,播音中運用的呼吸方式與我們平常說話交談的呼吸方式不相同,日常交談運用的是淺呼吸,這種呼吸方式若是運用到播音藝術中來,在一定程度上會削弱播音的藝術性。一些人錯誤地認為播音的呼吸方式與歌唱藝術是一樣的,然則播音所用的呼吸方式是胸腹式聯(lián)合呼吸,與歌唱運用的丹田氣、腹式呼吸絕不一樣。運用不同的方式,在藝術創(chuàng)作中則會產(chǎn)生不同的表達效果,這種效果會反映出相似藝術的明顯差別。
(二)風格層面
風格是基于規(guī)范之上的,可以把風格層面視作是中觀的。馬克思贊揚布封所說的“風格即人”含義深刻。我們知道,藝術作品是不能擺脫創(chuàng)作者的痕跡的。播音藝術的作品是經(jīng)過創(chuàng)作者播誦出來的,這必然帶有創(chuàng)作者的藝術表達印跡。播音的風格影響著稿件能否被傳達,能否準確恰當?shù)乇唤邮?。在藝術構思過程中,既不能忽略創(chuàng)作者的自身風格,也不能忽略其風格與稿件是否契合,還要考慮到當前體現(xiàn)出的風格能否被認可。這就要求創(chuàng)作者在構思階段能夠快速思考,迅速應對,在藝術表達當中準確恰當體現(xiàn)。
(三)效果層面
效果被視為是宏觀的。藝術的創(chuàng)作使藝術作品彰顯創(chuàng)作者的才智風采,還能通過藝術作品傳遞出作者的思想,作品是思想理念的最有效的傳播載體。這一點在藝術構思階段創(chuàng)作者就應該清醒認識。在播音藝術中,就要涉及播音的對象,播音對象的接受效果,考慮播音作品的傳播效果。效果是根據(jù)規(guī)范與風格的融合而進一步生發(fā)的,沒有規(guī)范作為支撐,播音風格的強化、效果就是空中閣樓。在構思階段,對效果有明確的要求,則會反向推進強化規(guī)范與風格。
(一)想象
黑格爾認為,真正的創(chuàng)造就是藝術想象的活動。他還指出,最杰出的藝術本領就是想象。心理學家認為,我們的大腦在一定條件的刺激下,以我們從知覺得來且在記憶中所保存的回憶的表象的材料,通過分析與綜合的加工作用,可以創(chuàng)造出未曾知覺過的甚至是未曾存在的事物的形象的過程。想象對我們的藝術創(chuàng)造活動有著極其重要的作用。在播音藝術當中,我們離不開想象這種方法來幫助我們塑造可感的形象,預想稿件內容的理想情景,營造氣氛,等等。
播音藝術中有一種調動思想感情的方法——情景再現(xiàn)。這種方法正是把想象運用其中,為使創(chuàng)作者模擬體驗當時情景,利用想象還原再現(xiàn),力求達到景真情深的藝術氛圍。再者,藝術的體驗并非是全面的,不是每個創(chuàng)作者都能夠從主動體驗和被動體驗中得來的,這就需要借助想象來彌補。想象進而分為了創(chuàng)造想象和再造想象。再造想象是指在創(chuàng)作者自身感受經(jīng)歷材料的儲備之上,進行想象加工。央視的文化節(jié)目《朗讀者》邀請社會名人來朗讀名家大作,這些朗讀者必然使用再造想象來表現(xiàn)作品,達到以情感人的目的。創(chuàng)造想象不局限于原有經(jīng)驗體會,但會在此基礎上進行天馬行空般的想象,這是播音員需要掌握的。
(二)情感
藝術作品尤其是播音作品要追求以情感人。情感是播音創(chuàng)作的動力源泉,它將為加深認識情感的多維性、更精細地把握情感的分寸提供依據(jù)。
創(chuàng)作主體要有強烈的愿望來促進和影響情感的生成,情感是多樣的,調動自己的多方感官,加之又有想象的進一步促進調整和積蓄情緒,在處于情感飽滿的臨界點噴薄而出,這能最大化地增強對藝術作品的感染力。在藝術構思階段,想象與情感是相互佐助的,情景再現(xiàn)既是想象的過程也是情感體驗觸發(fā)的過程,藝術作品所傳達出來的情感也是最能直擊受眾內心的。創(chuàng)作主體借助藝術作品抒發(fā)自身感受,力求達到與欣賞者藝術上的共鳴,這是一種超越空間和時間的情感聯(lián)通。
在播音藝術的創(chuàng)作中,應遵循藝術的基本創(chuàng)作過程“藝術體驗—藝術構思—藝術表達”。體驗是創(chuàng)作的積累,構思是創(chuàng)作的感性與理性的碰撞交匯,為達到播音藝術作品的最佳表現(xiàn),在藝術構思中要對從微觀到中觀再到宏觀層面有所把握和掌控,運用想象、情感的方法,使播音藝術的創(chuàng)作更能形之于聲,及于受眾。
1.張頌.播音語言通論危機與對策(第三版)[M].北京∶中國傳媒大學出版社,2012.
2.彭吉象.藝術學概論(第三版)[M].北京∶北京大學出版社,2006.
3.張頌.播音創(chuàng)作基礎(第三版)[M].北京∶中國傳媒大學出版社,2011.
(作者系山西師范大學戲劇與影視學院研究生)