跨文化傳播中的理解
——以電影《孫子從美國(guó)來》為例

□ 馬麗芳

跨文化傳播中的理解
——以電影《孫子從美國(guó)來》為例

□ 馬麗芳

人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，交通、通訊的不斷發(fā)展，使得遠(yuǎn)距離的交流不再“遠(yuǎn)”?？缥幕涣魅缃褚彩窍喈?dāng)頻繁。相對(duì)于同一文化背景下的傳播活動(dòng)而言，跨文化傳播活動(dòng)相對(duì)復(fù)雜。語言、文化、思維的差異讓跨文化傳播活動(dòng)的難度加大的情況下，如何讓對(duì)方理解其不熟悉的文化并融入其中？本文以電影《孫子從美國(guó)來》為例，探討跨文化傳播中理解的作用。

跨文化傳播；解釋；理解

一、理解的定義

理解是通過人類的感官去感受并獲取一定信息。我們定義理解為解釋可感覺資料的過程。人類是如何解釋、理解所接收到的外部信息，例如詞語、圖像？在傳播信息時(shí)，傳播者總是希望信息接受者了解其中的內(nèi)容，理解或者能給予傳播者所期盼的態(tài)度和行為上的反應(yīng)。但人類對(duì)信息的理解過程是復(fù)雜的，并不是子彈論那樣，子彈擊中，信息就能完全被接受者理解。除外在因素——“噪音”外，接受者自身對(duì)信息的解釋，也是影響傳播者預(yù)期目的能否實(shí)現(xiàn)的主觀因素。

二、影響理解的因素

人們對(duì)感受到的外部信息進(jìn)行解釋時(shí)，“外在真實(shí)”與個(gè)人解釋之間并非相當(dāng)一致的對(duì)應(yīng)關(guān)系。人們解釋所感受到的外部信息的這一過程是相當(dāng)復(fù)雜的。心理學(xué)家描述理解為“人們選擇、組織和解釋感官刺激，使其成為一種有意義并與世界緊密聯(lián)系的圖像的復(fù)雜過程”（Berelson& Steiner,1964）。

這一復(fù)雜過程受許多因素的影響，如文化期待、動(dòng)機(jī)（需求）、情緒以及態(tài)度等。

第一，文化期待對(duì)理解的影響。完全與外界孤立的人幾乎不存在，人們從出生就在進(jìn)行著社會(huì)化過程。這一過程中，人總是與一定的群體有著某種關(guān)系，或者說人總是某一群體的一員，比如人都有屬于自己的家庭，是家庭中的一員。而維系群體成員間關(guān)系的是群體文化，人們?cè)谌后w文化中找到歸屬感，認(rèn)可本群體的文化，甚至有的會(huì)認(rèn)為自己的群體文化更具有優(yōu)越性，并把本群體文化內(nèi)化成為自己的意志和行動(dòng)。人在社會(huì)化過程中接觸到的文化會(huì)影響人們對(duì)新信息的解釋和理解。

電影《孫子從美國(guó)來》講述的是文化背景不同的爺孫兩人之間的碰撞。爺爺老楊頭是中國(guó)傳統(tǒng)皮影老藝人，雖已退休，但依然珍藏著表演皮影戲的全套行當(dāng)。幾十年來受中國(guó)文化特別是皮影文化的熏陶，老楊頭在看到美國(guó)孫子布斯的玩具時(shí)，和布斯的理解完全不同。電影中，深受美國(guó)文化影響的布斯最喜歡蜘蛛俠，在他眼里蜘蛛俠是一位拯救人類、拯救世界的大英雄，是美國(guó)電影賦予蜘蛛的俠客形象。

第二，動(dòng)機(jī)（需求）對(duì)理解的影響。人們?cè)诮邮芡饨缧畔r(shí)并不是盲目的，而是帶有一定目的，或是為了學(xué)習(xí)，或是為了娛樂，或是其他原因。動(dòng)機(jī)（需求）的不同導(dǎo)致人們對(duì)所感受到的外部信息的解釋、理解有所不同。在中國(guó)故事里，“望梅止渴”“畫餅充饑”就講述了動(dòng)機(jī)（需求）對(duì)理解的影響。人們的動(dòng)機(jī)（需求）往往會(huì)影響人們做出判斷。

電影《孫子從美國(guó)來》中，爺爺害怕村里人嘲笑自己的孫子是個(gè)外國(guó)人，天天把布斯關(guān)在家里。老楊頭知道村里人遲早會(huì)知道布斯的，就偷偷帶著布斯去縣城，把布斯的黃發(fā)染成了黑發(fā)，還騙王站長(zhǎng)說布斯是新疆少數(shù)民族娃娃。在爺爺眼里黑頭發(fā)好看，黃頭發(fā)跟鬼一樣。爺爺?shù)男枨缶褪堑玫酱謇锶说恼J(rèn)可，害怕村里人笑話布斯是美國(guó)人，所以在爺爺眼里只要布斯不是外國(guó)人，哪怕是拖著的油瓶子也接受。

第三，情緒對(duì)理解的影響。人們對(duì)接受到的外界信息做出怎樣的解釋，與他們當(dāng)時(shí)的情緒有很大關(guān)系。情緒是復(fù)雜的主觀心理，同一個(gè)人對(duì)感受到的同一信息，在不同情緒下做出的解釋有很大不同。電影《孫子從美國(guó)來》中，“大鬧天宮”的皮影行當(dāng)是爺爺?shù)淖類?，?dāng)爺爺看到布斯在沒有經(jīng)過允許的情況下偷偷玩自己的皮影時(shí)，情緒就上來了，要趕布斯走。等到晚上，爺爺情緒平靜下來后，把整套“大鬧天宮”的皮影都給布斯玩。

第四，態(tài)度對(duì)理解的影響。人并不是孤立的存在，而是生活在一個(gè)復(fù)雜的環(huán)境中。人在成長(zhǎng)的社會(huì)化過程中，對(duì)客觀事物、信息的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、了解等一系列經(jīng)驗(yàn)中會(huì)形成個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。態(tài)度就是在一系列社會(huì)化經(jīng)驗(yàn)中形成。個(gè)人的態(tài)度與他成長(zhǎng)的社會(huì)化環(huán)境緊密相關(guān)。態(tài)度取決于個(gè)人的價(jià)值觀、興趣、需要等。價(jià)值觀、興趣需要等都是主觀因素，會(huì)隨著環(huán)境的變化而變化，態(tài)度也會(huì)隨之變化。

電影《孫子從美國(guó)來》中，爺爺老楊頭一開始并不接受突然到來的美國(guó)孫子，看到蜘蛛俠總說是蜘蛛精。通過和孫子布斯的相處后，爺爺漸漸喜歡上了美國(guó)孫子。當(dāng)布斯要被接回美國(guó)時(shí)，爺爺說，不要讓孫悟空和蜘蛛俠打架，要讓他們成為好朋友，一起保護(hù)地球。爺爺前后態(tài)度的轉(zhuǎn)變，表明爺爺慢慢接受并喜歡自己的美國(guó)孫子。

三、跨文化理解中存在的問題

由于語言、文化、思維的不同，跨文化傳播中會(huì)存在很多常見問題，這些常見問題都是影響人們跨文化傳播中理解的因素。

第一，對(duì)不熟悉文化的刻板印象。刻板印象是人們?cè)谀X海中形成對(duì)某一事物的固定的籠統(tǒng)概括的印象，這種固有的印象并不是全面的、多角度的，而是單一的、片面的，往往伴有很多誤解。在跨文化傳播中我們總是帶著已有的刻板印象去了解不同的文化。

第二，文化差異的存在。人們?cè)谏鐣?huì)化過程中，漸漸接受自己國(guó)家的文化。文化觀念的差異，在跨文化交流中帶來很多誤解，甚至麻煩。像電影《刮痧》中，由于中美兩國(guó)之間的文化差異，華人吃了一場(chǎng)官司。此外，中西方的教育觀念的不同，也引起全世界大爆炸式的討論。文化差異不同，人的思維也就不同，而且在不同文化背景下成長(zhǎng)的人，有著不同的價(jià)值觀、世界觀。電影《孫子從美國(guó)來》中，不管是爺爺還是布斯，首先看到的都是來自自己本國(guó)文化里的蜘蛛形象，而并非不熟悉文化里的蜘蛛形象。個(gè)人成長(zhǎng)的文化環(huán)境影響人們對(duì)外界事物的理解。

第三，文化優(yōu)越感。很多人對(duì)自己本國(guó)文化存在優(yōu)越感，而對(duì)其他文化存在偏見，有的甚至以自身文化為中心，肆意批判、歧視非本國(guó)的文化。語言、環(huán)境的差異往往會(huì)導(dǎo)致思維的差異，而有很多人總是用自己的思維去理解其他文化，甚至對(duì)不熟悉的文化不去加以了解就妄自議論、批評(píng)。這種任意強(qiáng)加的意志，嚴(yán)重?fù)p害了文化多樣性，是對(duì)文化的不尊重。況且民族的就是世界的，文化本就無優(yōu)劣之分。

四、跨文化傳播中增進(jìn)相互理解的對(duì)策

第一，雙方之間相互尊重，理解差異。人們生活環(huán)境、背景、經(jīng)歷不同，自然在觀念、態(tài)度上會(huì)存有差異，對(duì)事物有不同的理解。我們要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方，理解差異。在可預(yù)知的跨文化交流活動(dòng)中，我們可以提前了解對(duì)方文化背景的特色，了解不同文化之間的差異，以減少跨文化交流中可能引起的摩擦和沖突。在電影《孫子從美國(guó)來》的結(jié)尾，爺孫兩人理解了彼此之間的差異，爺爺還提出要孫悟空和蜘蛛俠成為好朋友一起拯救世界。

第二，學(xué)會(huì)傾聽。在跨文化交流中，我們要學(xué)會(huì)傾聽，摒棄對(duì)不熟悉文化的刻板印象，了解對(duì)方的動(dòng)作、情感，并給以相應(yīng)的回應(yīng)。學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽是我們?cè)诮涣髦袑?duì)對(duì)方的尊重，這是我們的態(tài)度。態(tài)度的好壞都會(huì)影響到交流對(duì)象的理解。懂得傾聽的人能夠更快速、更容易進(jìn)行有效的跨文化交流。布斯初到老楊頭家中時(shí)不喜歡爺爺教訓(xùn)他，有時(shí)甚至要“離家出走”，沖突不斷。但在相處后，兩人互相嬉鬧，布斯也認(rèn)真聽爺爺講孫悟空的故事。

第三，增強(qiáng)交流信心，提高說服技巧。有很多人在進(jìn)行跨文化交流時(shí)，會(huì)因?yàn)椴皇煜さ沫h(huán)境和不熟悉的文化背景而感到憂慮、自卑，甚至缺乏自信。文化沒有優(yōu)劣之分，在進(jìn)行跨文化交流時(shí)，不同文化之間是平等的關(guān)系，而并非不平等甚至對(duì)抗的關(guān)系。在跨文化交流中，我們要增強(qiáng)信心，面對(duì)他者的不理解，我們要靈活運(yùn)用說服技巧，消除他者對(duì)自己的偏見和刻板印象。

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5.拉里·A.薩默瓦,理查德·E.彼特主編.文化模式與傳播方式：跨文化交流文集 [C].麻爭(zhēng)旗等譯.北京廣播學(xué)院出版社,2003.

（作者單位：新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院）