《我的山水中國》：塑造廣西民族文化品牌的新形象

□袁 潔

《我的山水中國》：塑造廣西民族文化品牌的新形象

□袁 潔

《我的山水中國》是廣西新聞出版廣電局、廣西電視臺(tái)遵循廣西壯族自治區(qū)黨委有關(guān)廣西文化建設(shè)的戰(zhàn)略精神，由廣西電視臺(tái)制作的一部紀(jì)錄片。本片制作團(tuán)隊(duì)歷時(shí)四年，跟蹤拍攝廣西著名山水畫家黃格勝教授深入廣西壯鄉(xiāng)、苗寨寫生，并創(chuàng)作超級(jí)大幅作品《壯錦》的歷程。本片紀(jì)實(shí)展現(xiàn)了黃格勝深入廣西元寶山寨，以壯鄉(xiāng)山水風(fēng)情和人民群眾日常生產(chǎn)生活為創(chuàng)作對象，進(jìn)行實(shí)景寫生。通過秀美的自然風(fēng)光、黃格勝真實(shí)的作畫場景以及與村民深切的交流溝通等細(xì)節(jié)，運(yùn)用“故事性”的敘述手段，不僅向觀者真實(shí)展現(xiàn)出漓江、元寶山等具有地域特色的資源是黃格勝山水畫藝術(shù)創(chuàng)作的靈感之源，也道出黃格勝對漓江、元寶山深深的眷戀與獨(dú)特地家園情懷。較好地實(shí)現(xiàn)了用紀(jì)錄片的獨(dú)特魅力塑造廣西民族文化品牌新形象的目的。

一、用獨(dú)特視角展示人文山水的魅力

《我的山水中國》反映的是廣西本土畫家黃格勝對于家鄉(xiāng)山水的鐘愛和在自己專業(yè)領(lǐng)域的不斷追求。本片選取了一個(gè)獨(dú)特的視角——黃格勝和他的巨幅組畫《壯錦》。該片場景多取于廣西柳州市融水縣的元寶山。這是上世紀(jì)80年代，在一種創(chuàng)作沖動(dòng)的驅(qū)使下，黃格勝偶然邂逅的一個(gè)寫生寶地，這是一個(gè)名不見經(jīng)傳的苗族山寨。編導(dǎo)以此為視角切入，非常成功地記錄和展現(xiàn)人物的率性與真誠，記錄其心靈世界，展現(xiàn)人物內(nèi)心獨(dú)白，力求以紀(jì)實(shí)風(fēng)格真實(shí)地呈現(xiàn)藝術(shù)大師的真情、真愛以及藝術(shù)創(chuàng)作的艱辛。用鏡頭記錄畫家的追求和夢想，“寫自己喜歡的東西，畫自己鐘愛的山水，以此記錄心中的山水中國以及人生經(jīng)歷所滋生的情懷”。

二、突出“真實(shí)”的力量

徐健在《紀(jì)錄片的美學(xué)基礎(chǔ)在于真實(shí)》一文中指出：“真實(shí)是紀(jì)錄片美學(xué)的基礎(chǔ)和核心……最珍貴的歷史瞬間、場景、事件銘記在膠片上才具有史學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值和資料價(jià)值?！雹?/p>

《我的山水中國》無論是在表達(dá)方式上，還是畫面呈現(xiàn)上，都是極力追求真實(shí)。例如，主人公黃格勝喜歡喝酒，并且喜歡喝烈性酒，甚至作畫時(shí)會(huì)手抖，在片中多次出現(xiàn)黃格勝手抖作畫的畫面。對于自己的手抖作畫黃格勝如是解釋：“畫山水，手抖正好表現(xiàn)出來山蒼老之感?！?/p>

片中通過“他的寫生過程”“他對作品的講述”等環(huán)節(jié)渲染了黃格勝對漓江、元寶山深深的感情。

“后面的房子多好，元寶山，青山寨，世界獨(dú)一無二，這里如果被糟蹋了，可惜了……”當(dāng)他看到青山寨里都在“破舊換新”，民族特色的文化生態(tài)在逐漸消失時(shí)，無奈地發(fā)出這般的嘆息。

鏡頭在拍攝水泥房的建設(shè)時(shí)，隨后也給黃格勝一個(gè)特寫鏡頭，若有所思的臉龐，反映出他的真實(shí)的矛盾的內(nèi)心世界，他深深地愛著這個(gè)地方與這個(gè)地方的人。

“我認(rèn)為我骨子里就是農(nóng)民……我和這里的農(nóng)民就是一家人，他們叫我大哥、叔公，我非常舒服?！?/p>

“我作為廣西人，作為從漓江邊長大的人，畫漓江，把它畫好，以前是興趣，現(xiàn)在是責(zé)任?！?/p>

放下身份，放下職務(wù)，走進(jìn)山野，與農(nóng)民同吃同住，做回一個(gè)真真實(shí)實(shí)的畫家，一個(gè)農(nóng)民的畫家。

“德天瀑布，我想了幾年才敢來……”這是本片開頭黃格勝在畫德天瀑布時(shí)的一個(gè)采訪。正是這樣一個(gè)簡單的采訪，簡單的一句話，不僅反映出了黃格勝對自己專業(yè)的謹(jǐn)慎，更能反映出這片土地在他心中的分量。把這句話作為本片的開頭，一語點(diǎn)題，也能反映出本片剪輯者的功力所在。

“我不會(huì)去畫黃山泰山全國畫家都會(huì)搶著畫的東西，我就畫我們區(qū)域風(fēng)景，區(qū)域風(fēng)景它才有全國代表性，這是很難做到的，也是必須做到的?！?/p>

在片中選取了黃格勝的兩幅作品：《漓江百里圖》與《壯錦》，具有很強(qiáng)的區(qū)域代表性?！独旖倮飯D》長達(dá)200多米，表現(xiàn)的是桂林漓江山水的秀麗風(fēng)光和風(fēng)土人情，將漓江一天中的晨、晝、夜打破時(shí)間的局限統(tǒng)一于畫面，全面而完整地表現(xiàn)了桂林山水的神韻，是漓江畫派的開山之作。《壯錦》是繼《漓江百里圖》之后的第二幅經(jīng)典大幅創(chuàng)作，全長37米，高2.4米，是由28張8尺的宣紙拼接而成。畫中黃格勝將廣西的壯族、苗族、瑤族、侗族四個(gè)少數(shù)民族的代表性元素融于一個(gè)畫面，如侗族的風(fēng)雨橋、鼓樓，苗族的山寨等，黃格勝以山寨為主，輔以山石、河流、芭蕉、梯田、松樹等，將廣西主要少數(shù)民族代表性的元素統(tǒng)統(tǒng)納入這個(gè)畫面，并使用了“壯錦”作為畫名，使整個(gè)作品更加具有民族風(fēng)味與氣質(zhì)。他自己曾說“壯錦是一個(gè)紀(jì)錄片，記錄了廣西民族地區(qū)的民族風(fēng)光風(fēng)情”。

三、讓影像的“真實(shí)”上升為藝術(shù)之美

如果紀(jì)錄片只是一種純粹性的記錄，或者是僅起到素材的排列與堆砌，那它只能被稱為記錄的碎片，或者是記錄素材?！叭绻覀儼阉囆g(shù)降格到對生活的直接搬演，而不是對生活的反思與反映，那么源于生活的影像確實(shí)可以宣稱自己是真實(shí)的。但如果真實(shí)只是一種達(dá)到目的的手段，那么影像的真實(shí)就變成了一種蒼白與貧乏的標(biāo)志?！雹?/p>

《我的山水中國》利用攝影、特輯技術(shù)跟蹤拍攝的同時(shí)，加之情景再現(xiàn)的表現(xiàn)方式，以達(dá)到紀(jì)實(shí)美學(xué)的效果。其中自然之美，這也是現(xiàn)實(shí)自然風(fēng)光的反映，十分唯美。以梯田為例，影片出現(xiàn)了很多次梯田，每一次都不一樣，如清晨俯視下的綠油油的梯田，如夜幕下配以蛙聲安靜的梯田等；還有以瀑布為背景的畫家作畫的場景，流動(dòng)的水與安靜的人，嘩嘩的水聲與迅疾的行筆，白色的水與藍(lán)色的人，都形成了強(qiáng)烈的對比。再一個(gè)是本片宣揚(yáng)的“人美”，這包括少數(shù)民族地區(qū)人們生活原生態(tài)的美、主題人物的內(nèi)心之美。片中少數(shù)民族地區(qū)的歌舞與生活、畫家與村民赤裸膀子一起喝酒的原生態(tài)的場景，畫家坐拖拉機(jī)、刮痧的場景，都宣揚(yáng)了一種樸實(shí)的美，這種美并不“爭艷”，不是一下子沖進(jìn)觀者的眼球，而是讓觀者慢慢地去品味，去感知，是那種回味悠長、久久難忘的心靈之美。

《我的山水中國》以自述的方式全景再現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的黃格勝。一個(gè)多小時(shí)的敘述全程跟拍黃格勝的真實(shí)生活，整部片子中黃格勝先生聚精會(huì)神地作畫、與苗民赤膊喝酒、苗妹扯畫家耳朵踩畫家腳灌酒、苗民為其擦背療傷以及與學(xué)生的真誠溝通等鏡頭，都是黃格勝的原音重現(xiàn)，沒有配音解說。塑造了黃格勝“農(nóng)民畫家”的真實(shí)形象。

本片拍攝外景風(fēng)光的鏡頭運(yùn)用上采取了推拉搖移的多角度移動(dòng)拍攝，以及航拍技術(shù)“小飛俠”移動(dòng)直升機(jī)進(jìn)行鳥瞰式高清影像拍攝，使得鏡像景深開闊，層次豐富，光影變化鮮活，以映射畫家多彩的內(nèi)心世界。

在片中，作為外部節(jié)奏的鏡頭、音樂等畫面，隨著屬于內(nèi)部節(jié)奏的黃格勝本人的情緒、思想的變化，表達(dá)節(jié)奏也發(fā)生著變化。黃格勝在講述自己過往、自己對元寶山的情感、自己所尊為“原則”的為師觀和自己對創(chuàng)作的不斷追求的時(shí)候，片中表現(xiàn)出來的節(jié)奏是不同的，張弛有度，令人感動(dòng)。

此外，紀(jì)錄片作為電視的一種類型，也是一種文化形式。在其藝術(shù)價(jià)值與文化價(jià)值之外，由于它的真實(shí)性原則，還具有較強(qiáng)的文獻(xiàn)價(jià)值。為此，影片中還記錄了黃格勝從《漓江百里圖》到《壯錦》繪畫風(fēng)格的巨大轉(zhuǎn)變（從追求秀美到古樸、雄壯、厚重），作者也以敘述的方式講述了自己繪畫風(fēng)格轉(zhuǎn)變的原因，都是很難得的第一手資料。

四、結(jié)語

總之，《我的山水中國》不管從藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值，還是文獻(xiàn)價(jià)值方面來看，都是一部十分優(yōu)秀的紀(jì)錄片。它對提振廣西畫家的文化自覺和文化自信，提高元寶山的知名度，發(fā)展元寶山的旅游事業(yè)，保護(hù)元寶山的民風(fēng)、民俗、民居，改善和提升元寶山苗民的生活和文化素質(zhì)水平，都有十分現(xiàn)實(shí)的意義?！段业纳剿袊穼⒊蔀閺V西乃至全國的文化建設(shè)的正能量。

《我的山水中國》在把廣西民族品牌之一的漓江畫派大師的成就表現(xiàn)極致的同時(shí)，也使得廣西電視紀(jì)錄片提升到一個(gè)新高度，實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)作品的共贏。

注釋：

①徐健.紀(jì)錄片的美學(xué)基礎(chǔ)在于真實(shí)[OL].求是理論網(wǎng),2010-10-19.http://www.qstheory.cn/w h/ly/201110/t20111019_117 727.htm

②連穎.作為一種風(fēng)格的“真實(shí)”——以紀(jì)錄片為中心對藝術(shù)真實(shí)的反思[J].社會(huì)科學(xué)輯刊,2012（1）.

（作者單位：廣西電視臺(tái)）