國產(chǎn)動(dòng)畫應(yīng)成為具有獨(dú)特審美的中華文化符號

王勇澤

國家新聞出版廣電總局二九一臺 甘肅省 蘭州市 730105

國產(chǎn)動(dòng)畫應(yīng)成為具有獨(dú)特審美的中華文化符號

王勇澤

國家新聞出版廣電總局二九一臺 甘肅省 蘭州市 730105

文化價(jià)值是一部文藝作品是否具有品質(zhì)和思想的衡量標(biāo)準(zhǔn)，是優(yōu)秀的內(nèi)容品質(zhì)。優(yōu)秀的動(dòng)畫作品從來都不只是一種僅供娛樂的東西，它具有自己獨(dú)特的審美。國產(chǎn)動(dòng)畫在中國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，故事內(nèi)容不斷豐富、思想價(jià)值逐漸提高，在提升自身文化價(jià)值的同時(shí)，致力于成為一種具有獨(dú)特審美的中華文化符號。

國產(chǎn)動(dòng)畫 文化符號 思想內(nèi)核

當(dāng)觀眾談起美國動(dòng)畫的時(shí)候，第一個(gè)想到的就是拯救世界的超級英雄系列，如《變形金剛》《蜘蛛俠》《超人》等；當(dāng)談起日本動(dòng)畫的時(shí)候，想到的則是《火影忍者》《灌籃高手》《柯南》等充滿友情、拼搏、夢想的作品。也許你認(rèn)為這是理所當(dāng)然的事情，但為什么我們會(huì)不假思索地將這些動(dòng)畫作品同這些標(biāo)簽聯(lián)系在一起，又將其同所屬的國家聯(lián)系在一起？

這些作品有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是已經(jīng)成為一種文化符號。所謂文化符號，就是特定審美風(fēng)范、情節(jié)內(nèi)容、思想內(nèi)核的集中體現(xiàn)。美國動(dòng)畫與日本動(dòng)畫的表現(xiàn)風(fēng)格截然不同，故事內(nèi)容各具特色，所弘揚(yáng)的思想價(jià)值也有所差異，但都能風(fēng)靡全球。究其原因，是因?yàn)樗鼈冊趯徝?、情?jié)和思想方面有其內(nèi)在的一致性、傳承性，做到了自成體系、自成流派。這些特質(zhì)正是一個(gè)文化符號的具體體現(xiàn)，也是美國動(dòng)畫和日本動(dòng)畫獨(dú)具特色、享譽(yù)全球的內(nèi)在因素。動(dòng)畫創(chuàng)作與文化傳播的有機(jī)結(jié)合，促使動(dòng)畫這種形態(tài)的媒介成為一種文化符號，也在無形之中提高了動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的制作水準(zhǔn)。反觀國產(chǎn)動(dòng)畫，距離自成體系、自成流派，距離動(dòng)畫體系的文化符號轉(zhuǎn)型似乎還有很長一段路要走。

一、國產(chǎn)動(dòng)畫的發(fā)展現(xiàn)狀

經(jīng)過近些年的發(fā)展，國產(chǎn)動(dòng)畫制作技術(shù)不斷提高，內(nèi)容題材日漸豐富，作品數(shù)量也明顯攀升。其中一些作品在畫面、內(nèi)容、思想等方面都達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨?，受到業(yè)界關(guān)注和觀眾好評，如《大圣歸來》《大魚海棠》等。但是，連載數(shù)百集甚至數(shù)十年的經(jīng)典動(dòng)畫形象極為少見，能夠走進(jìn)千家萬戶、走向世界的優(yōu)秀作品數(shù)量更有待提升。同時(shí)，國產(chǎn)動(dòng)畫在發(fā)展中也出現(xiàn)了如創(chuàng)作模式商業(yè)化、內(nèi)容風(fēng)格同質(zhì)化、思想格調(diào)低齡化等問題。面對如此現(xiàn)狀，國產(chǎn)動(dòng)畫發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急，是如何提升自身的內(nèi)容特色和思想價(jià)值，形成具有自我品質(zhì)的體系、流派，致力于成為一個(gè)文化符號，這也是國產(chǎn)動(dòng)畫不斷發(fā)展壯大的內(nèi)在要求。

二、國產(chǎn)動(dòng)畫的文化符號屬性

動(dòng)畫是特別能夠凸顯文化特色的媒介之一，應(yīng)承載本國文化基因，弘揚(yáng)本國文化精神?；仡櫄v史，國產(chǎn)動(dòng)畫在近百年的發(fā)展歷程中，涌現(xiàn)出大量優(yōu)秀作品，如《大鬧天宮》《天書奇譚》等，這些作品大多是以中華文化作為其創(chuàng)作基礎(chǔ)和內(nèi)容要素，為當(dāng)下國產(chǎn)動(dòng)畫的發(fā)展提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上也對文藝作品的創(chuàng)作提出殷切期望：“努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品”。獨(dú)具魅力的中華文化，給國產(chǎn)動(dòng)畫的發(fā)展注入了無限力量，國產(chǎn)動(dòng)畫成為中華文化的一個(gè)符號，也將更好地實(shí)現(xiàn)其作為文化符號的價(jià)值意義。因此，國產(chǎn)動(dòng)畫可以從審美風(fēng)范、情節(jié)內(nèi)容、思想內(nèi)核等方面入手，體現(xiàn)中華文化自信，展現(xiàn)中華文化魅力，實(shí)現(xiàn)中華文化價(jià)值。

（一）國產(chǎn)動(dòng)畫審美風(fēng)范要自成一派，彰顯中國特色

動(dòng)畫作為一種特別能體現(xiàn)風(fēng)格、氣質(zhì)的文藝作品，彰顯著自己獨(dú)有的特色。美國動(dòng)畫硬朗、寫實(shí)，注重細(xì)節(jié)與意義；日本動(dòng)畫則凌厲、唯美，注重活力與意境。歷史文化底蘊(yùn)不同，所呈現(xiàn)的審美風(fēng)范就不同，關(guān)鍵在于，這種風(fēng)范能否成為文化符號的標(biāo)識。國產(chǎn)動(dòng)畫在這方面可借鑒歷史文化中的繪畫、剪紙、服飾、戲曲、皮影、雕塑、建筑等藝術(shù)形式，如剪紙藝術(shù)的《葫蘆兄弟》、寺觀壁畫的《九色鹿》、漢畫像石的《南郭先生》等，通過融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，使國產(chǎn)動(dòng)畫既彰顯中國特色，又審美自成一派，在觀眾喜愛、認(rèn)同的基礎(chǔ)上，提高國產(chǎn)動(dòng)畫內(nèi)在的藝術(shù)性。

（二）國產(chǎn)動(dòng)畫情節(jié)內(nèi)容要豐富飽滿，講述中國故事

故事內(nèi)容是一部動(dòng)畫的骨血，撐起了整部作品。即使在制作技術(shù)相對較低的年代，動(dòng)畫依然能夠通過故事內(nèi)容吸引觀眾，收獲好評，如科普百科知識的《海爾兄弟》、詮釋經(jīng)典文學(xué)的《西游記》、弘揚(yáng)傳統(tǒng)曲藝的《粉墨寶貝》等。形成文化符號的前提條件是廣泛傳播，而廣泛傳播的基礎(chǔ)則是豐富、飽滿、吸引人的情節(jié)內(nèi)容，這是國產(chǎn)動(dòng)畫成為中華文化符號的必由之路。國產(chǎn)動(dòng)畫以中國悠久歷史文化為源泉，創(chuàng)作素材將取之不盡、用之不竭，就連好萊塢的《功夫熊貓》《花木蘭》等都取材于中華文化，足以證明這一點(diǎn)。在豐富創(chuàng)作題材的同時(shí)，挖掘故事的深度，使其內(nèi)容飽滿、充盈，富有戲劇性和觀賞性。此外，國產(chǎn)動(dòng)畫仍需打造有生命力的系列作品和有影響力的國際作品，這也需要豐富飽滿的情節(jié)內(nèi)容和獨(dú)具魅力的中國故事來發(fā)揮作用。

（三）國產(chǎn)動(dòng)畫思想內(nèi)核要自成體系，傳承中國精神

思想價(jià)值是動(dòng)畫作品的靈魂，沒有靈魂便失去了一個(gè)文藝作品存在的意義。作為文化符號出現(xiàn)的動(dòng)畫作品，一定是某種思想價(jià)值的表征，其源自于本國動(dòng)畫體系所蘊(yùn)含的精神內(nèi)核，如美國動(dòng)畫弘揚(yáng)拯救世界的大國情懷，日本動(dòng)畫傳播友情、拼搏、夢想等積極的人生元素。國內(nèi)也有很多具有崇高思想內(nèi)核的動(dòng)畫作品，如展現(xiàn)廉潔家風(fēng)的《鄭義門》、表達(dá)長征精神的《犟驢小紅軍》、弘揚(yáng)抗日精神的《地道戰(zhàn)》等，但這些作品的出現(xiàn)，還未在動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)內(nèi)形成一股強(qiáng)有力的凝聚力。國產(chǎn)動(dòng)畫要成為中華文化的一個(gè)符號，就必須將我國的社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中，使動(dòng)畫作品緊緊圍繞和凝聚在這樣的價(jià)值體系下。換句話說，動(dòng)畫作品創(chuàng)作的初衷，就是要承載這個(gè)先行的主題，傳承具有中國精神的思想價(jià)值，使國產(chǎn)動(dòng)畫的思想內(nèi)核形成體系，讓中國精神成為國產(chǎn)動(dòng)畫最鮮明的氣質(zhì)。

在國家大力扶持動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的當(dāng)下，國產(chǎn)動(dòng)畫的使命就是使其具有本土品格，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系，成為具有獨(dú)特審美的中華文化符號，彰顯中國特色，講述中國故事，傳承中國精神。

責(zé)任編輯：孟憲超

編 輯：烏日山

J954

A

2096-0751（2017）04-0004-03

王勇澤 國家新聞出版廣電總局二九一臺 助理工程師