初中思想品德教學(xué)中如何創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

伍小輝

【分類號(hào)】G633.2

《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中指出：“在合理使用教材的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)創(chuàng)造性地組織教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)，靈活采用多種教學(xué)方法和手段，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高課堂教學(xué)水平?！薄扒楦畜w驗(yàn)和道德實(shí)踐是最重要的道德學(xué)習(xí)方式。教師要善于利用并創(chuàng)設(shè)豐富的教育情境，引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷與感悟，在獲得情感體驗(yàn)的同時(shí)，深化思想認(rèn)識(shí)。教師還要為學(xué)生提供直接參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，提高他們道德踐行的能力?！痹趥鹘y(tǒng)的初中思想品德課教學(xué)中，我們教師主要采取講授的形式教學(xué)，這樣的教學(xué)方式往往忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力的培養(yǎng)，學(xué)生很難適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。在實(shí)施新課程改革的今天，這就需要我們教師積極提高自身素質(zhì)，轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么，初中思想品德教學(xué)中如何創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境呢？

一、創(chuàng)設(shè)故事情境

思想品德課最大的特點(diǎn)是理論性強(qiáng)，因此學(xué)生往往感覺(jué)學(xué)習(xí)乏味。教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用感人的故事、富有哲理的寓言、真實(shí)的案例創(chuàng)設(shè)情境，積極吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生享受故事情境， 可激發(fā)學(xué)生思考的欲望，從而取得事半功倍的效果。如在講可持續(xù)發(fā)展相關(guān)內(nèi)容時(shí)，我引用了“吃蛋原理”這個(gè)哲理事例：一戶人家養(yǎng)了一只母雞，假如這只雞一天下一個(gè)蛋。對(duì)于這戶人家來(lái)說(shuō)，可有三種消費(fèi)方案：⑴堅(jiān)持每天吃一個(gè)雞蛋；⑵把母雞殺了吃掉；⑶堅(jiān)持在一段時(shí)期少吃雞蛋，省出10個(gè)，孵成小雞。問(wèn)學(xué)生你會(huì)選擇哪種消費(fèi)方案？如此教學(xué)，一下子把學(xué)生們帶到了新奇的情境，學(xué)生們都感到學(xué)習(xí)過(guò)程新鮮有趣，樂(lè)于積極參與討論。經(jīng)過(guò)分析比較，學(xué)生認(rèn)識(shí)到應(yīng)該選擇第三種方案，雖要忍受一時(shí)的清貧，但一段時(shí)間后，可既有雞吃，又有蛋吃，生活質(zhì)量會(huì)有較大的改善和提高，選擇第三種消費(fèi)方案，就是選擇了可持續(xù)發(fā)展。情境的創(chuàng)設(shè)，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且利于學(xué)生理解和掌握知識(shí)，因此，收到了較好的教學(xué)效果。我們可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要靈活運(yùn)用，靈活恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用故事情境創(chuàng)設(shè)可對(duì)教材的處理帶來(lái)諸多積極的影響。

二、創(chuàng)設(shè)生活情境

學(xué)習(xí)的外延等于生活的外延，生活對(duì)于思想品德課教學(xué)來(lái)是源頭活水，是學(xué)科教學(xué)存在的根基與發(fā)展的基礎(chǔ)。新課改非常重視思想品德課教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，明確提出要善于從學(xué)生所熟悉的生活現(xiàn)象入手。在具體的教學(xué)中，教師要在教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活之間找到最佳的結(jié)合點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富而真實(shí)的教學(xué)情境，將抽象深?yuàn)W的理論知識(shí)寓于直觀的生活事物之中。這樣既能以生動(dòng)的生活來(lái)拉近學(xué)生與學(xué)科之間的距離，增強(qiáng)教學(xué)的親切感，激起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情；同時(shí)更加符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，可以讓學(xué)生從直觀的生活現(xiàn)象中來(lái)獲取第一手的感性認(rèn)知，從而上升為理性認(rèn)知，再回歸現(xiàn)實(shí)生活，從形象到抽象再到形象這正是中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。如在學(xué)習(xí)維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益時(shí)，如果只是單純而機(jī)械來(lái)進(jìn)行講解，教學(xué)枯燥無(wú)味，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高，而且知識(shí)抽象難懂，學(xué)生只能是機(jī)械記憶，并不能靈活地用于指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。而教師通過(guò)收集發(fā)生在學(xué)生身邊的消費(fèi)權(quán)益受侵害的生活實(shí)例，可以讓學(xué)生感受到學(xué)科教學(xué)的真實(shí)性，存在于生活的各個(gè)角落，這樣更能喚起學(xué)生求知的熱情，喚起學(xué)生對(duì)生活的回憶，引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的生活現(xiàn)象入手通過(guò)不斷的分析、比較與思考，進(jìn)而達(dá)到對(duì)知識(shí)的理性認(rèn)知與深刻理解。

三、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

在初中思想品德教學(xué)過(guò)程中，教師有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的問(wèn)題情境，巧設(shè)懸念，就能激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而促使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的參與需要與愿望，積極思考問(wèn)題，主動(dòng)學(xué)習(xí)。例如一教師在講依法治國(guó)內(nèi)容時(shí)，首先提出的問(wèn)題是：“依法治國(guó)的內(nèi)涵是什么？”也就是解決“是什么”的問(wèn)題，把它拓展可以讓學(xué)生列舉日常生活中體現(xiàn)我國(guó)依法治國(guó)的例子。然后過(guò)渡到：“我國(guó)為什么要實(shí)行依法治國(guó)的基本方略？”把它拓展可以提出 “依法治國(guó)有什么意義”，把它再進(jìn)一步拓展可以讓學(xué)生討論 “我國(guó)把改革納入法制化軌道的必要性”。問(wèn)題創(chuàng)設(shè)情境是情境教學(xué)法最常用也是最關(guān)鍵的方法，其他任何一種方法都必須以它為鋪墊。又如在初三的一節(jié)復(fù)習(xí)課中，我設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題： （1）你認(rèn)為應(yīng)該如何處理互聯(lián)網(wǎng)上存在的弊病？ （2）你能提出幾點(diǎn)解決環(huán)境污染問(wèn)題的建議嗎？ （3）應(yīng)該如何解決消費(fèi)者權(quán)益屢受損害的問(wèn)題？這三個(gè)問(wèn)題的答案各不相同， 但在學(xué)生得出答案后，我又問(wèn)：這三個(gè)問(wèn)題的解決有什么共性嗎？引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考。有的學(xué)生經(jīng)過(guò)深入思考后突然來(lái)了靈感，提出回答此類問(wèn)題，都要從以下四個(gè)角度來(lái)切入：（1）國(guó)家應(yīng)該采取什么措施？（2）社會(huì)應(yīng)該形成什么氛圍？（3）企業(yè)應(yīng)該采取什么措施？（4）個(gè)人應(yīng)該怎么提高素質(zhì)？ 從而總結(jié)出此類題的答題規(guī)律，獲得了同學(xué)們的喝彩，成為本節(jié)課堂課教學(xué)的一個(gè)亮點(diǎn)。

四、創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境

學(xué)以致用是教學(xué)的重要目標(biāo)，思想品德課教學(xué)不僅是看學(xué)生能記住多少知識(shí)點(diǎn)，更為重要的是要讓學(xué)生將課堂所學(xué)理論知識(shí)用于現(xiàn)實(shí)生活中，用來(lái)指導(dǎo)自己的行為實(shí)踐，以將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行為。因此在教學(xué)中我們要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中來(lái)不斷提升與內(nèi)化。如在學(xué)習(xí)身邊的誘惑時(shí)，讓學(xué)生以小組為單位課前收集現(xiàn)實(shí)生活中所遇到的各種誘惑，并讓學(xué)生扮演不同的角色以表演的形式呈現(xiàn)出來(lái)。這樣呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的形式更為新穎有趣，更能喚起學(xué)生求知的熱情。當(dāng)然，教師也要參與課前學(xué)生的準(zhǔn)備中來(lái)，對(duì)學(xué)生所提取的信息進(jìn)行梳理，這樣才能增強(qiáng)表演的針對(duì)性。這樣的活動(dòng)深受學(xué)生的喜愛(ài)，學(xué)生都可以展開主動(dòng)的思考與思維活動(dòng)，不論是劇本的創(chuàng)作還是表演，都可以看出學(xué)生很用心。同時(shí)這樣的活動(dòng)將理論與實(shí)踐結(jié)合在一起，將學(xué)習(xí)與運(yùn)用結(jié)合在一起，學(xué)生可以通過(guò)豐富的課外活動(dòng)在生動(dòng)的表演中來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的不斷理解與內(nèi)化，從而轉(zhuǎn)化為自身的自覺(jué)行為。又如，我曾經(jīng)組織學(xué)生針對(duì)“學(xué)習(xí)中的苦與樂(lè)”的問(wèn)題展開群體辯論。學(xué)生熱情高漲。由于讓學(xué)生課前作了認(rèn)真的準(zhǔn)備，因而課堂上的“辯論”十分激烈，他們你一句我一句，爭(zhēng)得面紅耳赤，足足用了二十分鐘仍未分出勝負(fù)。在這場(chǎng)辯論中，有的學(xué)生言之有理，有的學(xué)生概念模糊，有的則犯了以偏概全的錯(cuò)誤，而這恰恰鍛煉了他們隨時(shí)辨別正誤的判斷能力。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)提出自己的不同主張，并申述理由，也鍛煉了自己靈敏的思維能力。而那些沒(méi)有發(fā)言的學(xué)生，處在這樣一個(gè)教學(xué)情境中，也沒(méi)有無(wú)動(dòng)于衷，也作了一些深層次的思考。