讓《品德與社會》課走近農(nóng)村小學(xué)

黃武

【摘要】

讓《品德與社會》課真正走近農(nóng)村小學(xué)，就要堅持以學(xué)生為本，立足課內(nèi)外結(jié)合，讓學(xué)生到生活中去體驗、實踐。因地制宜不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，采取開放式教學(xué)陣地、動態(tài)式合作討論、多樣式情景表演等，再用現(xiàn)代化教學(xué)手段加以配合，提高《品德與社會》的教育性和實踐性功能，使《品德與社會》課回歸學(xué)生生活，促進學(xué)生知、情、意、行的統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】品德與社會課程；農(nóng)村；走近

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【正文】

近些年以來，由于農(nóng)村小學(xué)普遍離城區(qū)較遠，學(xué)生人數(shù)較少，教師人數(shù)不足且結(jié)構(gòu)不合理，《品德與社會》課沒有專職教師，教師外出學(xué)習(xí)交流機會少，教學(xué)研究活動幾乎不存在。在教學(xué)活動中大多運用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，再加上大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)教學(xué)條件差，設(shè)備設(shè)施不齊，部分教師使用現(xiàn)代化教學(xué)手段較困難，這與農(nóng)村小學(xué)課程教學(xué)任務(wù)所達到的目的極不相符。筆者根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗，談?wù)勅绾巫尅镀返屡c社會》課走近農(nóng)村小學(xué)。

一、在認識上更加重視《品德與社會》課程。

《品德與社會》課是國家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn)，也是對學(xué)生進行德育教育的重要工具。這就要求教育管理部門加強農(nóng)村小學(xué)課的教學(xué)工作，盡量安排專任教師從事《品德與社會》課的教學(xué)工作。任課教師要從認識上更加重視，讓《品德與社會》課觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。我們必須從學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā)，提高德育的實效性。教學(xué)要因地制宜地營造有利于學(xué)生品德和行為習(xí)慣養(yǎng)成的學(xué)習(xí)環(huán)境，選取學(xué)生生活中真實可信的生動事例，采用學(xué)生樂于接受的生動活潑的方式，幫助他們認識和解決現(xiàn)實生活中的問題，使教學(xué)成為學(xué)生體驗生活、道德成長的有效過程

1.與學(xué)生平等交流，解決他們遇到的實際問題。在《品德與社會》教學(xué)實踐中，教師的教學(xué)與學(xué)生的實踐可能會脫節(jié)。教師要大膽的鼓勵學(xué)生，讓學(xué)生在老師的鼓勵、同學(xué)的建議下，再去實踐，往往可以豐富學(xué)生的社會認識和內(nèi)心世界，健全學(xué)生的人格，使他們能夠以積極的生活態(tài)度參與社會，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。例如：幫助父母做家務(wù)這件事上，有的學(xué)生自己想做家務(wù)，可是家長認為年齡小學(xué)習(xí)重要而不允許。面對這種情況，我們就讓學(xué)生跟家長講道理，給家長寫一封信說明自己的想法，引導(dǎo)學(xué)生怎樣去爭取實踐的機會，告訴學(xué)生：“生活中的困難，要勇敢地面對現(xiàn)實，想辦法解決問題，而不是逃避它們，選擇適合你的辦法去試一試，也許就成功了。老師相信你們有能力解決這個問題?！边@樣，家長就能答應(yīng)學(xué)生干一些力所能及的家務(wù)，同時學(xué)生也會從實踐中獲得成功體驗，延伸了《品德與社會》課的實踐性和社會性。

2.讓學(xué)生到生活中去體驗、實踐?！镀返屡c社會》課程貼近小學(xué)生的生活，反映他們的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式探究社會，并以此為基礎(chǔ)，提升學(xué)生生活中正確的、善良的思想。學(xué)生在現(xiàn)實生活中往往會遇到各種挫折，使學(xué)生對《品德與社會》課教學(xué)產(chǎn)生懷疑。我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個簡單的結(jié)論——“該怎么做？”，而是要讓學(xué)生親自去試一試——“你會怎么做？人們會有什么評價？”從而在生活中明白是非善惡觀念，建立自己的道德標準。因此，我認為教學(xué)應(yīng)該向生活開放，讓學(xué)生到生活中去體驗、實踐，知行統(tǒng)一才能發(fā)揮品德與社會課程的重要作用。

二、多方位和多角度地展開課堂教學(xué)。

在《品德與社會》課程教學(xué)過程中，我要改變以傳統(tǒng)說教為主的教學(xué)模式，推行新型的教學(xué)模式。

1.開放式教學(xué)陣地。除了在教室里教學(xué)外，還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進行開放式教學(xué)活動。如《秋天在哪里》一課，就可以先讓學(xué)生在日歷上尋找秋天的話題——立秋，再組織學(xué)生到大自然中或校園里去實地了解秋天植物的變化、人們衣著的變化，交流秋天的發(fā)現(xiàn)，并通過繪畫或?qū)懽鞅憩F(xiàn)秋天的特點，讓學(xué)生認識秋天的季節(jié)特征，體驗、發(fā)現(xiàn)秋天的樂趣，感受大自然的美。這樣的課學(xué)生興趣盎然，體會也更深刻，

2.動態(tài)式合作討論。動態(tài)式合作討論它能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，整個教學(xué)過程都是學(xué)生主動活動和自主探究，使課堂成為信息交流所。如在《規(guī)則在哪里》一課，先找學(xué)生做自己比較熟悉的游戲，看后提出問題：游戲中有什么規(guī)則？沒有這些規(guī)則行不行？同學(xué)們做游戲時有沒有遵守規(guī)則？如果不按規(guī)則做會怎么樣？學(xué)生暢所欲言談自己的啟發(fā)后教學(xué)延伸：讓學(xué)生說說自己是怎樣遵守規(guī)則的？遵守規(guī)則有什么好處？不遵守規(guī)則有什么害處？通過做游戲，讓學(xué)生明白規(guī)則的道理，人人要自覺遵守。這樣對學(xué)生提供交流互動，擴展認知范圍，形成正確的認知與行為，培養(yǎng)學(xué)生的辨析能力等方面都會收到良好的效果。

3.多樣式情景表演。在《品德與社會》教學(xué)中要結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采取閱讀、講故事、聽歌曲、情景朗讀、角色游戲、小品表演、知識競賽、討論、辯論、參觀、調(diào)查、訪問、模擬活動、兩難問題辨析等多種“情景表演”形式。教學(xué)中的“情景表演”，加深了學(xué)生對課文知識的理解，也很受學(xué)生歡迎。這種教學(xué)形式既能讓學(xué)生掌握認識社會事物和現(xiàn)象的方法，提高道德判斷和行為選擇能力，也能發(fā)展學(xué)生主動適應(yīng)社會、積極參與社會的能力。學(xué)生充分參與、積極表現(xiàn)，比較自然地主動發(fā)展，從而深化道德意識，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。

三、采用先進的教學(xué)手段活躍課堂。

農(nóng)村小學(xué)要抓住義務(wù)教育均衡發(fā)展的契機，裝備現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，發(fā)揮先進教學(xué)手段的作用，這樣能激發(fā)學(xué)生向上的信心和力量，使學(xué)生在有情趣的教學(xué)中，得到美的享受和精神滿足，對所學(xué)的事理能銘記不忘。

以《不能忘記的屈辱》一課為例，通過播放《火燒圓明園》視頻短片，讓學(xué)生知曉曾經(jīng)破碎的山河和被掠走的中國國寶，人們生活陷于水深火熱之中的歷史狀況，體會當時侵略給國家與人民帶來的巨大打擊與苦難；通過地圖展示，讓學(xué)生了解我們的祖國曾經(jīng)擁有世界上最大的版圖；通過播放《建黨偉業(yè)》和《建國大業(yè)》等視頻，讓學(xué)生知道中華兒女進行英勇反抗和不屈不撓的民主斗爭歷程；通過播放《義勇軍進行曲》激發(fā)學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)生活中要更加努力，明白國家的發(fā)展是自己肩上的責(zé)任。課堂氣氛也由此推向了高潮。

總之，要讓《品德與社會》課真正走近農(nóng)村小學(xué)，就必須要堅持平等對待學(xué)生，以學(xué)生需求為本，立足課內(nèi)外結(jié)合，嚴格把握《品德與社會》課的三維目標，因地制宜不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，多方位和多角度地展開課堂教學(xué)，使《品德與社會》課回歸學(xué)生生活，促進學(xué)生知、情、意、行的統(tǒng)一。

【參考文獻】

[1]《小學(xué)思品與社會課程標準》人民教育出版社

[2]韓珍德《教育是實踐的藝術(shù)》教育科學(xué)出版社