曉林
自拍達(dá)人的煩惱
“16歲的女孩迷戀自拍,算不算有心理疾???”戴女士剛走進(jìn)咨詢室就開門見山地問。
我笑著說:“那要看瘋狂到什么程度。哪個(gè)女孩不愛自拍?”
戴女士唉聲嘆氣地坐下,打開了話匣子。原來,她的女兒梅梅自從上高中以來癡迷于自拍,每天都要拍幾十張,還要花大量時(shí)間用“美圖秀秀”之類的手機(jī)軟件進(jìn)行精心的修飾,然后上傳到QQ空間。“女孩大了,知道打扮自己了,本來是再正常不過的事,但我覺得她太過分了。”戴女士說,“昨天,梅梅的班主任給我打電話,讓我管管梅梅,不能玩手機(jī)耽誤學(xué)習(xí)。還說梅梅在班里人緣不好,同學(xué)們對她玩自拍很反感,給她取外號(hào),叫‘自拍達(dá)人。這個(gè)外號(hào)還有點(diǎn)贊許的意思,但另一個(gè)外號(hào)就難聽了,叫‘美圖高手,意思是弄虛作假的行家里手。我是擔(dān)心梅梅有什么心理疾病?!?/p>
在手機(jī)高度普及的上海,女孩玩自拍實(shí)在不稀奇,很難就此判斷梅梅的心理狀態(tài),但我還是從戴女士的敘述中捕捉到了有用信息。我問:“梅梅在班里人緣不好,您知道原因嗎?”
“可能是她自認(rèn)為長得漂亮吧?!贝髋扛嬖V我,她和丈夫早年來上海做建材生意,把剛兩歲的梅梅留在江蘇連云港,由爺爺奶奶照顧。梅梅想爸爸媽媽,經(jīng)常在電話里哭鬧。每年春節(jié)戴女士和丈夫回家看望梅梅,梅梅都一刻不停地跟著媽媽,睡覺也要抓著媽媽的手指,唯恐媽媽離開?!盀榱俗屆访吩谶B云港安心生活、學(xué)習(xí),也讓老人省點(diǎn)心,我在她上小學(xué)四年級(jí)時(shí)給她買了手機(jī),讓她想我時(shí)就發(fā)短信和照片。她玩自拍就是從那時(shí)候開始的。”戴女士后悔地說。
2016年年初,戴女士給梅梅辦好了在上海的落戶手續(xù),梅梅如愿來上海參加中考,成績不錯(cuò)。能跟爸媽生活在一起,梅梅自然高興,但她在上海沒有同齡伙伴,聽不懂上海話,自己的連云港普通話又經(jīng)常被取笑,所以難免有點(diǎn)不開心。
我問:“梅梅發(fā)送自拍照片上網(wǎng),都跟誰互動(dòng)?是給連云港的爺爺奶奶看嗎?”
戴女士使勁搖頭,說:“她很少主動(dòng)跟爺爺奶奶聯(lián)系。我偷偷看過她的QQ空間,互動(dòng)的人好像都是她現(xiàn)在班里的同學(xué)?!?/p>
我問:“同學(xué)們都怎么評價(jià)梅梅的自拍照?”
戴女士說:“大多是禮貌性點(diǎn)贊,也有說風(fēng)涼話的。比如,‘長得這么漂亮,還上學(xué)干什么?進(jìn)軍娛樂圈吧!‘人家自我感覺良好,是有資本的?!?/p>
我追問:“對此類風(fēng)涼話,梅梅的反應(yīng)是什么?”
戴女兒皺了皺眉頭,說:“還能怎樣?總不能回罵吧。梅梅總說同學(xué)們自私,故意排擠她,其實(shí)是嫉妒她。”
我說:“看來,梅梅在人際關(guān)系方面有困擾?!?/p>
戴女士默默點(diǎn)頭,問:“請問,女孩子為什么普遍愛玩自拍?”
我解釋道:“首先,自拍這種行為的本質(zhì)是美化自我。一般來講,能夠讓女孩人主動(dòng)發(fā)到網(wǎng)上的自拍照,都是經(jīng)過精心修飾的,光線、角度、背景、表情、姿態(tài)都選最理想的,再用修圖軟件進(jìn)行加工,打造出最美的形象,然后在社交圈展示。從心理學(xué)的角度來看,這是一種典型的印象管理行為——操縱我們給別人留下的印象。通過印象管理,可以達(dá)到兩方面的效果:第一,它能提高別人對自己的評價(jià),為自己贏得社會(huì)聲望;第二,從別人那里得到積極的反饋,比如自拍照下那些真情實(shí)意或虛情假意的點(diǎn)贊,也會(huì)讓自己心情愉悅,提升自我評價(jià)——夸的人多了,也許你自己都信了。其次,作為社會(huì)性動(dòng)物,無論男女,人天生就在意別人對自己的看法,因此印象管理是一種本能。不過,因?yàn)閮尚运粗氐膫€(gè)人特質(zhì)有所不同,在印象管理的具體方式上,兩性的偏好也存在差異。女性之所以更青睞發(fā)自拍這種形式,是因?yàn)樗鼜?qiáng)化了一種對女性來說特別重要的特質(zhì)——外貌吸引力。一個(gè)令人無奈的事實(shí)是,在人類社會(huì)中,對女性來說,外貌一直是一種更加重要的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),所以,女性都有動(dòng)力去提升和展示自己的外貌吸引力。最后,手機(jī)技術(shù)的不斷進(jìn)步,以及社交媒體的發(fā)達(dá),使得隨時(shí)隨地發(fā)自拍成為一種可能。”
戴女士問:“那么,迷戀自拍算不算一種自戀?”
我坦誠地回答:“以梅梅現(xiàn)在的心理狀態(tài),她對自拍的迷戀有自戀的傾向,有必要及時(shí)介入,防患于未然?!?/p>
自戀或因?yàn)樽员?/p>
自戀(narcissism)一詞見于歐美文學(xué)作品中,直譯成漢語是“水仙花”。這個(gè)詞來自一個(gè)凄美的古希臘神話:美少年那西斯在水中看到了自己的倒影,便愛上了自己,每天茶飯不思,憔悴而死,變成了一朵花,后人稱之為水仙花。精神病學(xué)家、臨床心理學(xué)家借用這個(gè)詞,用以描繪一個(gè)人愛上自己的現(xiàn)象。
戴女士問:“人的自戀是如何產(chǎn)生的?”
我告訴戴女士,回答這個(gè)問題需要從嬰兒的情感發(fā)展談起。人在剛出生的時(shí)候,只會(huì)哭泣、吃睡和排泄,漸漸感受到來自媽媽的溫暖和保護(hù)。這時(shí),孩子雖然不知道自己是誰,但是能夠體會(huì)到親情和愛。隨著心理發(fā)育,孩子逐漸地能夠區(qū)分出母親和自己是兩個(gè)人,并在繼續(xù)依戀母親的同時(shí),在心里出現(xiàn)這樣的感受:“媽媽是愛我的。當(dāng)然,我也是一個(gè)可愛的好寶寶?!边@時(shí),好媽媽已經(jīng)作為一種良好的形象,刻在孩子心里。當(dāng)媽媽一旦不在時(shí),孩子心中有好媽媽形象,就會(huì)感到自己是安全、可愛的。這種由“母親愛孩子”的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化而來的“我很可愛”的感受,就構(gòu)成人們心中的自戀情感。
戴女士感嘆道:“原來人人都曾是自戀的!”
我說:“是的,但自戀這種情感的發(fā)展存在變數(shù)。在孩子幼年的早期階段,如果曾經(jīng)愛孩子的媽媽突然不再關(guān)注孩子,就像您離開梅梅來上海發(fā)展,孩子曾經(jīng)嘗到過母愛的甘甜,而又突然過早缺失,孩子就會(huì)猛然感到自己的弱小。孩子會(huì)認(rèn)為自己是不可愛的,無法把握自己的命運(yùn),因此就會(huì)產(chǎn)生不安全感、被遺棄感,并為此感到恐懼與自卑。為了對抗這種難受的心理體驗(yàn),孩子就開始在心理上幻想著、盼望著‘得到一位永遠(yuǎn)照顧我、絕對愛我的媽媽,而我要努力做個(gè)非??蓯鄣暮⒆?,讓所有的人都喜歡我、愛我。這樣的孩子在成長過程中,對自己總是心存疑問:我可愛嗎?大家會(huì)喜歡我嗎?我如何才能讓別人喜歡我?如何才能得到大家對我更多的贊美?我會(huì)不會(huì)惹別人不高興?他們是否在討厭我?由此可見,在幼年持續(xù)得到母愛的孩子,長大后往往能發(fā)展出健康的自戀,而那些曾經(jīng)一度體驗(yàn)到母愛,很快又失去母愛的孩子,在今后的成長過程中有可能發(fā)展出不健康的自戀。”
戴女士睜大了好奇的眼睛,問:“健康的自戀和不健康的自戀有哪些區(qū)別?”
我告訴戴女士,區(qū)分健康的自戀與不健康的自戀有以下三個(gè)標(biāo)準(zhǔn):
第一,健康的自戀者相信自己是可愛的,并認(rèn)為這是不需要證明的,不管別人評價(jià)如何。這樣的人首先對自己有一種基本的信任,認(rèn)為自己是值得別人喜歡的,即使有人批評我,也肯定是關(guān)心愛護(hù)我。不健康的自戀者則不相信自己是可愛的,總是需要通過別人的評價(jià)來證明。如果遇到批評,則一定會(huì)認(rèn)為自己不好,別人是在對我進(jìn)行惡意攻擊。
第二,健康的自戀者能夠區(qū)分想象與現(xiàn)實(shí)的差別,在憧憬理想的同時(shí),立足于現(xiàn)實(shí)。對世界、對他人的評價(jià)都比較符合實(shí)際,能夠較寬容地對待自己和他人。不健康的自戀者難以區(qū)分幻想與現(xiàn)實(shí),凡事憑主觀想象,要求現(xiàn)實(shí)一定要達(dá)到“絕對美好”的程度,沉醉于自己的幻想。對他人強(qiáng)求,要求別人一定要對自己好,卻又不停地抱怨、感嘆人心叵測、生不逢時(shí)。在討好他人的同時(shí),卻不信任他人,甚至對他人充滿深深的敵意。
第三,健康的自戀者能夠區(qū)分自己與他人的不同。他們愛自己,也愛他人,尊重自己,也尊重他人,能夠平等、友好地與他人相處,希望自己過得好,也愿意別人得到幸福。而不健康的自戀者難以區(qū)分自己與他人,表面上看他們自尊心很強(qiáng),而實(shí)際上卻無法相信自己。他們往往以自我為中心,甚至到了不會(huì)為他人著想的地步,他們在夸獎(jiǎng)別人的同時(shí),總是要表明自己更優(yōu)秀,甚至不惜貶低他人來標(biāo)榜自己。
我提醒戴女士:“健康的自戀與不健康的自戀是相反的兩個(gè)極端,更多的人是處在中間的某個(gè)位置,或者稍微偏近健康的一端或不健康的一端。”
戴女士試探著問:“梅梅屬于偏向不健康那一端的自戀,對嗎?”
我點(diǎn)點(diǎn)頭,說:“梅梅玩自拍到了反常的地步,潛意識(shí)里是想融入班集體,希望別人喜歡她,但現(xiàn)實(shí)情況卻恰恰相反,她的人緣并不好,而梅梅也沒有積極的應(yīng)對策略,可以診斷為有自戀性人格障礙,需要接受心理輔導(dǎo)?!?/p>
打開心靈的窗戶
對梅梅的心理輔導(dǎo)主要包括以下三個(gè)步驟:
第一步是指導(dǎo)梅梅進(jìn)行自我分析,解除其以自我為中心的人生觀。自戀型人格的最主要特征是以自我為中心,而人生中以自我為中心最為明顯的是嬰兒時(shí)期,要治療自戀型人格,必須幫助她了解自己的行為是一種退化。
在我的引導(dǎo)下,梅梅承認(rèn)自己的頭腦里有以下觀念:1.渴望持久的關(guān)注與贊美,一旦不被注意便采用偏激的行為;2.喜歡指使別人,把自己看成太上皇;3.對別人的好東西垂涎欲滴,對別人的成功無比嫉妒。
通過回憶自己的童年,便會(huì)發(fā)現(xiàn)以上人格特點(diǎn)在童年便有與其相對應(yīng)的原型:1.總是渴望父母的關(guān)注與贊美,每當(dāng)父母忽視這一點(diǎn)時(shí),便耍無賴、搗蛋或做些異想天開的動(dòng)作以吸引父母的注意;2.童年時(shí)衣來伸手,飯來張口,父母是仆人;3.總想占有一切,別的小朋友有的,自己也想有。
“原來是這樣啊!”梅梅驚訝地張大了嘴巴,“那我該怎么糾正呢?”
我告訴她:“很簡單,像大人那樣思考。與上面三個(gè)幼稚的觀念相對應(yīng)的正確觀念是:1.我必須努力學(xué)習(xí),用優(yōu)異的成績來吸引別人的關(guān)注與贊美;2.我不再是兒童了,許多事要自己動(dòng)手去做;3.每個(gè)人都有屬于自己的好東西,我要爭取我應(yīng)得到的,但不嫉妒別人應(yīng)得的。”
為了使輔導(dǎo)持續(xù)發(fā)揮作用,我請戴女士在家監(jiān)督梅梅,一旦她出現(xiàn)以自我為中心的行為,便給予警告和提示,督促梅梅及時(shí)改正。長期堅(jiān)持,梅梅以自我為中心的觀念就會(huì)慢慢消除。
第二步是引導(dǎo)梅梅打開心靈的窗戶,學(xué)會(huì)愛別人。對于自戀型人格障礙患者來說,僅僅拋棄以自我為中心的觀念是不夠的,還必須學(xué)會(huì)去愛他人,唯有如此才能真正體會(huì)到放棄自我中心觀是一種明智的選擇,因?yàn)槿魏稳艘@得他人的愛,首先必須付出自己的愛。
我告訴梅梅:“生活中最簡單的愛便是關(guān)心別人。嘗試著把專注的目光從自己身上移開,去關(guān)注離自己最近的人,尤其是當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候。當(dāng)別人生病時(shí)及時(shí)送上一聲問候,對方會(huì)真誠地感激你;當(dāng)別人在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí),你及時(shí)出手相助,自然會(huì)得到別人的尊重。只要在生活中多一分對他人的愛心,自戀便會(huì)自然減輕?!?/p>
一段時(shí)間以后,梅梅的自我改變遇到了瓶頸。她對我說:“我總是想起以前的事,想媽媽想得睡不著,給媽媽打電話時(shí)總是哭,每天早上醒來的時(shí)候總是要想‘媽媽會(huì)不會(huì)已經(jīng)離開了……我好像沒有辦法適應(yīng)在上海的新生活。這樣一想,我就又想玩自拍了?!?/p>
我問梅梅:“如果你有一個(gè)家,房間里堆滿了東西,每樣?xùn)|西都沒有用,卻都有紀(jì)念意義,這時(shí)你該怎么做?是生活在垃圾堆里,還是來一場斷舍離,把它們都扔出去?”
梅梅含著淚水說:“我知道應(yīng)該斷舍離,但我舍不得?。 ?/p>
我說:“斷舍離是佛教用語,心理學(xué)上有一個(gè)類似的名詞,叫‘歸零策略。生活中,每個(gè)人都應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?yàn)樽约簹w零,讓自己回歸到零的狀態(tài)。比如,臨近重要考試了,你不能想以前的成績,一想就有了心理負(fù)擔(dān)?,F(xiàn)在你生活在上海這個(gè)新環(huán)境里,有爸爸媽媽在身邊,這是現(xiàn)實(shí),你要放下過去的不愉快,以‘零的姿態(tài)投入學(xué)習(xí)和生活,這樣你才能輕松?!?/p>
那次談話的當(dāng)晚,梅梅就封存了以前寫的日記,然后在新日記本的扉頁上寫了四個(gè)大字:重新開始。
三個(gè)月以后,戴女士在電話里告訴我,梅梅還是比較喜歡玩自拍,但很少上傳網(wǎng)絡(luò)了?!翱傊駛€(gè)正常女孩了?!贝髋啃牢康卣f。
【編輯:陳彤】