“簡(jiǎn)要分析”題的答題程序

劉念波

明確答題區(qū)間，找準(zhǔn)對(duì)應(yīng)語(yǔ)段

既然要求“結(jié)合材料”，那么與題目相關(guān)的材料所處的對(duì)應(yīng)語(yǔ)段就需要高度關(guān)注，尤其不要忽視“相關(guān)鏈接”中的信息。

例1 對(duì)我國(guó)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育，吳文俊有哪些心得？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（2016年全國(guó)卷Ⅱ）

通過(guò)閱讀文本，我們可以迅速判斷本問(wèn)對(duì)應(yīng)的區(qū)間為第四段——

對(duì)我國(guó)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育，吳文俊也頗有心得。我國(guó)中學(xué)生多次在國(guó)際奧數(shù)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)，被當(dāng)作我國(guó)數(shù)學(xué)教育成功的證明，但吳文俊更贊同丘成桐的觀點(diǎn)：“奧數(shù)應(yīng)該是一種建立在興趣之上的研究性、高層次學(xué)習(xí)，中國(guó)的奧數(shù)學(xué)習(xí)過(guò)分關(guān)注海量題目，直接與考試、競(jìng)賽掛鉤，對(duì)系統(tǒng)學(xué)數(shù)學(xué)不利。作為基礎(chǔ)學(xué)科，應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)習(xí)的興趣，不應(yīng)當(dāng)過(guò)分追求功利?！眳俏目⊥瑯忧逍训卣J(rèn)識(shí)到：“競(jìng)賽獲獎(jiǎng)固然可貴，但也不能看得過(guò)重，因?yàn)樗荒艽韺W(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的深度理解，也不能有效地訓(xùn)練數(shù)學(xué)思維。”他認(rèn)為，數(shù)學(xué)教育更重要的是培養(yǎng)數(shù)學(xué)的思維方式。

分析 吳文俊對(duì)我國(guó)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育的心得主要是關(guān)于奧數(shù)競(jìng)賽方面，與自我陶醉的觀點(diǎn)不同，吳文俊更贊同丘成桐的觀點(diǎn)，又有自己的表述。尤其要注意丘成桐表述中的三個(gè)“應(yīng)”字，這實(shí)際上就是要答的三點(diǎn)。

示例 ①奧數(shù)應(yīng)建立在興趣之上，屬于研究性、高層次學(xué)習(xí)；②奧數(shù)學(xué)習(xí)過(guò)分關(guān)注海量題目和功利化，不利于系統(tǒng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)；③數(shù)學(xué)著重引導(dǎo)學(xué)習(xí)的興趣，注重培養(yǎng)數(shù)學(xué)的思維方式，不應(yīng)當(dāng)過(guò)分追求功利。

分清邏輯層次，厘清作案要點(diǎn)

找準(zhǔn)相應(yīng)的語(yǔ)段，確定答題區(qū)間后，就需要對(duì)語(yǔ)段中的信息進(jìn)行提煉和篩選了，這需要按照一定的邏輯來(lái)分出要點(diǎn)。

例2 梁?jiǎn)⒊阶罹茨筋櫻孜涞臑槿耍J(rèn)為他不但是經(jīng)學(xué)大師，而且是世人楷模。這是為什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（2016年全國(guó)卷Ⅲ）

分析 題目中的“經(jīng)學(xué)大師”和“世人楷?！睂?shí)際上來(lái)自于“相關(guān)鏈接”中的語(yǔ)句。首先，找出對(duì)應(yīng)的答題區(qū)間：第二段——

①顧炎武把《論語(yǔ)》中的“博學(xué)于文”“行己有恥”作為自己的治學(xué)宗旨和處世之道，虛懷若谷，嚴(yán)于律己，注重友情。②在他看來(lái)，為學(xué)不日進(jìn)則日退，獨(dú)學(xué)無(wú)友則孤陋難成。③交友是益學(xué)進(jìn)道的重要途徑，古人學(xué)有所得，未嘗不求同志之人，所以，尋友交友構(gòu)成他為學(xué)生涯的重要組成部分。④在為學(xué)交友過(guò)程中，他始終推友之長(zhǎng)，虛心己待人，以友為師，其高尚品格足為后世楷模。⑤他晚年所撰《廣師》，從學(xué)術(shù)視野、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、博聞強(qiáng)記、文風(fēng)雅正、治學(xué)態(tài)度等方面，對(duì)同時(shí)代的十位“同學(xué)之士”加以稱許。⑥其弟子潘未在《日知錄》序中，盛贊其師足跡半天下，所至交其天下賢豪長(zhǎng)者。⑦天下無(wú)賢不肖，皆知先生為通儒。

分析 文段從“治學(xué)成就”與“為人處世”兩個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)顧炎武的。①句為總起句，提示本段的主要內(nèi)容是談?lì)櫻孜涞摹爸螌W(xué)宗旨”和“處世之道”，②③兩句進(jìn)一步表述交友和治學(xué)之間的關(guān)系，④句談?lì)櫻孜涞慕挥眩菥渑e例說(shuō)明顧炎武所交的朋友都是注重治學(xué)的“同學(xué)之士”，⑥⑦句從側(cè)重證明⑤句。從語(yǔ)段的層次就可以組織出答案的要點(diǎn)，也可以是先總后分，先直接引用①句，再?gòu)闹螌W(xué)和交友兩方面來(lái)表達(dá)即可，只不過(guò)，本語(yǔ)段涉及“治學(xué)”的內(nèi)容偏少，可以結(jié)合“相關(guān)鏈接”的相關(guān)語(yǔ)句來(lái)作答。

示例 ①推重“博學(xué)于文”“行己有恥”的古訓(xùn)，虛懷若谷，嚴(yán)于律己；②經(jīng)世致用，學(xué)問(wèn)廣博開一代學(xué)術(shù)風(fēng)氣；③善于推人之長(zhǎng)，以友為師，虛懷若谷，博采眾長(zhǎng)。

篩選相關(guān)語(yǔ)句，理解意蘊(yùn)豐富的句子

“結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析”還有一種題型是與分析內(nèi)涵豐富的句子相結(jié)合，這種情況下題目對(duì)應(yīng)的不是集中的區(qū)間，需要提取的信息很分散，或者是考查意蘊(yùn)比較豐富的句子，這就更需要考生學(xué)會(huì)篩選信息，提取要點(diǎn)了。

例3 文中認(rèn)為“屬于陳忠實(shí)的句子永留人間”，為什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（2016年全國(guó)卷Ⅰ）

分析 從標(biāo)題“尋找屬于自己的句子”到結(jié)尾中的“2016年春天，陳忠實(shí)走了，屬于陳忠實(shí)的句子永留人間”都是圍繞“句子”這個(gè)借代對(duì)象來(lái)說(shuō)的。那么，“句子”究竟是什么意思呢？

梳理文章的相關(guān)語(yǔ)句，至少這些內(nèi)容與之相關(guān)：

第一段：這個(gè)20歲的青年，常常一個(gè)人坐在家鄉(xiāng)的灞河邊，想著文學(xué)，想著尋找屬于自己的句子。

第三段：隨著年歲的增長(zhǎng)和時(shí)代的變化，陳忠實(shí)越來(lái)越覺(jué)得要從趙樹理、柳青的文學(xué)中剝離出來(lái)。

第四段：他痛感自己需要從什么地方剝離出來(lái)，將自己徹底打開，不僅要在生活上打開自己，更重要的是要在思想上打開自己。

第五段：多年以后，作家回憶往事，認(rèn)為自己就是在1985年開始重建自我，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和獨(dú)立表述的。

相關(guān)鏈接：把這部作品放在整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的大格局里考量，無(wú)論就其思想容量還是就其審美境界而言，都有其獨(dú)特的、無(wú)可取代的地位，即使與當(dāng)代世紀(jì)小說(shuō)創(chuàng)作中的那些著名作品比，《白鹿原》也應(yīng)該說(shuō)是獨(dú)樹一幟的。

分析 這些語(yǔ)句都與之相關(guān)，“句子”與作家與極具修改的文學(xué)表達(dá)有關(guān)，與作品的獨(dú)特風(fēng)格有關(guān)，圍繞這一思路篩選提煉，整合加工，并組織成3點(diǎn)。

示例 ①他的小說(shuō)藝術(shù)達(dá)到了當(dāng)時(shí)的最高水平；②他的文學(xué)作品的思想容量和審美境界在20世紀(jì)中國(guó)是無(wú)可取代的；③他的作品是當(dāng)代世界文學(xué)中獨(dú)樹一幟的經(jīng)典。