全球職業(yè)新聞共同體及其形成的意義（下）

摘要：全球職業(yè)新聞共同體，是在職業(yè)新聞共同體前提下著重空間范圍的劃定，它包含三個基本要素：全球范圍，新聞領(lǐng)域，職業(yè)化的新聞從業(yè)者。全球職業(yè)新聞共同體的形成，對人類新聞活動本身及新聞領(lǐng)域之外的其他社會活動都有著重要的意義，本文對此做出了比較全面系統(tǒng)的分析。

關(guān)鍵詞：職業(yè)新聞共同體；全球職業(yè)新聞共同體；內(nèi)部意義；外部意義

中圖分類號：G210 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：CN61-1487-（2016）12-0005-05

正像新聞的意義、價值主要在于面向社會一樣，新聞共同體形成的意義也主要是對人類其他活動領(lǐng)域和人類整體的意義。作為手段性的社會領(lǐng)域，新聞領(lǐng)域?qū)τ谌祟惼渌鐣I(lǐng)域的正常運行、健康發(fā)展有著不可替代的價值。粗略地說，全球職業(yè)新聞共同體的形成，對世界不同國家之間進(jìn)一步的相互交流與理解，對全球化的進(jìn)一步發(fā)展，對人類多元文化之間更好的溝通交流，直至對人類命運共同體的整體形成，都會產(chǎn)生不可低估的正面意義和價值。下面，我就順著這樣從微觀到宏觀的思路，加以簡明的闡釋。

首先，全球職業(yè)新聞共同體的形成，有利于全球不同地區(qū)、不同國家之間進(jìn)一步的交流與相互理解。人所共知，新聞交流，對于現(xiàn)代社會來說，本身就是不同地區(qū)之間、國家之間、民族之間展開信息交流和相互了解的重要方式。如果全球職業(yè)新聞共同體能夠形成，必將使新聞在這些方面發(fā)揮更大的作用和影響，產(chǎn)生更大的效果。

共同體的形成，如前所說，會使新聞領(lǐng)域內(nèi)部的交流變得更加方便、更加深入、更加有效，而這些內(nèi)部的諸多“更加”，必然要體現(xiàn)在新聞傳媒對不同國家社會領(lǐng)域、社會生活更加廣泛、深入的關(guān)注和了解上，因為新聞指向的是社會事實，是要監(jiān)測環(huán)境、守望社會的，不可能停留在新聞領(lǐng)域內(nèi)部。因而，全球職業(yè)新聞共同體的形成，將使世界各國新聞傳媒及其職業(yè)新聞工作者更易于將本國的情況說明、解釋、報道、傳播給其他國家，同時，也更易于觀察了解他國的情況，并將其說明、解釋、報道、傳播給本國社會大眾。如此往來，如果能夠成為常態(tài)的、普遍的活動，毫無疑問，會促進(jìn)各國人民之間的相互了解，會促進(jìn)世界人民對整個世界的了解。

在全球化時代，任何一個國家（其實也包括其他各種可能的社會機構(gòu)、組織、單位），都更需要向世界說明自己、解釋自己、傳播自己，同時，也更需要傾聽他國的說明、解釋和傳播，從而在不同國家之間形成有效的交流互動。這樣的交流互動當(dāng)然不限于新聞范圍也不限于新聞層次；但是，新聞自身的特征，①決定了它能使不同地區(qū)、國家、民族之間，以相對最快、最方便的方式了解到一些關(guān)于自身及他國的最新變動情況，這對任何一個國家的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、外交、文藝、體育以及其他領(lǐng)域的決策安排及相應(yīng)的行動，無疑都會帶來一定的參考價值。在當(dāng)今這樣的全球化信息環(huán)境中，一個國家在處理國際國內(nèi)比較重要的事務(wù)時，都得考慮到國際社會的真實反應(yīng)和評價，正如有人所說，“在發(fā)達(dá)的傳媒面前，任何一個國家在處理國內(nèi)事務(wù)時已經(jīng)不可能忽略國際社會的關(guān)注與影響”。[1]從道理上講，如果能夠形成全球新聞共同體，那么，共同體內(nèi)部特有的相互信任和一致認(rèn)同的工作原則，使得世界各國政府以及各種組織機構(gòu)，更易通過新聞渠道獲得比較真實全面客觀的信息，這自然有利于各種國內(nèi)國際事務(wù)正確、合理、恰當(dāng)?shù)奶幚怼?/p>

人們不難在現(xiàn)實的新聞傳播中看到，在很多國內(nèi)國際事務(wù)中，由于復(fù)雜的利益關(guān)系以及不同新聞觀念之間的差異，導(dǎo)致新聞領(lǐng)域常常成為重要的矛盾沖突領(lǐng)域。甚至?xí)霈F(xiàn)這樣的現(xiàn)象，一些不夠真實、客觀、全面的新聞報道，更不要說那些心懷叵測的新聞，有可能對國家之間本可能的正常交往、交流造成障礙和損害。新聞話語權(quán)的爭奪、輿論場的爭奪、“口水戰(zhàn)”的激烈，是全球新聞領(lǐng)域、輿論領(lǐng)域常見的現(xiàn)象，很多情況下，新聞之間的爭斗、輿論之間的交惡，不僅激化了國家之間的矛盾，也造成了不同國家人民之間的敵視甚至仇恨。在如今的網(wǎng)絡(luò)空間中，這種現(xiàn)象更是屢見不鮮，網(wǎng)民之間的相互攻擊也是經(jīng)常發(fā)生的事情。如果全球職業(yè)新聞共同體形成了，不同國家之間的職業(yè)新聞傳媒之間、職業(yè)新聞工作者之間，擁有更多基本的新聞觀念，認(rèn)同更多新聞工作原則、標(biāo)準(zhǔn)與方式，那無疑將更有利于新聞信息的溝通，特別是更有利于比較真實、客觀、全面、及時的新聞溝通。當(dāng)然，不是說有了全球職業(yè)新聞共同體，就不會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象了，就不會產(chǎn)生新聞沖突、輿論矛盾了，果真如此，我們也就太幼稚了。但不可否認(rèn)的是，有了這樣的共同體，如上所說，不僅全球新聞界內(nèi)部更易于展開溝通和交流，也有利于使新聞界成為促進(jìn)國際矛盾沖突解決的正面力量，而不是煽風(fēng)點火或者火上澆油的幫兇。

如果我們再放開或抬高一點眼界，從人類整體利益角度觀察，就會發(fā)現(xiàn)，全球職業(yè)新聞共同體的形成，一定有利于世界各國以及各種國際組織對人類共同事務(wù)、整體利益的關(guān)注與處理。職業(yè)新聞共同體的形成，有利于全球職業(yè)新聞傳播界在某種特定的情形中，形成相對統(tǒng)一的行動，集中關(guān)注人類面對的共同問題，營造出普遍的全球性的輿論環(huán)境。事實上，人們看到，“人類已經(jīng)進(jìn)入‘地球村時代，共同利益遠(yuǎn)大于彼此的分歧，地球人面對經(jīng)濟全球化及生態(tài)危機、核武器威脅、極端主義，真正成為風(fēng)雨同舟、榮辱與共的共同體?！盵2]今天的全球職業(yè)新聞傳媒，已經(jīng)開始關(guān)注人類面臨的大量共同困境、危機、挑戰(zhàn)與難題，諸如環(huán)境污染、氣候變化、糧食短缺、武器控制、恐怖活動、流行疾病等等，全球新聞傳媒已經(jīng)以新聞方式呼吁各國政府、各種世界組織以及世界公民，關(guān)注這些事關(guān)人類整體生存發(fā)展的問題。如果共同體得以形成，我們相信，這樣的“全球關(guān)注”會做得更好。但面對現(xiàn)實，不可否認(rèn)的是，當(dāng)下不同國家的新聞傳媒，更多的是從本國利益出發(fā)，而不是從人類利益或全球利益出發(fā)，去關(guān)注報道這些事關(guān)人類整體利益的事實的。新聞傳媒站在各自國家利益的立場上，以新聞方式展開相互的指責(zé)，新聞不僅沒有成為國際社會展開有效交流的中介，反倒成了利益爭斗中的“急先鋒”?？磥恚蚵殬I(yè)新聞共同體的建構(gòu)不僅必須，而且還有很遠(yuǎn)的路要走。當(dāng)然，誰都知道，這里的根本不是新聞領(lǐng)域的問題，而是真正的“世界歷史”進(jìn)程還在起步階段。

其次，全球職業(yè)新聞共同體的形成，對全球化的加快演進(jìn)具有更大、更強的促進(jìn)作用。全球化，通俗點講，就是人類天然多元化基礎(chǔ)上的一體化過程，就是在全球人類各自相似的、分散的活動領(lǐng)域基礎(chǔ)上逐步建構(gòu)出共同的全球活動領(lǐng)域，就是讓全球多元文化有機會能夠相對比較平等地在人類或世界意義的舞臺上互相交流、互相學(xué)習(xí)、共同演進(jìn)發(fā)展，形成真正的作為“類的歷史”或世界歷史，逐步形成一幅人類共在、人類文化共在的弘大圖景。

全球化不是當(dāng)代開啟的，而是相伴人類歷史演進(jìn)始終的活動，人類的演進(jìn)過程，就是不斷全球化的過程。狹義的全球化，一般認(rèn)為開始于地理大發(fā)現(xiàn)時代，或者說西方（主要指歐洲）資本主義逐步產(chǎn)生擴張的時代；20世紀(jì)末到本世紀(jì)初開啟的新的全球化進(jìn)程，為人類走向真正的共同體開辟了新的途徑。在這一新的征程中，信息傳播領(lǐng)域始終走在前沿陣地，為全球化發(fā)展做出了獨特的貢獻(xiàn)。信息領(lǐng)域或信息空間，本就是重要的全球化空間，正如今天的網(wǎng)絡(luò)空間，已經(jīng)是一個全球化空間，是一個全球互聯(lián)互通的空間，世界各國及其全球民眾已經(jīng)活動在這樣的空間之中，盡管其中充滿了各種各樣的矛盾和沖突、博弈與風(fēng)險，但網(wǎng)絡(luò)空間中的合作，網(wǎng)絡(luò)空間共同體的形成，都在行進(jìn)之中。作為以新聞信息生產(chǎn)傳播為核心工作的全球新聞領(lǐng)域，同樣對全球化的發(fā)展發(fā)揮著重要的先導(dǎo)性作用。如果全球職業(yè)新聞共同體能夠形成，我們相信，它對人類社會各個領(lǐng)域的全球化的加快演進(jìn)必將產(chǎn)生更大、更強的促進(jìn)作用。

就全球職業(yè)新聞共同體與全球化的關(guān)系而言，我們可以這樣說，如果全球職業(yè)新聞共同體能夠形成，那一定既是全球化的結(jié)果，同時又是全球化的表現(xiàn)。不同人類活動領(lǐng)域，要想形成或建構(gòu)全球共同體，難易程度顯然是不一樣的。就人類既有經(jīng)驗事實來看，那些利益沖突相對較小的活動領(lǐng)域，那些意識形態(tài)色彩相對比較“清淡”的領(lǐng)域，也許更易形成全球共同體；相反，越是事關(guān)信念信仰、越是事關(guān)價值理念的精神領(lǐng)域，越是難以形成相互的理解和認(rèn)同。既然有難易程度的差別，這就意味著，那些能夠先行形成共同體的領(lǐng)域，應(yīng)該以自己的方式幫助和促進(jìn)那些比較艱難領(lǐng)域共同體的形成，如此，才能加快人類整體的全球化進(jìn)程，加快人類整體作為共同體的形成。

新聞領(lǐng)域是個比較特殊的領(lǐng)域，就目前世界各國的現(xiàn)實來看，它是個意識形態(tài)色彩比較濃厚的領(lǐng)域，是一個“表達(dá)”利益沖突比較激烈的領(lǐng)域，世界各國特別是大國之間都在通過新聞領(lǐng)域展開激烈的話語權(quán)爭奪（直接表現(xiàn)為新聞話語權(quán)的爭奪），都想塑造各自國家、政府、人民直至領(lǐng)導(dǎo)人的良好形象，都想確立本民族、本國文化及其內(nèi)涵價值觀念的全球主導(dǎo)地位。因而，人們很容易看到，一旦世界上那個地區(qū)發(fā)生了具有全球性影響的事件，一旦國家之間有了矛盾沖突甚至戰(zhàn)爭，往往首先表現(xiàn)在新聞領(lǐng)域、新聞話語的交鋒上，“戰(zhàn)斗首先在媒介平臺打響”幾乎成為必然的現(xiàn)象，對當(dāng)今這樣的信息時代、“信息地球”來說，就更是如此了。因而，要想在新聞領(lǐng)域形成全球共同體，顯然是非常艱難的。

但這只是事情的一個面相。如果從另一面相觀察，人們也不難發(fā)現(xiàn)，新聞領(lǐng)域，由于其自身特有的“信息”根基特征，也是一個容易形成國際交流、全球交流的“前沿領(lǐng)域”，是一個容易形成及時、廣泛、頻繁交流的“敏感領(lǐng)域”。而且，即使是不同傳媒之間因新聞報道產(chǎn)生矛盾沖突，實質(zhì)上也是一種有效的交流方式，恰好能夠真實呈現(xiàn)不同傳媒的價值立場和新聞觀念，當(dāng)然還有背后的深層利益追求。新聞領(lǐng)域的如此特點，決定了在其內(nèi)部場域，更易于比較快地形成全球范圍內(nèi)的交流局面；或者說，比起其他領(lǐng)域來，不同地區(qū)、不同國家的職業(yè)傳媒領(lǐng)域、職業(yè)新聞工作者，更易感知到對方的存在，更易于認(rèn)知對方的工作理念和工作方式，這至少從認(rèn)識論角度看，有利于新聞共同體的形成。

如果全球職業(yè)新聞共同體得以形成，它將對全球化的進(jìn)一步發(fā)展能夠帶來什么樣的作用和影響，產(chǎn)生什么樣的意義呢？

全球職業(yè)新聞共同體的形成過程，不僅標(biāo)示著全球化本身的進(jìn)展，同時也構(gòu)成了人類其他社會領(lǐng)域全球化得以形成的重要動力。盡管經(jīng)濟領(lǐng)域是全球化的基礎(chǔ)，政治領(lǐng)域是全球化的關(guān)鍵，文化領(lǐng)域是全球化的靈魂所在，但我們完全可以說，新聞領(lǐng)域是全球化的前沿，它不僅以自身特有的方式及時反映呈現(xiàn)全球化的進(jìn)程，也在以自身特有的新聞方式促進(jìn)各個領(lǐng)域全球化的進(jìn)程，構(gòu)成一種動力作用。不管人們?nèi)绾卧诓煌臍v史環(huán)境中定義新聞，新聞的本質(zhì)就是表征或再現(xiàn)事實，②就是一種特殊的事實信息，其基本的功能就是信息功能；正是新聞的這一本質(zhì)和基本功能（本位功能），使得新聞（信息）能夠成為人類社會各個領(lǐng)域中的“必需品”，發(fā)揮溝通上下左右的中介作用。如果全球職業(yè)新聞共同體得以形成，新聞的這種功能作用，就能在人類社會的各個領(lǐng)域進(jìn)一步全球化、世界化，從而對全球化進(jìn)程產(chǎn)生更大的動能作用。

如前已經(jīng)提及的，全球職業(yè)共同體的形成，有利于全球新聞界在事關(guān)人類生存、安全、發(fā)展等一些重大問題上，協(xié)調(diào)行動，以新聞方式，營造廣泛的全球社會輿論，促進(jìn)全球公民社會的形成，建構(gòu)全球性公共領(lǐng)域。人類的命運需要人類共同關(guān)注。新聞關(guān)注的是整個世界的最新變化，向人們提供的是交流的有效方式，通過對新近發(fā)生的有意義有價值的事實的反映和報道，人們可以相互了解對方的最新實際情況；進(jìn)一步說，新聞本身又可充當(dāng)不同地區(qū)之間、國家之間、民族之間其他交流的中介和渠道。

再次，全球職業(yè)新聞共同體的形成，對全球多元文化之間的相互交流，能夠產(chǎn)生重要而直接的推動作用。新聞是對新近發(fā)生的事實的反映和報道。職業(yè)新聞主要關(guān)注的是發(fā)生在自然界、人類社會中的那些與公共興趣、公共利益相關(guān)的突出現(xiàn)象、事實、事件，美國新聞社會學(xué)家邁克爾·舒德森在其《新聞社會學(xué)》一書給“新聞業(yè)”下定義時也說：“新聞業(yè)是生產(chǎn)和傳播有關(guān)公共利益的重要事實信息的活動或?qū)嵺`。該活動由定期發(fā)布時事信息或評論的一組機構(gòu)進(jìn)行，它以真誠的態(tài)度為分散和匿名的受眾呈現(xiàn)真相，從而獲得公眾的關(guān)注?！盵3]13但是，新聞的眼光，并不是簡單停留在新聞的層次上，任何新聞都來源于一定的歷史語境、社會語境、文化語境、時代語境，所有的新聞，不管來自哪里，總體上都天然地帶有一定的歷史蘊涵、社會意味、文化韻味、時代氣息；因而，通過新聞的任何交流，不只是簡單直接的事實信息的交流，而是包含著歷史氣息、社會氣息、文化氣息、時代氣息的交流?；\而統(tǒng)之地講，所有層次主體間的新聞交流，同時也是一種精神交流、觀念交流和文化交流。

基于這樣的認(rèn)知，我們以為，不同地區(qū)、不同國家之間的新聞交流，意義不再限于新聞范圍和層次，而要上升到精神交流、觀念交流、文化交流的層次。對于世界上絕大多數(shù)人來說，還沒有足夠的機會去直接觀察體驗他國文化的魅力與特征（這一點可能永遠(yuǎn)不可能），也許正是通過新聞天然所帶有的文化氣息、環(huán)境信息，來了解其他地區(qū)、其他國家的人民和文化的。因而，我們完全可以想象，如果全球職業(yè)新聞共同體得以形成，那它不僅能夠大大促進(jìn)國際社會、全球范圍的新聞交流，與此同時，它也就大大促進(jìn)了不同文化、不同文明、不同國家人民之間的交流和相互理解。

全球職業(yè)新聞共同體的形成，無疑可以創(chuàng)造更好的條件和環(huán)境，使得全球職業(yè)記者擁有更多更好的機會展開互相交流，使本土傳媒能夠把高質(zhì)量的新聞報道傳播出去，使非本土的職業(yè)新聞工作者有更多更好的機會深入到其他國家、社會的深部、細(xì)處展開新聞工作。毫無疑問，越是來自社會深處、細(xì)處的新聞，越是具有社會氣息、文化氣息和真實的生活氣息與時代氣息，如果這樣的新聞能夠越來越多地進(jìn)入國際傳播、全球傳播渠道和平臺，那一定自然有利于全球范圍內(nèi)的文化交流、文明交流。

人類社會多元文化、多種文明之間的有效交流，是促成人類之間真正相互了解、相互理解的關(guān)鍵或靈魂所在；每一種文化，都有自己的世界觀、價值觀，不同文化之間、文明之間，只有在這些“觀”的層面上達(dá)成互相尊重和相互認(rèn)同，達(dá)成“互為主體”而非“你主我客”或“我主你客”的關(guān)系，一個和諧相處的人類社會、全球社會才有可能成為事實；唯物史觀告訴人們，“在全球化背景下捍衛(wèi)文化多樣性，就必須使人與人的交往模式由‘主—客關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)椤鳌麝P(guān)系亦即互主體性關(guān)系”。[4]全球職業(yè)新聞共同體的形成，是建構(gòu)如此“主—主關(guān)系模式”的重要方法，因而對于整個人類社會具有重大的意義和價值。新聞，本身就是文化的一種，更是負(fù)載、傳播文化的中介，它可以說是文化中的文化、交往中的交往，我們應(yīng)該充分發(fā)揮新聞的作用，促進(jìn)文化、文明間的常態(tài)交流、有效交流。

最后，全球職業(yè)新聞共同體的形成，有利于新聞領(lǐng)域以自身的特殊功能促進(jìn)人類共同體的真實形成，新聞力量應(yīng)該說是人類共同體得以形成的重要力量。如果在最為宏觀的層面上考慮，人類任何一個活動領(lǐng)域共同體的形成，都會有利于“人類”這個最大的全球共同體（人類共同體）的形成。一定意義上，人類共同體的體現(xiàn)，必須和必然落實在每一具體的人類活動領(lǐng)域，必須和必然落實在每一國家、地區(qū)人民的肩旁上，亨利·基辛格講過這樣的話：創(chuàng)造一個什么樣的世界秩序，“歸根到底是所有國家都必須參與到世界秩序的創(chuàng)造過程中來，這是非常關(guān)鍵的一點”，“創(chuàng)造更好的世界秩序是我們共同的使命”。[5]全球職業(yè)新聞共同體的形成，不過是人類作為共同體的領(lǐng)域表現(xiàn)。如果人類能在主要的活動領(lǐng)域達(dá)成基本價值觀念、基本活動規(guī)范、原則、方式等的認(rèn)同，人類共同體也就實質(zhì)性的形成了。事實上，如此特征的規(guī)則、觀念在人類各個具體活動領(lǐng)域已經(jīng)大量形成，從聯(lián)合國憲章到各個領(lǐng)域的國際公約、條約等等，就是人類統(tǒng)一活動規(guī)則、統(tǒng)一活動觀念在一定程度、一定范圍的體現(xiàn)或明證。其實，人類作為共同體，在相似的、共同的活動領(lǐng)域，只有形成越來越多相似的、共同的觀念，人類作為整體才能取得共同的進(jìn)步和發(fā)展，人類不同群體間的交流才能順利高效地展開。人類不同活動領(lǐng)域，都有自身的屬性、特征、功能，對人類共同體的形成可以發(fā)揮不同的作用和影響，產(chǎn)生不同的價值和意義。

人類本就是一種類共同體，“盡管世界不同民族和地區(qū)的文化差異是巨大的，但是人類文明的發(fā)展總是有著一定的共同性”。[6]這種總體的共同性，是所有領(lǐng)域性共同性的基礎(chǔ)，也是人類能夠在各個領(lǐng)域建立共同體的總體平臺?！安豢煞裾J(rèn)，隨著全球范圍內(nèi)文化交流的深化，隨著科學(xué)技術(shù)、世界市場、世界歷史進(jìn)程，特別是隨著信息化和全球化進(jìn)程的加快，文化的共同性在初步增加，而文化的數(shù)量在逐步減少?！盵7]67“隨著歷史越出地域而走向世界歷史，歷史空間等方面的限制也在某種意義上得到突破，這就為真正超越特定界限（包括文化背景的界限）而走向?qū)φ麄€世界的理解提供了歷史前提?！盵8]

就今天的現(xiàn)實世界來看，盡管所有的人是一類，但人類只能說更多的是生物學(xué)意義上的共同體（一樣的動物），形式上的共同體，還遠(yuǎn)不是真正的共同體，當(dāng)今世界，“是一個多元民族共在的時代，每個民族的聯(lián)系越來越密切，然而每個民族的生活方式、文化心理卻又有相當(dāng)大的差異，而每個民族國家的政治制度安排也是五花八門，甚至還存在著嚴(yán)重的意識形態(tài)沖突”。[9]分布在全球不同區(qū)域、生活在不同國家、不同社會中的人類，走著各自的歷史步伐，哼唱著不同的歷史曲調(diào)；可以說，盡管早在十四五世紀(jì)人類就邁出了具有現(xiàn)代意義的全球化步伐，但時至今日，人類自身的歷史還遠(yuǎn)未成為共同的世界歷史；人類之間的各種矛盾、爭斗給人類自身帶來了巨大的不幸和災(zāi)難，“當(dāng)今‘人類呈現(xiàn)的是被分割為無數(shù)各自為政、相互博弈的利益主體”。[10]中國哲學(xué)家趙汀陽指出：“我們生活在其中的‘世界至今仍然只是一個物理意義的世界，即地球尚未成為一個能夠以世界利益去定義并且為所有人所共享的世界。”[11]這其中自然有著各種各樣的原因，但缺少有效的溝通、交流，仍然是前提性的重要根源。人類歷史成為世界歷史，或者說世界歷史的開啟，人類作為共同體歷史的開啟，才是真正的人類歷史的開啟。因而，怎樣才能使人類成為真正的社會意義上的一類，成為真實的共同體，為共同的人類利益齊心協(xié)力共同奮斗，這對今天的人類來說依然是重大的問題，“順應(yīng)全球聯(lián)系日益緊密的新現(xiàn)實，推動各國形成更加牢固的‘命運共同體意識”，[12]是人類面臨的共同問題。

回落到新聞領(lǐng)域，我在本著中已經(jīng)多次指出，新聞需要是人類的基本需要，新聞活動是人與人之間的信息分享（共享）活動、精神交流活動、文化交往活動，新聞活動是幾乎貫穿在人類所有其他生活活動和社會實踐活動中的一種基礎(chǔ)性活動、中介性活動。因而，無可置疑，新聞活動對于不同層次人類主體之間的相互了解、理解一定有著特殊的作用和影響；也正因為如此，全球職業(yè)新聞共同體的形成，必然會對人類共同體的形成有著特殊的意義和價值。作為一種特殊的職業(yè)，走在人類展開交流前沿陣地的新聞工作以及全球新聞工作者，應(yīng)該為人類共同體的實質(zhì)形成貢獻(xiàn)自身特殊的力量。

我們完全可以說，全球新聞職業(yè)共同體的形成，不僅是人類共同體形成十分重要的一個維度，也是促成整體共同體實現(xiàn)的一種重要動力?；蛘哒f，新聞交流是人類共同體得以形成的重要機制。在如今的“地球村”，如今的全球媒介化社會中，沒有新聞的穿針引線，沒有新聞共同體的共同努力，人類共同體的形成真是難以想象的。

注 釋：

① 一般意義上，新聞最基本的特征就是：內(nèi)容上的 “真實和新鮮”，傳播方式上的“及時和公開”，這些特征可以說是新聞的本體性特征，而其他的特征，諸如政治性、經(jīng)濟性（商品性）、文化性等等，都可以看作是新聞的延伸性或派生性的特征。

② 新聞是對新聞事實的表征和再現(xiàn)、描寫和陳述，這是辯證唯物主義對新聞最基本的理解，也是在實在論、真理符合論意義上對新聞的基本理解。但是，近些年來，各種基于建構(gòu)主義的認(rèn)識論，否認(rèn)新聞的這一基本性質(zhì)，認(rèn)為新聞不可能表征、再現(xiàn)事實，新聞不過是相關(guān)主體建構(gòu)的結(jié)果，與事實本身是什么沒有關(guān)系，新聞的真實、客觀本質(zhì)上是不可能的，新聞不過是權(quán)力、資本或者其他利益支配下的建構(gòu)表現(xiàn)。我以為，新聞建構(gòu)主義走向了極端，沒有人會否認(rèn)政治、經(jīng)濟、文化、技術(shù)以及各種社會力量、環(huán)境因素、個人因素等新聞反映事實的影響，也就是說，人們都會承認(rèn)作為結(jié)果的新聞中總會包含一定的建構(gòu)成分或因素，但是，任何建構(gòu)都是基于一定的對象，基于一定的基本原則，總要有根有據(jù)，而不是任意妄為，如果離開對客觀事實的反映呈現(xiàn)，新聞也就無所謂新聞了。因此，我認(rèn)為極端的建構(gòu)主義觀點是錯誤的。新聞主要是對新聞事實的表征或再現(xiàn)，但難免主觀建構(gòu)的成分和因素。作為以新聞報道為目的的人，要努力實現(xiàn)再現(xiàn)，而不是故意追求建構(gòu)。

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作者簡介：楊保軍，教授，博士生導(dǎo)師，中國人民大學(xué)新聞學(xué)院副院長，新聞與社會發(fā)展研究中心研究員。

（責(zé)任編輯：薛耀晗）