黨的十八大以來(lái)的文化建設(shè)理論創(chuàng)新

云南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)為中國(guó)道路發(fā)展的總目標(biāo)和總理想，圍繞為什么要高度重視文化建設(shè)、建設(shè)什么樣的文化、怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)等問(wèn)題提出了一系列新思想、新觀(guān)點(diǎn)和新論斷，是黨的十八大以來(lái)文化建設(shè)理論創(chuàng)新發(fā)展的最新成果，是新的歷史條件下加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要遵循，對(duì)于全黨和全國(guó)各族人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量，具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

中華民族偉大復(fù)興要以文化發(fā)展繁榮為條件

文化是民族的血脈，是人類(lèi)的精神家園。人類(lèi)歷史的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)表明，文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，文化的發(fā)展繁榮是社會(huì)文明進(jìn)步的重要目標(biāo)和標(biāo)志，也是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的重要條件和手段。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，沒(méi)有文化的興盛，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族的強(qiáng)盛是不可能的。當(dāng)今世界各國(guó)之間的綜合實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越突出，作為一個(gè)國(guó)家發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)的軟實(shí)力，文化像血液一樣深深地流淌在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要元素。黨的十八大指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。”作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家和第二大經(jīng)濟(jì)體國(guó)家，我們必須把文化建設(shè)放在重要的戰(zhàn)略地位，構(gòu)建國(guó)際話(huà)語(yǔ)體系和價(jià)值體系，不斷以我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力推動(dòng)提升國(guó)家的文化軟實(shí)力，從而在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中不斷壯大自己，長(zhǎng)久立于不敗之地。

文化是人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化的力量，或者我們稱(chēng)之為構(gòu)成綜合競(jìng)爭(zhēng)力的文化軟實(shí)力，總是‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’地融入經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、社會(huì)力量之中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的‘助推器’、政治文明的‘導(dǎo)航燈’、社會(huì)和諧的‘黏合劑’?！苯?jīng)濟(jì)是血肉，政治是骨骼，文化是靈魂。文化的力量直接引領(lǐng)、推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、生態(tài)文明等方面的全面發(fā)展。人類(lèi)社會(huì)歷史的發(fā)展表明，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)文明國(guó)家、一個(gè)謀求發(fā)展的國(guó)家，必然要有物質(zhì)的進(jìn)步，同時(shí)也要有精神上的提升。習(xí)近平總書(shū)記在考察山東曲阜時(shí)強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！敝腥A文化是中華民族安身立命的靈魂，“為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)”。同時(shí)，中華文化的繁榮發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求和強(qiáng)大動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。”文化的復(fù)興是中華民族偉大復(fù)興的題中應(yīng)有之義，“沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”。

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是文化建設(shè)的靈魂

文化既是無(wú)形的，但又是有形的載體，常常被賦予形形色色的價(jià)值觀(guān)，具有濃厚的意識(shí)形態(tài)色彩。伴隨著全球化語(yǔ)境中文化思潮空前激蕩和國(guó)家軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇，文化的地位和作用日趨彰顯，文化不斷進(jìn)入國(guó)家政策和發(fā)展戰(zhàn)略的視野，對(duì)文化資源和話(huà)語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪成為全球性資源配置的重要內(nèi)容，各種文化力量之間的較量空前激烈。文化交鋒已然演化成為國(guó)家間意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)的新形態(tài)。

文化是意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)和載體，意識(shí)形態(tài)是文化的靈魂。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作在文化建設(shè)中是靈魂，具有十分重要的地位和作用。習(xí)近平總書(shū)記站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的高度，提出了“兩個(gè)鞏固”“四個(gè)講清楚”，著力回答文化建設(shè)工作面臨的重大理論和實(shí)際問(wèn)題，要求文化建設(shè)工作者“守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”，“要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。意識(shí)形態(tài)工作的關(guān)鍵是“四個(gè)講清楚”：一是“宣傳闡釋中國(guó)特色，要講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色”；二是“講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”；三是“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”；四是“講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。”建設(shè)社會(huì)主義文化，就是要面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的發(fā)展環(huán)境，因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是文化建設(shè)的核心

每一種文化都有自己的核心價(jià)值。有什么樣的核心價(jià)值，就有什么樣的文化立場(chǎng)和文化選擇。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，是我們黨在思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù)，鮮明回答了在新的歷史條件下，我們黨用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民開(kāi)拓前進(jìn)、中華民族以什么樣的精神風(fēng)貌屹立于世界民族之林的重大問(wèn)題。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。

核心價(jià)值觀(guān)承載著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非的基本價(jià)值標(biāo)尺，是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素，是文化軟實(shí)力的核心和文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀(guān)的生命力、凝聚力和感召力。能否構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀(guān)，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安。

構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)就是要有效整合社會(huì)意識(shí)，筑牢全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，使得全國(guó)人民心往一處想、勁往一處使。習(xí)近平總書(shū)記指出：“核心價(jià)值觀(guān)承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，是最持久、最深層的力量?！睂?shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，需要很多力量來(lái)支撐，但最深層的力量是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，它可以為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步指引方向、提供動(dòng)力。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化建設(shè)的根基

中華文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。習(xí)近平總書(shū)記指出，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族的偉大復(fù)興要以弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為前提，這是由中國(guó)的遺傳基因決定的。

中華民族之所以能夠在幾千年的歷史流變中，不斷克服各種困難、頑強(qiáng)生存、生生不息、發(fā)展壯大，其中一個(gè)重要原因就是沒(méi)有隔斷精神命脈，有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為其提供強(qiáng)大的精神支撐和精神滋養(yǎng)。我們要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化，要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華、道德精髓，創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化中華文化，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，為提升國(guó)家文化軟實(shí)力服務(wù)，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)服務(wù)。

堅(jiān)持文化建設(shè)為人民是文化建設(shè)的根本立場(chǎng)

堅(jiān)持文化建設(shè)為了人民、依靠人民，堅(jiān)持文化建設(shè)成果由人民共享，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本立場(chǎng)，人民性是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的本質(zhì)屬性。習(xí)近平總書(shū)記從根本立場(chǎng)和本質(zhì)屬性出發(fā)，明確提出了文化建設(shè)要樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向的要求。

文化建設(shè)要為了人民、服務(wù)人民，文化建設(shè)成果由人民共享。滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，讓文化建設(shè)成果最大限度地惠及人民，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本目的。唯有如此，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)才會(huì)具有廣泛的代表性，擁有深厚的力量源泉。堅(jiān)持文化建設(shè)為了人民、服務(wù)人民，關(guān)鍵是要有效滿(mǎn)足人民的精神文化需求，創(chuàng)造優(yōu)秀的文化成果由人民共享。同時(shí)，文化建設(shè)要扎根人民、依靠人民，由人民群眾共建。只有扎根人民群眾、依靠人民群眾，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，自覺(jué)地與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，才能獲得不斷前進(jìn)的力量。

講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音，提高國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)

國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要精心做好對(duì)外宣傳工作，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。”因此，在對(duì)外交流中，要牢牢掌握話(huà)語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)，打造融通中外的新概念、新范疇和新表述，善用國(guó)際社會(huì)聽(tīng)得懂的語(yǔ)言闡述中國(guó)的理念，不斷擴(kuò)大我國(guó)在世界上的影響力，為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)I造有利的國(guó)際輿論環(huán)境。