分層推進(jìn)精神扶貧

甄喜善

（西北民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院 甘肅 蘭州 730030）

分層推進(jìn)精神扶貧

甄喜善

（西北民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院 甘肅 蘭州 730030）

目前影響脫貧工作的最重要制約因素，就是極少數(shù)貧困人員自身缺乏積極主動(dòng)性。因此，目前最重要的是需要加強(qiáng)精神扶貧，只有如此，才能保持扶貧成果，取得更大成績(jī)，解決最后一部分困難群眾的脫貧問(wèn)題。本文深刻分析精神貧困的幾個(gè)層次以及“精神扶貧”的對(duì)策建議。

精神扶貧 分層推進(jìn) 對(duì)策研究

在全面建成小康社會(huì)過(guò)程中，目前全國(guó)尚有大量貧困人口，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)依然十分艱巨。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦努力，中國(guó)在扶貧工作中取得了讓世界矚目的突出成績(jī)，但如何保持已經(jīng)脫貧的貧困戶和貧困人員不重新返貧，如何推動(dòng)扶貧工作取得更大成績(jī)，如何將扶貧工作中最后的一部分最難以脫貧的貧困戶和貧困人員的貧困問(wèn)題解決，確保全面建成小康社會(huì)任務(wù)的如期實(shí)現(xiàn)，如何建立扶貧工作的長(zhǎng)效機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)家庭每一個(gè)人的積極性主動(dòng)性，使脫貧工作落實(shí)在每一個(gè)家庭每一個(gè)人的長(zhǎng)期自身努力基礎(chǔ)之上，使每一個(gè)家庭每一個(gè)人都能夠成為自己家庭和個(gè)人幸福生活的真正創(chuàng)造者，這將是一個(gè)非常嚴(yán)峻的考驗(yàn)。全國(guó)如此，甘肅也如此。分析目前影響脫貧工作的最重要制約因素，就是極少數(shù)貧困人員自身缺乏積極性主動(dòng)性，因此，目前最重要的是需要加強(qiáng)精神扶貧，只有如此，才能保持扶貧成果，取得更大成績(jī)，解決最后一部分困難群眾的脫貧問(wèn)題。

與物質(zhì)貧困相對(duì)應(yīng)，精神貧困主要是指?jìng)€(gè)人或群體對(duì)積極向上的精神生活需要和認(rèn)同程度明顯低于群體其他成員的需要和認(rèn)同程度。精神貧困的主體主要是處于精神貧困狀態(tài)、具有精神貧困現(xiàn)象和特征的個(gè)人或群體。

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視扶貧工作。在全面建成小康社會(huì)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨把扶貧工作作為黨執(zhí)政興國(guó)的重要任務(wù)來(lái)抓，實(shí)行精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略，這是中華民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本利益所在。

甘肅省委積極貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于扶貧開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略思想，啟動(dòng)實(shí)施“精神扶貧工程”，將“物質(zhì)扶貧”與“精神扶貧”、扶貧與“扶智”等相結(jié)合，聚焦農(nóng)村部分群眾精神層面存在的突出問(wèn)題，增強(qiáng)貧困戶自我“造血”功能，這是加強(qiáng)精準(zhǔn)扶貧工作的的一項(xiàng)重要舉措。

一、解決精神貧困問(wèn)題的極端重要性

1.精神可以支撐民族和國(guó)家的自強(qiáng)自立

胡錦濤同志明確指出：“一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的?！盵1]

2.精神貧困是貧困的重要根源

為什么要加強(qiáng)解決精神貧困問(wèn)題，是因?yàn)榫褙毨Э梢砸鸷蛯?dǎo)致一系列的貧困，是非常重要的貧困，所以，精神扶貧是非常重要的扶貧，可以幫助解決其他一系列的貧困問(wèn)題，可以解決長(zhǎng)遠(yuǎn)的貧困問(wèn)題，可以形成長(zhǎng)期的脫貧機(jī)制。

3.精神是生產(chǎn)力的重要體現(xiàn)

從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步角度說(shuō)，馬克思主義有一條基本原理，即生產(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展最終起決定作用的因素，鄧小平也明確指出，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。生產(chǎn)力主要看生產(chǎn)工具，生產(chǎn)工具是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志，生產(chǎn)工具先進(jìn)與否，主要看體現(xiàn)在生產(chǎn)工具中的科學(xué)技術(shù)因素的多少，滲透于生產(chǎn)力中的科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，生產(chǎn)力主要是通過(guò)人的勞動(dòng)來(lái)體現(xiàn)出來(lái)的，人是其中最重要的因素，人的精神中包含著巨大的生產(chǎn)力。

4.精神是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的重要基礎(chǔ)和保障

從人是生產(chǎn)力中最能動(dòng)的因素來(lái)說(shuō)，要讓生產(chǎn)力的作用充分發(fā)揮出來(lái)，就要讓人的能動(dòng)因素充分發(fā)揮出來(lái)，這就需要加強(qiáng)對(duì)人的能動(dòng)因素的調(diào)動(dòng)，這種調(diào)動(dòng)除了增加人的科技因素、文化素質(zhì)外，更為重要的還需要提高人的思想認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)對(duì)人的思想道德因素的培育，以此來(lái)促進(jìn)和保證人的能動(dòng)作用的發(fā)揮，使人們能夠在物質(zhì)條件具備的情況下，通過(guò)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，最大限度地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步。在扶貧工作中，要將扶貧做好，得到進(jìn)一步的提高和發(fā)展，最重要的也是在現(xiàn)有條件的基礎(chǔ)上，最大限度地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，徹底擺脫貧困。

黨和政府始終把扶貧工作作為重大任務(wù)常抓不懈，持續(xù)推進(jìn)，大多數(shù)人員都已經(jīng)更新了觀念，理清了思路，干勁十足。但隨著扶貧工作的不斷深入推進(jìn)，隨著一系列扶貧成績(jī)的取得和擴(kuò)展，極少數(shù)貧困人員脫貧致富的主動(dòng)性有所降低，依賴性卻有所增強(qiáng)，“等、靠、要”思想嚴(yán)重，這是精神貧困的典型表現(xiàn)。精神貧困比物質(zhì)貧困更可怕，它使人意志消磨，失去向貧困命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神動(dòng)力。其最終的后果是，投入了大量人力、物力和財(cái)力，但是脫貧作用不明顯，或者在短暫脫貧后又再度返貧。要徹底擺脫貧困，關(guān)鍵是要進(jìn)行精神脫貧。精神扶貧是擺脫貧困的內(nèi)生動(dòng)力。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。解決好精神層面的問(wèn)題，就會(huì)真正激發(fā)擺脫貧困的內(nèi)生動(dòng)力，就會(huì)激發(fā)出貧困人員的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，變被動(dòng)救濟(jì)為主動(dòng)脫貧，提升自主脫貧能力。

5.內(nèi)因是脫貧的決定性因素

貧困戶和貧困人員應(yīng)該首先樹(shù)立脫貧的自信心，積極行動(dòng)起來(lái)，自己創(chuàng)造自己的歷史，自己解決自身的貧困問(wèn)題。政府和社會(huì)的努力畢竟是外力，外力雖然是很重要的因素，但外力只起次要作用，任何時(shí)候任何情況下，內(nèi)因是第一位的因素，是真正起決定性作用的因素。只要貧困戶和貧困人員都樹(shù)立自信心，有骨氣、有志氣，一定會(huì)想方設(shè)法克服各種不可想象的困難和問(wèn)題，將各種劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為能夠充分利用的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)脫貧。每一個(gè)人都必須要有吃大苦、流大汗的思想準(zhǔn)備，以飽滿的熱情、務(wù)實(shí)的作風(fēng)、較高的標(biāo)準(zhǔn)、積極的行動(dòng)，圍繞脫貧出點(diǎn)子，想辦法，盡心盡力，振奮精神，提高志氣，才能徹底拔掉窮根。只要解放思想，改變觀念，具有了強(qiáng)烈的脫貧之心，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)脫貧之愿望。

6.物質(zhì)扶貧需要精神扶貧做保障

精神貧困是導(dǎo)致貧困的重要原因之一。志不立，窮根難斷。無(wú)論是個(gè)人還是家庭，如果一味畏難發(fā)愁、自暴自棄，缺乏脫貧致富的志氣和勇氣，沒(méi)有奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，這樣即便提供再多的金錢(qián)與物質(zhì)幫扶，也只能解一時(shí)之困，不能除掉窮根。僅僅限于物質(zhì)幫助，而缺乏精神力量的扶貧，是沒(méi)有未來(lái)希望的扶貧，有時(shí)候可能還會(huì)造成扶貧陷阱，讓貧困者產(chǎn)生懶惰心理，形成對(duì)政府和社會(huì)的依賴，最終使扶貧工作出現(xiàn)無(wú)效且產(chǎn)生負(fù)面作用的情況。因此，要真正發(fā)揮扶貧的作用，就要做好精神扶貧工作，要讓貧困者在精神方面產(chǎn)生積極作用，充分發(fā)揮貧困者自身的主體作用，讓貧困者自己創(chuàng)造自己的歷史，這也是馬克思主義的基本原理，這樣的扶貧工作就是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的，是有著廣闊前景的扶貧，可以使精神成為物質(zhì)扶貧的基本保障，推動(dòng)扶貧工作形成良性發(fā)展，走上真正意義上的扶貧道路。

二、精神貧困的幾個(gè)層次

1.自信心貧困

貧困戶和貧困人員中，部分貧困戶和貧困人員主要的問(wèn)題是自信心嚴(yán)重不足，部分事情本來(lái)可以能夠做的很好，但由于自信心不足，自認(rèn)為自己不能很好地做好此事，自信心不足，不去做事或是中途放棄部分事情，或者是從一開(kāi)始就沒(méi)有要把事情做好的心里準(zhǔn)備，致使自己倉(cāng)促做事，事情當(dāng)然不會(huì)做好。這是典型的缺乏自信心的表現(xiàn)，是精神貧困的表現(xiàn)。

2.文化貧困

部分地區(qū)文化處于貧困狀態(tài)，精神生活貧乏，文化生活嚴(yán)重不足，缺少文化熏陶的氛圍和環(huán)境，文化教育水平低，沒(méi)有建立可供貧困人員閱讀書(shū)籍的地方，貧困戶和貧困人員難以接受文化的熏陶和養(yǎng)成，教育發(fā)展水平低，沒(méi)有接受過(guò)良好的教育，思想認(rèn)識(shí)水平低，世界觀、人生觀、價(jià)值觀都沒(méi)有能夠很好地樹(shù)立起來(lái)，三觀不正，思想愚昧，封建保守，行為落后，最終導(dǎo)致貧困。

3.觀念和思想認(rèn)識(shí)貧困

部分工作人員、部分貧困戶和貧困人員在思想認(rèn)識(shí)上存在嚴(yán)重缺陷和不足，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到貧困和落后給自己帶來(lái)的嚴(yán)重影響，相反，覺(jué)著自己處于這樣的情況還比較好，還有政府和相關(guān)人員的扶貧和支持，自己還比較清閑，認(rèn)為自己是在享福，自己的一切都有人操心有人管，自己不用那么費(fèi)心和操勞，別人勞動(dòng)了也是那樣，我不勞動(dòng)生活也過(guò)的還可以，有時(shí)候不以此為恥，還反以為榮，缺乏羞恥感和榮譽(yù)感，是非觀念顛倒，缺乏積極向上的進(jìn)取心和使命感，等靠要的思想嚴(yán)重。

4.自主性貧困

部分貧困戶和貧困人員具有一定的能力和條件，但由于缺乏自主判斷能力，在別人的影響下，這也不能干那也不能干，有這樣那樣的困難，反正是干不成，索性就不干了，或者是不及時(shí)干，失去機(jī)會(huì)，沒(méi)有抓住大好機(jī)會(huì)，或者是在別人的影響下，不適合自己的具體情況，選擇方向不正確，脫離了自己的能力所及的范圍，或是不是自己的特長(zhǎng)，結(jié)果一事無(wú)成，既耽誤了自己的發(fā)展，也影響了家庭的發(fā)展，更為重要的是影響了自己后續(xù)選擇，影響了后續(xù)的發(fā)展能力的發(fā)揮。

5.能力和方法技能貧困

部分貧困戶和貧困人員有脫貧的積極性和主動(dòng)性，很想早一點(diǎn)擺脫貧困，但就是因?yàn)樽约旱哪芰Σ蛔悖蚴侨狈χ赂坏姆椒?，缺乏具體的路徑，只要有路徑和方法，有技能，這些人員一定會(huì)擺脫貧困的。

三、“精神扶貧”的對(duì)策建議

1.增強(qiáng)自信心

在扶貧過(guò)程中，非常重要的一點(diǎn)是提高貧困戶和貧困人員的思想認(rèn)識(shí)，使其樹(shù)立脫貧的自信心，樹(shù)立積極向上的精神面貌，提高他們的綜合素質(zhì)，讓他們更有信心、有能力通過(guò)自己的勞動(dòng)擺脫貧困，從根源上解決貧困問(wèn)題。樹(shù)立貧困戶和貧困人員的自信心，就能夠使脫貧攻堅(jiān)工作由輸血式扶貧向造血式扶貧轉(zhuǎn)變，由物質(zhì)扶貧轉(zhuǎn)化為精神扶貧，實(shí)現(xiàn)扶貧方式的重大轉(zhuǎn)變。在扶貧工作中，切記大包大攬，如果貧困戶和貧困人員參與度很低，這樣的扶貧必然不會(huì)長(zhǎng)久和持續(xù)，只有高度重視精神脫貧、思想認(rèn)識(shí)提高、自信心樹(shù)立等問(wèn)題，扶貧工作才會(huì)取得更多更大的成績(jī)，扶貧工作才會(huì)越走越遠(yuǎn)。

著力提高其心理素質(zhì)更是工作的重點(diǎn)。幫助貧困貧困戶和貧困人員脫貧，應(yīng)當(dāng)從源頭上做起，使他們從心理上戰(zhàn)勝貧困，這樣才能激發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)他們戰(zhàn)勝貧困的信心，變“被動(dòng)輸血”為“主動(dòng)造血”。不僅要關(guān)注貧困者的生活，而且要特別注重鼓勵(lì)貧困者樹(shù)立信心，積極地參與到實(shí)踐中，努力改變現(xiàn)狀。要加強(qiáng)貧困者自強(qiáng)自立精神的培養(yǎng)。要幫助貧困人員正確對(duì)待貧困，樹(shù)立正確的“貧困觀”，引導(dǎo)他們克服依賴或逃避的思想，樹(shù)立自信、自強(qiáng)、自尊、自立的精神，變被動(dòng)為主動(dòng)，把貧困帶來(lái)的痛苦轉(zhuǎn)化為生活的動(dòng)力，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)貧困、挫折的理性超越。在經(jīng)濟(jì)幫助的前提下幫助貧困人員擺脫心理壓力，要增加激勵(lì)措施，培養(yǎng)自強(qiáng)自立的精神和回報(bào)社會(huì)的責(zé)任感。要有意識(shí)地將扶貧工作加以深化，讓貧困者變社會(huì)的愛(ài)心為自身發(fā)展的動(dòng)力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，從而達(dá)到既解決實(shí)際困難，又實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的目的。

2.提高教育水平，轉(zhuǎn)變思想觀念，提升綜合素質(zhì)和能力

提高教育水平，轉(zhuǎn)變思想觀念，提高貧困者的綜合素質(zhì)和能力。扶貧工作的物質(zhì)幫助是基礎(chǔ)性的工作，但扶貧工作做好是授人以“漁”，而不是授人以“魚(yú)”。授人以漁需要一種長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光和規(guī)劃，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)做起。扶貧攻堅(jiān)既要幫助貧困人口改變生活環(huán)境，更要努力改變他們的思想的、精神的、心理的環(huán)境等，讓他們從根本上告別貧困。要激發(fā)貧困者的內(nèi)生動(dòng)力，克服“等靠要”、安于貧困的消極心態(tài)，最終實(shí)現(xiàn)脫貧致富。要著力解決貧困地區(qū)農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)整體偏低、精神生活比較匱乏等問(wèn)題，要放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，從孩子的教育抓起，形成自強(qiáng)不息的觀念，阻斷精神貧困的代際傳遞，要從提高貧困者的科學(xué)文化素質(zhì)入手，注重信息、知識(shí)和技術(shù)等方面的輸入，激發(fā)其用自己的雙手摘掉貧困帽的信心和決心。要扭轉(zhuǎn)成年貧困人口的不良觀念，把思想引導(dǎo)放到更加突出的位置，摒除陳規(guī)陋習(xí)，讓積極向上的正能量成為貧困者脫貧致富的良藥。改善貧困者的認(rèn)識(shí)偏差和消極心態(tài)，要以脫貧致富的實(shí)際效果促進(jìn)貧困者思想觀念的轉(zhuǎn)變。要為貧困戶量身定做針對(duì)性強(qiáng)、組合式的幫扶措施，讓貧困群眾形成自力更生、艱苦奮斗的意識(shí)，促成他們思想觀念的轉(zhuǎn)變和心態(tài)的改善。

3.加強(qiáng)文化建設(shè)，構(gòu)建文化富民的長(zhǎng)效機(jī)制

文化環(huán)境是貧困家庭的精神家園。扶貧工作應(yīng)該多關(guān)注貧困戶的精神世界，多開(kāi)展豐富多彩的文化建設(shè)活動(dòng)，不斷優(yōu)化貧困人員的心理環(huán)境，給貧困戶提供平等、合適的交流平臺(tái)，要營(yíng)造出有利于貧困戶心理健康的外部環(huán)境，要給他們更多的關(guān)懷。通過(guò)文化活動(dòng)，讓貧困戶多接觸社會(huì)，增進(jìn)他們和其他人員的交往，這有助于他們個(gè)性的發(fā)展。同時(shí)，通過(guò)文化活動(dòng)，貧困戶在活動(dòng)中感受到集體大家庭的溫暖和人與人之間的真摯感情，培養(yǎng)他們樂(lè)觀向上的生活態(tài)度和健康愉悅的情感特征，從而消除經(jīng)濟(jì)困難給他們帶來(lái)的心理影響，遠(yuǎn)離心理危機(jī)。

開(kāi)展送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)。發(fā)揮社科理論專家學(xué)者的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，通過(guò)宣傳普及黨的創(chuàng)新理論成果和惠農(nóng)政策，引導(dǎo)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)農(nóng)村移風(fēng)易俗，開(kāi)展文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”、送圖書(shū)送作品等活動(dòng)，提振貧困群眾脫貧致富奔小康的志氣和信心，增強(qiáng)自我“造血”功能，加快脫貧致富步伐。

4.加強(qiáng)對(duì)貧困人員主體意識(shí)的培養(yǎng)

扶貧工作只有轉(zhuǎn)變?yōu)樨毨藛T自身的能動(dòng)因素，幫助其樹(shù)立主體意識(shí)，扶貧工作的目的才能得以真正實(shí)現(xiàn)。為此，要加強(qiáng)對(duì)貧困人員主體意識(shí)的培養(yǎng)，不斷提高貧困人員的自我生存、自我調(diào)控、自我激勵(lì)、自我發(fā)展和自我認(rèn)知的能力，讓貧困人員真正了解、接納現(xiàn)實(shí)的我并構(gòu)建新的自我。對(duì)貧困人員來(lái)說(shuō)，要學(xué)會(huì)“自我調(diào)適”，擺脫心理壓力。貧困人員要多看一些關(guān)于心理健康、人生修養(yǎng)方面的書(shū)籍，豐富自己的精神世界，與書(shū)交流是一個(gè)人拋卻煩惱的最好方式，書(shū)會(huì)給人以智慧，給人以啟迪，能夠從書(shū)中接納自我，發(fā)現(xiàn)自我，打開(kāi)心窗，讓陽(yáng)光透進(jìn)來(lái)。

以自力更生為主。扶貧工作的外援是解決貧困的重要外在力量，但扶貧工作更主要的是發(fā)揮貧困人員自身的力量，需要依靠自力更生，要以自力更生為主。貧困人員自力更生、艱苦奮斗的精神是少扶貧的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力。要解決溫飽，徹底擺脫貧困，不僅需要國(guó)家的扶持和社會(huì)各界的幫助，但關(guān)鍵還是要靠貧困人員自身的努力，貧困人員要充分發(fā)揮積極性主動(dòng)性，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神。在扶貧中，把重點(diǎn)放在充分調(diào)動(dòng)貧困人員的積極性、創(chuàng)造性上，唯有如此，才會(huì)創(chuàng)造出更大的成績(jī)。

5.形成社會(huì)合力

做好扶貧工作，需要形成社會(huì)合力，需要各方的共同協(xié)作才能做好。為貧困人員營(yíng)造良好的生活氛圍。通過(guò)鄰里之間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相關(guān)心、互相幫助，讓他們感受到社會(huì)的溫暖，人與人之間的真摯感情，深切地體驗(yàn)到社會(huì)的支持，培養(yǎng)起他們積極、主動(dòng)地利用社會(huì)支持的意識(shí)和行為習(xí)慣，從而消除經(jīng)濟(jì)困難可能帶來(lái)的精神和心理上的消極影響。

［1］胡錦濤文選（第1卷）［M］.人民出版社，2016：6.

［2］中共中央宣傳部.習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本［C］.學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2016.

［3］中共中央文獻(xiàn)研究室編.習(xí)近平總書(shū)記重要講話文章選編［C］.黨建讀物出版社，中央文獻(xiàn)出版社，2016.

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1007-9106（2017）09-0031-04

甄喜善（1966—），男，西北民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，主要從事馬克思主義理論和民族理論的教學(xué)與研究工作。