論民族旅游開發(fā)對(duì)瑤繡文化的促進(jìn)作用

陳曉藝

★經(jīng)濟(jì)研究★

論民族旅游開發(fā)對(duì)瑤繡文化的促進(jìn)作用

陳曉藝

民族地區(qū)旅游資源十分豐富，民族旅游是民族地區(qū)發(fā)展的重要部門。刺繡作為民族旅游的重要產(chǎn)品，在民族發(fā)展中有著重要作用。本文以瑤族刺繡為例，探討瑤繡文化與民族旅游的雙向關(guān)系及瑤繡文化與民族旅游的開發(fā)策略。

民族旅游；瑤繡文化；保護(hù)；發(fā)展

在市場(chǎng)化的大背景下，諸多優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漸趨衰落?，幾宕汤C作為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，如何保護(hù)和傳承它，成為刻不容緩的重要命題。對(duì)瑤繡等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，已經(jīng)被各級(jí)政府部門提上議事日程，受到特別關(guān)注和保護(hù)，主要表現(xiàn)在資金支持、專業(yè)人員培養(yǎng)、對(duì)瑤繡文化進(jìn)行挖掘、搶救、整理，影像錄制，檔案管理及博物館建設(shè)等方面。在各方的共同努力下，功效卓著，已取得一些階段性成果。但從總體來說，還是不盡人意，需要加強(qiáng)。

對(duì)瑤繡文化的挖掘和保護(hù)，是一項(xiàng)比較綜合的工程，需要多方面力量的參與，才能起到真正的保護(hù)和傳承作用。而民族旅游是促進(jìn)瑤繡文化發(fā)展的重要因素之一，也是政府和民間互動(dòng)的一個(gè)重要媒介，它既可以為瑤繡的發(fā)展提供一定的經(jīng)濟(jì)支撐，也可以為瑤繡文化的普及和推廣提供助力。

一、民族旅游與瑤繡保護(hù)相得益彰

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑤繡具有非常高的旅游開發(fā)價(jià)值?，幾宕汤C技藝、刺繡產(chǎn)品融入到民族旅游的過程之中,使兩者之間形成良性互動(dòng),一方面為瑤族旅游業(yè)的發(fā)展提供文化產(chǎn)品,另一方面為瑤繡文化的傳承與保護(hù)提供比較強(qiáng)大的資金和智力支持。

(一)民族旅游與瑤繡保護(hù)之間的關(guān)系

1.瑤繡是民族旅游的特色文化因子

瑤繡是瑤族文化中極具特色的文化產(chǎn)品，具有比較大的吸引力，極大提高了瑤族民族旅游的文化品位。民族旅游的快速健康發(fā)展，也可以為瑤繡的傳承和保護(hù)提供源源不斷的資金支持。瑤繡和民族旅游是互動(dòng)關(guān)系，如果二者的發(fā)展都能夠出彩的話，那就相得益彰，能夠齊頭并進(jìn)。相反，如果某一個(gè)方面的發(fā)展不盡人意，那么會(huì)削弱另一個(gè)發(fā)展的潛力和勁頭，故在某種程度上來說，瑤繡和民族旅游是一體兩面的關(guān)系，哪個(gè)方面都不可或缺。

旅游是一種綜合性活動(dòng)，集食、住、行、游、購、娛于一體,各個(gè)環(huán)節(jié)絲絲相扣，只有做到嚴(yán)絲合縫，才能發(fā)揮最大效能和達(dá)到最理想的預(yù)期效果。對(duì)旅游產(chǎn)品來說，每一個(gè)環(huán)節(jié)都可以決定這個(gè)旅游項(xiàng)目的成敗。對(duì)于瑤繡來說，它可以貫穿到民族旅游的每一個(gè)環(huán)節(jié)中去，如購買瑤繡產(chǎn)品，便是民族旅游的一個(gè)重要項(xiàng)目。用蓬勃發(fā)展的民族旅游產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)瑤繡的生產(chǎn)和銷售，傳承和創(chuàng)新都是非?？扇〉穆窂?。民族旅游帶來的收入，既可以改善瑤民的生活，也可以極大調(diào)動(dòng)瑤人制作瑤繡和傳承瑤繡文化的積極性，形成絕大部分人都可以參與，也愿意參與的一項(xiàng)有意識(shí)活動(dòng)。民族旅游的健康發(fā)展，既可以促進(jìn)瑤繡產(chǎn)品向多樣化方向發(fā)展，極大地挖掘瑤繡產(chǎn)業(yè)的巨大潛力，也可以提高瑤繡的知名度和美譽(yù)度，為瑤繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開拓市場(chǎng)，拓寬發(fā)展渠道。

2.發(fā)展民族旅游有利于更好促進(jìn)瑤繡文化的特色建設(shè)

近年來快速發(fā)展的民族旅游，為瑤繡的發(fā)展提供了很好的發(fā)展契機(jī)。瑤繡日益成為瑤族地區(qū)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的文化招牌。這個(gè)招牌像巨大磁石一樣招來四方游客。他們?yōu)楝幚C的精美所吸引?，幚C更因其具有民間性和非主流性，故地域特色十分鮮明。瑤繡作為瑤族地區(qū)旅游產(chǎn)品的特色，受到各級(jí)政府的重視，從資金到人才培養(yǎng)等方面給予了強(qiáng)大支持，使其在民族旅游中的地位日益上升，特色建設(shè)更加明顯。

把瑤繡的文化元素注入到瑤族地區(qū)的旅游產(chǎn)品中，不僅可以起到強(qiáng)化瑤族地域文化特色的作用，還可以營造出濃郁的瑤家風(fēng)情。這恰恰迎合了旅游者的追求，他們的欲望和需求就是要感受地理、文化、環(huán)境的差異。而讓旅游者能體驗(yàn)和感受到異地、異族的文化，讓旅游者有全新的領(lǐng)略也正是旅游目的地東道主的愿望和追求?，幚C文化的旅游化是旅游者和旅游目的地的潛在拉力，而旅游目的地對(duì)瑤繡文化的開發(fā)和推廣又成為了瑤繡文化的推力，更好地促進(jìn)了瑤繡文化的傳承和發(fā)展。旅游者到瑤族地區(qū)旅游，其探知、探奇、探新的心理也推進(jìn)了瑤繡得到更多的認(rèn)知和認(rèn)同，從而使瑤繡文化和瑤繡技藝的影響力得到鞏固和提高，也使瑤族地區(qū)的文化特色得到強(qiáng)化和傳播。

(二)發(fā)展民族旅游對(duì)瑤繡文化的作用

1.開發(fā)民族旅游為瑤繡文化的保護(hù)提供動(dòng)力

民族旅游的發(fā)展會(huì)使旅游開發(fā)者、旅游企業(yè)、景區(qū)經(jīng)營者、政府和當(dāng)?shù)鼐用竦壤嫦嚓P(guān)群體都投入到本地寶貴珍稀旅游資源的開發(fā)行列之中,他們會(huì)自然而然保護(hù)當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣兔褡逦幕?，并且在保護(hù)的過程中竭力地發(fā)掘深邃的瑤族文化內(nèi)涵，瑤繡文化就是其中之一。例如貴州省將苗族文化演繹得精彩紛呈，成功地打造了“多彩貴州”的文化品牌，將苗族文化旅游做得風(fēng)生水起，在帶來了豐厚的經(jīng)濟(jì)收益的同時(shí)，又保護(hù)和發(fā)展了苗族的文化，使之與時(shí)俱進(jìn)，避免了被時(shí)代淘汰。事實(shí)證明,貴州苗族旅游的發(fā)展使更多的人認(rèn)識(shí)到苗族文化及其價(jià)值,當(dāng)?shù)鼐用窈兔缱迦嗽谌粘Ｖ幸矔?huì)意識(shí)到自己本民族文化具有的重要價(jià)值，可以為旅游和經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)收，從而更自覺更好地保護(hù)傳承苗族文化。因此當(dāng)瑤民發(fā)現(xiàn)自己的家鄉(xiāng)文化能給他們帶來如此實(shí)惠的經(jīng)濟(jì)收入時(shí)，會(huì)進(jìn)而意識(shí)到保護(hù)瑤族特色文化等同于保護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)收益，從而會(huì)爭先恐后地挖掘和保護(hù)自己的文化特色。政府為了發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè),讓瑤族文化能更好地為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展服務(wù),就必然重視挖掘和保護(hù)瑤族文化包括瑤繡文化,對(duì)瑤繡文化資源實(shí)施切實(shí)可行的保護(hù)與開放,這就從組織上為瑤繡文化的保護(hù)提供了保證和動(dòng)力[1]。

2.開發(fā)民族旅游為瑤繡文化的保護(hù)提供資金保證

民族旅游的興起和發(fā)展會(huì)給當(dāng)?shù)貛砜捎^的經(jīng)濟(jì)效益,也為瑤繡的保護(hù)與傳承提供了更充裕的資金保證。過去,依靠國家或地方政府非常有限的財(cái)政撥款,民間文化和藝術(shù)的保護(hù)難以奏效，而通過發(fā)展民族旅游,不僅可以突破由政府單方面撥款保護(hù)的局限性，同時(shí)也讓更多的利益相關(guān)主體投入到當(dāng)?shù)噩幾逦幕ì幚C文化和技藝的保護(hù)之中?！氨娙耸安窕鹧娓摺?，愈多的人投入瑤繡文化的保護(hù)與發(fā)展行列，瑤繡文化就更加“活”起來。參觀游覽的門票和瑤繡旅游商品買賣等旅游收入又可用于瑤繡文化的保護(hù)和創(chuàng)新工作上,從而使瑤繡文化的保護(hù)工作有充足的資金保證，往更好的方向開發(fā)和發(fā)展。

3.開發(fā)民族旅游促進(jìn)瑤繡文化的傳承、創(chuàng)新

一旦瑤族地區(qū)的民族旅游發(fā)展起來,帶來的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)將是巨大的。首先，以瑤繡為旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所帶來的經(jīng)濟(jì)利益，將有很大的示范效應(yīng)。瑤繡文化與當(dāng)?shù)孛褡迓糜问窍噍o相成的。其次，民族旅游一旦成為當(dāng)?shù)刂髁鹘?jīng)濟(jì)活動(dòng)，瑤族民眾會(huì)積極投入到瑤繡文化和技藝的挖掘與保護(hù)中來,瑤繡文化技藝人才的培養(yǎng)和壯大也將被大大推進(jìn)，瑤繡文化的保護(hù)機(jī)制也將日益完善。最后也有利于政府以市場(chǎng)和游客需求為導(dǎo)向,以本地區(qū)的實(shí)際情況為基本,建立科學(xué)適用的瑤繡文化及產(chǎn)品的創(chuàng)新研發(fā)機(jī)制,推動(dòng)瑤繡文化的產(chǎn)業(yè)化,促進(jìn)瑤繡文化的傳承和發(fā)展,構(gòu)建當(dāng)?shù)睾椭C的文化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)瑤族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化持續(xù)健康發(fā)展，旅游與文化發(fā)展雙贏[2]。因此，筆者認(rèn)為，瑤族地區(qū)要大力發(fā)展民族旅游，利用旅游這一跳板，以產(chǎn)業(yè)化的角度和產(chǎn)業(yè)體系的方式來打造和發(fā)展瑤繡文化，實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)化、文化旅游化、文化品牌化戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)瑤族地區(qū)民族文化資源優(yōu)勢(shì)和民族文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、民族旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)的轉(zhuǎn)移與互促。

二、圍繞瑤繡文化開展民族旅游的開發(fā)策略

(一)以瑤繡文化為主題成立品牌，充分發(fā)揮其文化內(nèi)涵和突出其特色，開發(fā)有瑤繡內(nèi)涵和特色的旅游產(chǎn)品

瑤繡文化有起源、歷史、發(fā)展、樣式、種類、文化內(nèi)涵、技藝制作等一系列的內(nèi)容，將瑤繡開發(fā)為旅游商品，滿足游客的購物需求。旅游者偏向于青睞富有濃郁民族特色、洋溢民族氣息的旅游商品，這才具紀(jì)念價(jià)值和意義。所以要充分挖掘瑤繡文化的個(gè)性，展現(xiàn)瑤繡文化的特色，成立自己獨(dú)特的瑤繡品牌，突出特色，注冊(cè)商標(biāo)，努力研發(fā)以瑤繡文化為主題的日常用品系列的瑤繡商品，收藏紀(jì)念系列的旅游商品等，包攬高端、中端、低端商品，價(jià)格高低不等以滿足不同游客的需求，并將瑤繡旅游商品做到“人無我有，人有我新”。旅游者不僅看重旅游商品的款式、顏色、大小、材質(zhì)、價(jià)格，更注重其蘊(yùn)含的特別寓意、工藝、設(shè)計(jì)，及是否有收藏價(jià)值、紀(jì)念意義、饋贈(zèng)功能等。因此，深度挖掘和整合瑤繡的文化內(nèi)涵并提煉精髓，成立瑤繡文化研發(fā)中心，形成產(chǎn)-學(xué)-研一條完善的產(chǎn)業(yè)鏈，研發(fā)創(chuàng)制出獨(dú)具文化內(nèi)涵、特色突出、設(shè)計(jì)新穎的瑤繡旅游紀(jì)念品，這樣才更具持久吸引力，才能源源不斷吸引世界各地的游客前來旅游觀賞和購買。實(shí)踐證明，文化特征越鮮明，文化品格越高的紀(jì)念品，價(jià)值就越高，也越受歡迎[3]。此外，瑤繡旅游商品是一種可以被旅游者帶走和散播的文化，而對(duì)于瑤族地區(qū)和政府、當(dāng)?shù)鼐用?、旅游?jīng)營者等相關(guān)利益主體來說，無疑是一個(gè)重要的媒介，可以促進(jìn)瑤繡文化的傳播與傳承。

瑤繡文化是瑤族歷史文化積淀中的一個(gè)方面，不僅要將瑤繡文化融入到旅游體驗(yàn)和旅游產(chǎn)品中，還應(yīng)該在瑤族地區(qū)景區(qū)形象與標(biāo)志設(shè)計(jì)中融入瑤繡的文化特色，并將其應(yīng)用于瑤繡旅游商品的商標(biāo)的創(chuàng)制中。這種個(gè)性鮮明的瑤繡旅游商品對(duì)游客和當(dāng)?shù)鼐用穸加兄鴺O大的吸引力，還不易被模仿，也有益于瑤繡的推陳出新，創(chuàng)新傳承。

(二)以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，建立科學(xué)適用的瑤繡文化創(chuàng)新發(fā)展機(jī)制，推動(dòng)瑤繡文化旅游化

旅游者需求是開發(fā)瑤繡文化、促使旅游化的導(dǎo)向。之所以遵循市場(chǎng)原則，不能脫離市場(chǎng)需求來進(jìn)行開發(fā)，是因?yàn)橹挥蟹下糜握咝脑傅漠a(chǎn)品才能引發(fā)其購買欲望，達(dá)到瑤繡文化產(chǎn)品化，給當(dāng)?shù)厝藥斫?jīng)濟(jì)效益的目的，從而更加推動(dòng)瑤繡文化的傳承和發(fā)展。民族旅游業(yè)發(fā)展的最基本要素是當(dāng)?shù)氐馁Y源和市場(chǎng)，因此要以當(dāng)?shù)刭Y源為依托，根據(jù)市場(chǎng)導(dǎo)向，創(chuàng)立瑤繡文化的創(chuàng)新發(fā)展機(jī)制，研發(fā)和設(shè)計(jì)有創(chuàng)意、有特色的瑤繡文化產(chǎn)品[4]。比如充滿瑤繡文化的瑤繡繡品：包包、字畫、掛件、鑰匙扣等，這些民族特色的旅游商品與一般商品功能相同，但又有其民族的特殊性?，幚C繡品的供給要投游客所好，要做一定的市場(chǎng)調(diào)查，根據(jù)日常銷售情況推理游客需求,適時(shí)推出受游客喜愛的瑤繡旅游商品。同時(shí),還應(yīng)加強(qiáng)瑤繡文化的宣傳,讓游客充分了解瑤繡商品的性能特點(diǎn)和文化內(nèi)涵，并選置良好的購物地點(diǎn)，比如巧借瑤族民間趕集的傳統(tǒng)集市，營造良好的、充分體現(xiàn)瑤族特色的購物環(huán)境，觸發(fā)旅游者的購買欲望和刺激消費(fèi)。

總之，瑤繡旅游產(chǎn)品的開發(fā)要面向市場(chǎng)，以市場(chǎng)走向和旅游者需求為向?qū)?，要做一定的旅游市?chǎng)調(diào)研和旅游消費(fèi)者需求調(diào)查，有針對(duì)性地迎合不同人群的需求和喜好，依據(jù)需求頻度確定瑤繡旅游商品重點(diǎn)開發(fā)的方向和商品種類[5]。

(三)舉辦瑤繡文化藝術(shù)節(jié)，加強(qiáng)旅游者對(duì)瑤繡文化的理解，注重新媒體對(duì)瑤繡文化和瑤繡產(chǎn)品的傳播

舉辦瑤繡文化旅游節(jié)或者藝術(shù)節(jié)有一箭雙雕的效果。瑤繡節(jié)慶不但可以推動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)“更上一層樓”，還有利于打造瑤繡文化品牌，讓更多的人感知瑤繡文化的魅力，讓瑤繡文化走出大山，走到各地，甚至走向世界。因此，瑤族地區(qū)的旅游景點(diǎn)、政府辦公樓、道路建設(shè)、房屋建設(shè)、公園廣場(chǎng)建設(shè)、酒店賓館建設(shè)、美食街小吃街等等都應(yīng)該以瑤繡文化的元素和特色為主要內(nèi)容進(jìn)行廣泛地點(diǎn)綴，這樣無形中在當(dāng)?shù)鼐用窈屯鈦砣藛T心中都形成對(duì)瑤繡文化的深刻印象。開展和舉辦瑤繡文化節(jié)是一個(gè)展現(xiàn)瑤繡文化品位，表現(xiàn)瑤繡文化內(nèi)涵的最佳時(shí)機(jī)，也是吸引各地媒體前來采訪報(bào)道宣傳的大好機(jī)會(huì)。如今網(wǎng)絡(luò)新媒體已經(jīng)成為民族地區(qū)宣傳保護(hù)民族文化一個(gè)新的重要武器，重視在互聯(lián)網(wǎng)及各種公眾平臺(tái)建設(shè)瑤繡文化網(wǎng)站，建立數(shù)字化的瑤繡文化檔案資源等。這些對(duì)瑤繡文化的宣傳和推廣起到的重大作用，能引起大眾的廣泛關(guān)注，方便大眾特別是感興趣者對(duì)瑤繡文化的搜查、檢索，加強(qiáng)對(duì)瑤繡文化的研究和傳播，增強(qiáng)瑤繡文化在互聯(lián)網(wǎng)上的優(yōu)勢(shì)，有利于瑤繡文化品牌的形成和發(fā)展。

在開發(fā)民族旅游的過程中，要多途徑地引導(dǎo)旅游者對(duì)瑤繡文化的理解，如利用電視報(bào)紙、瑤繡文化網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、景區(qū)導(dǎo)游手冊(cè)等，多渠道地展示瑤繡文化的魅力，加強(qiáng)大眾對(duì)瑤繡文化的理解。還應(yīng)高度重視景區(qū)、博物館等實(shí)地講解瑤繡文化對(duì)旅游者購買欲望的促進(jìn)作用。通過對(duì)瑤繡文化的講解,旅游者一邊感受瑤繡文化,一邊欣賞精湛的瑤繡技藝,購買欲望便更加強(qiáng)烈。而對(duì)于情感享受的價(jià)格，人們普遍不太敏感,即使價(jià)格高，通常也愿意購買。旅游者在游玩購物的過程中能拓寬視野,增長見識(shí)，是物質(zhì)上的滿足，更是精神上的享受；而高附加值的瑤繡產(chǎn)品的銷售，是瑤繡文化的宣傳，促使逐步擴(kuò)大其知名度。

(四)結(jié)合當(dāng)?shù)氐钠渌糜钨Y源，開發(fā)瑤繡文化旅游線路，將傳統(tǒng)瑤繡手工藝生產(chǎn)與民族旅游觀光相結(jié)合,將瑤繡產(chǎn)品開發(fā)與旅游活動(dòng)相結(jié)合

瑤族地區(qū)不僅有獨(dú)特的瑤繡文化，更有其他神秘豐富多彩的飲食文化、瑤族銀飾文化、瑤族歌舞文化、長鼓花鼓制作、蠟染扎染文化、婚喪風(fēng)俗習(xí)慣、四季節(jié)日、建筑文化、自然風(fēng)光等，應(yīng)該將瑤繡文化與這些民族資源一起融入到旅游開發(fā)的道路來，開發(fā)和組合這些民族旅游資源，整合出科學(xué)合理的旅游線路和旅游產(chǎn)品，讓瑤繡文化不僅貫穿到當(dāng)?shù)卮蠼中∠?，并且寓情于青山綠水之中，使之更具文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，讓人們?cè)谔兆碛谛忝郎酱ǖ耐瑫r(shí)，被瑤繡的深厚文化內(nèi)涵及技藝的奇特所陶醉[6]。

此外，在景點(diǎn)設(shè)立專門的瑤繡工藝制作體驗(yàn)中心，開展參與體驗(yàn)性經(jīng)營,將瑤繡手工藝生產(chǎn)與旅游觀光結(jié)合起來。讓旅游者可以一邊觀看一邊學(xué)習(xí)繡娘們現(xiàn)場(chǎng)刺繡，也可以讓旅游者親自體驗(yàn)并買走自己的勞動(dòng)成果，將民族旅游與文化產(chǎn)品化有機(jī)結(jié)合。一方面對(duì)于旅游者來說是一種難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),滿足了求知欲，是美好的旅游體驗(yàn)；另一方面這是提高瑤繡產(chǎn)品附加值的良好方式，由旅游者親自完成的瑤繡產(chǎn)品飽含著旅游者付出的汗水和智慧，即使貴點(diǎn)也擋不住旅游者想買的心愿。

將瑤繡文化與其他民族旅游資源聯(lián)合起來，形成“你中有我，我中有你”，在民族旅游過程中相互促進(jìn)；把瑤繡手工藝生產(chǎn)制作與民族旅游觀光貫串起來，創(chuàng)立兩者結(jié)合機(jī)制，建立瑤族刺繡工藝展示與體驗(yàn)中心，融合設(shè)計(jì)、體驗(yàn)和銷售一體化發(fā)展。將“文”、“商”、“旅”三者高度結(jié)合，一則傳承瑤繡文化，促進(jìn)其發(fā)展；二則增加當(dāng)?shù)芈糜问杖?，提高?jīng)濟(jì)水平；三則滿足旅游者的旅游需求，并充當(dāng)瑤繡文化的“活廣告”，形成“一傳十，十傳百”的連鎖效應(yīng)。

瑤族地區(qū)的瑤繡文化與當(dāng)?shù)孛褡迓糜伍_發(fā)是相互促進(jìn)的，要實(shí)現(xiàn)民族旅游業(yè)與瑤繡文化保護(hù)發(fā)展的共贏，必須實(shí)施好這對(duì)推拉力。對(duì)瑤繡文化資源的開發(fā)、利用必須建立在科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上,使保護(hù)瑤繡文化與發(fā)展民族旅游業(yè)相得益彰，相互促進(jìn)。在民族旅游開發(fā)過程中，應(yīng)實(shí)施“政府主導(dǎo)型”的發(fā)展戰(zhàn)略，遵循對(duì)瑤族刺繡文化最基本原則，堅(jiān)持進(jìn)行保護(hù)性的旅游開發(fā)。民族旅游的發(fā)展和瑤繡文化保護(hù)要堅(jiān)持兩者既獨(dú)立又統(tǒng)一，從而實(shí)現(xiàn)瑤繡文化與旅游開發(fā)利用的“雙贏”。

[1]周恬羽.民族旅游目的地民族文化與旅游產(chǎn)品互動(dòng)研究—基于甘南藏族自治州郎木寺鎮(zhèn)案例[R].2011年第5期

[2] 彭延煉.發(fā)展旅游業(yè)與民族傳統(tǒng)藝術(shù)保護(hù)互動(dòng)研究——以德夯苗寨民俗風(fēng)景區(qū)為例[J].山東社會(huì)科學(xué)，2008年第2期

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[責(zé)任編輯：曾雪玫]

The Promotion of Ethnic Tourism Development on Yao Embroidery Culture

CHEN Xiaoyi

Ethnic region is very rich in tourism resources; ethnic tourism is an important factor for the development of ethnic areas. As a significant product of ethnic tourism, embroidery plays a key role in the development of ethnic groups. Taking embroidery of Yao nationality as an example, this paper explores the bilateral relationship between Yao embroidery culture and ethnic tourism and their development strategies.

Ethnic tourism; Yao embroidery culture; protection; development

F592.7

A

1674-8824(2017)03-0069-05

廣東省大學(xué)生科研創(chuàng)新培育專項(xiàng)資金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：GSY201604。)

陳曉藝，廣東技術(shù)師范學(xué)院民族學(xué)院碩士研究生。(廣東廣州，郵編：510665)