主持人語：如何評價陳半丁？

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主持人語：如何評價陳半丁？

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“紀(jì)念陳半丁誕辰140周年”學(xué)術(shù)會議的人員構(gòu)成是很專業(yè)性的。對我個人來說，會議的研討成果，也是一個學(xué)習(xí)的過程。

首先是第一部分，對陳半丁先生的定位，總體上是很低調(diào)的，認為是被塵封的一位畫家，也是被市場湮沒的一位畫家，是沒有得到應(yīng)有肯定與深入研究的一位書畫大家。同時，他在“海派”畫家中的地位和作用也未被充分重視，對于他的語言風(fēng)格的研究，也是非常的不充分。于是從另外一個方面，就有了對他的積極評價，認為他是一位詩書畫印全才，具有深厚的傳統(tǒng)功底。同時，他也是“紹興三杰”之一，具有全面的文化修養(yǎng)，甚至在某些方面，這些修養(yǎng)比齊白石更深厚。有學(xué)者提出要從古典情懷和經(jīng)典主義的立場來看陳半丁先生，這樣的立場跟所謂“現(xiàn)代進步論”的價值取向是有所不同的，從而認為陳半丁先生專注于歷史文脈當(dāng)中的文化持守，相應(yīng)地忽略了個人表現(xiàn)。也有專家對一九五○年代的陳半丁進行了精細的考察，指出他是一位在新時代賦予“舊國畫”以充分價值的一位畫家。

第二部分是對于陳半丁本人的研討。有學(xué)者提出，研究作品、研究藝術(shù)固然重要，研究這個人本身同樣重要。陳半丁先生具有超強的組織能力，是具有領(lǐng)袖氣派的畫家，他在北京畫壇的領(lǐng)袖地位在一九二七年即已顯露。還有學(xué)者指出，以陳半丁為代表的老畫家，他們的動議對于推動新中國文藝政策產(chǎn)生了某些方面的影響，尤其對歷史上第一個國家級美術(shù)研究機構(gòu)的成立發(fā)揮了重要作用。同時，在新社會、新時代背景下的文化擔(dān)當(dāng)意識得到了充分表現(xiàn)。他以對新生活禮贊的態(tài)度，創(chuàng)作了大量的花卉作品，特別是他給大型建筑創(chuàng)作的殿堂氣象的花鳥作品，也體現(xiàn)了這個時期他以藝術(shù)為社會、為人民服務(wù)的情懷。

這其中也有很多史實的鉤沉。比如他與張大千的關(guān)系，關(guān)于石濤那幅畫的真?zhèn)?，也提出了新的觀點和搜索新的史料的可能。還有他與齊白石的關(guān)系，特別是他在齊白石衰年變法過程中所發(fā)揮的作用，以往是被低估了。另外，到底是誰把他引見給貢王的？這樣的史實也有詳細的鉤沉。還有學(xué)者從清末民初的整體畫家群中找尋陳半丁先生最為獨特的存在，凸顯了他在藝術(shù)上的獨特價值。也有學(xué)者關(guān)注到在解放以后，為什么官方選擇了齊白石？這背后到底折射了怎樣的政治意圖或者是意識形態(tài)？對此也作了很有價值的提醒。

第三部分是對于陳半丁藝術(shù)風(fēng)格的研討?；镜恼Z調(diào)，是認為他的繪畫雄深華茂、典雅清新、體正法嚴(yán)，沒有粗豪氣，并且?？闯Ｐ隆Ｋ臅ㄗ腆w現(xiàn)的是小寫意的風(fēng)格，是在規(guī)矩中求變化。還有學(xué)者從微觀的角度分析了陳半丁的山水及花鳥畫，認為他是在石濤那里得到了創(chuàng)新精神，與石濤結(jié)構(gòu)相近，用筆不同，陳半丁的境界更加沉靜；他在晚年學(xué)習(xí)董源，愈老愈蒼勁；他的花鳥是以“秀”而有別于吳昌碩。這里特別探討了陳半丁先生是如何從“海派”當(dāng)中脫穎而出，探討了齊白石與陳半丁之間的關(guān)系，他們同樣接應(yīng)“海派”，卻有不同樣貌：齊白石是老辣，陳半丁是秀潤。陳半丁把“海派”最地道的功夫帶到了北京。有學(xué)者指出，跟“海派”比起來，陳的面貌是比較“舊”的，也指出這種“舊”的原因是由南而北的身份的轉(zhuǎn)換，到北京之后關(guān)注帖學(xué)的學(xué)習(xí)，也對他溫柔畫風(fēng)的形成有所作用。同時有的專家提示我們，以往對于陳半丁風(fēng)格語言樣式的來源，研究得非常不充分，其實他吸收得非常廣泛，有很多方面是以前沒有被關(guān)注到的，比如他對靜山這位畫家的汲取。還有學(xué)者指出他在建國后的語言轉(zhuǎn)型，他將自己的筆墨語言與吉祥寓意題材相結(jié)合，創(chuàng)造了新樣貌的花卉。

第四部分談到了陳半丁先生對當(dāng)代中國畫創(chuàng)作與研究的啟示，認為當(dāng)代中國畫缺乏創(chuàng)新的實力，與傳統(tǒng)文化的流失是密切相關(guān)的。有學(xué)者指出對于傳統(tǒng)的借鑒或者承續(xù)，也可以從較近的傳統(tǒng)比如從近代以來的傳統(tǒng)再出發(fā)。也有學(xué)者提出了藝術(shù)史觀的宏通的價值設(shè)定，認為有必要走出“現(xiàn)代進步論”的束縛，不一定以求新、求變?yōu)橛^念框定，也不一定以強調(diào)個人為價值取向，而是要尋求建立另一種評價系統(tǒng)的可能。也有的學(xué)者在研究角度上提供了一種思考，比如，是否可以在民國時期畫壇的朋友之間的雅集唱和當(dāng)中，尋求對這一時期畫家的深入研究。

總體來講，會議提供了對陳半丁先生多層面的同時也是更為深刻的研究，當(dāng)然，這樣的研究還有更大的空間等待今后的拓展。中國美術(shù)館精心籌備了這么好的展覽，中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所也參與了研討會的籌備，北京畫院的專家及各界學(xué)者也積極與會、貢獻思想，把研究和推薦陳半丁當(dāng)作不可推卸的責(zé)任，而未來的學(xué)術(shù)成果是可以預(yù)期的。

陳半丁 自畫像

陳半丁 玉樹迎風(fēng)

陳半丁 云松山居