在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感陶冶

肖慧春

摘要：情感教育對(duì)教師組織課堂教學(xué)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、構(gòu)建和諧課堂教學(xué)氣氛具有十分重要的作用。教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)注重對(duì)學(xué)生情感的陶冶。

關(guān)鍵詞：情感；教學(xué)；情景；氛圍

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）08-0040

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)腦袋裝進(jìn)另一個(gè)腦袋里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈接觸”。這樣說(shuō)來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)只教會(huì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)是不行的，只培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力也是不行的。教師尤其要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶，這也是由語(yǔ)文學(xué)科作為工具性學(xué)科的任務(wù)──育人所決定的。

任何一部作品總是包含著作者對(duì)人生、社會(huì)、歷史、藝術(shù)的態(tài)度和看法。可以說(shuō)，文學(xué)最重要的功能就在于以情感人和以情育人。作家在創(chuàng)作的過(guò)程中，總是情不自禁地把自己的深切思想感情流露在作品的字里行間。試想，若無(wú)情動(dòng)于衷，又哪來(lái)李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”？又哪來(lái)蘇軾的“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？又哪來(lái)柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?？可?jiàn)，一切佳作，無(wú)不都是作家真情實(shí)感的外化和人生經(jīng)歷的濃縮與寫(xiě)真。藝術(shù)形象的可感性的存在，能使人產(chǎn)生如見(jiàn)其人、如經(jīng)其事的感覺(jué)，從而激發(fā)讀者喜、怒、哀、樂(lè)的情感。

在教學(xué)過(guò)程中，教師只有注重情感的陶冶，才能讓學(xué)生真切感受到作家的態(tài)度和看法，并受到感染，從而對(duì)作品產(chǎn)生莫大的興趣。只有做到了這一點(diǎn)，語(yǔ)文學(xué)科才真正體現(xiàn)了它的育人功能。但是要做到這一點(diǎn)，還是需要語(yǔ)文教師再思考，再探索！隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。春雨如此，情感又何嘗不是這樣呢？那么，語(yǔ)文教學(xué)中的情感陶冶又將如何實(shí)現(xiàn)呢？

一、教師自身的情感必須豐富

有人開(kāi)玩笑地說(shuō)：“政教系的學(xué)生是夫子，中文系的學(xué)生是瘋子?！边@雖是一個(gè)玩笑，但是從中我們也可以看出中文系的學(xué)生的內(nèi)心世界是相當(dāng)豐富的。作為語(yǔ)文教師，我們必須注重自身的情感培養(yǎng)。要使學(xué)生真正在思想、品德、情操等方面受到陶冶，教師自己要先“進(jìn)入角色”，披文以入情。教師在深入鉆研教材的過(guò)程中，他們的心靈必定會(huì)發(fā)生震顫，情感必定會(huì)被激起波瀾。而學(xué)生由于受生活環(huán)境、自身社會(huì)閱歷的限制，尤其是一些情感流露不明顯的文章，往往會(huì)阻礙他們的情感的產(chǎn)生，因而難以引發(fā)他們對(duì)文章的興趣。因此，教師在調(diào)動(dòng)起自己的感情之后，還要通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神情等外部手段，用自己火熱的情感去觸動(dòng)學(xué)生平靜的心，從而對(duì)他們進(jìn)行“真、善、美”和“假、惡、丑”的情感教育。當(dāng)然，在這一過(guò)程中，教師還必須用一種恰當(dāng)?shù)姆绞搅髀冻鲎约簩?duì)學(xué)生的關(guān)心、期待和熱愛(ài)，使學(xué)生原有的情感得到進(jìn)一步的發(fā)展和深化。

二、著力創(chuàng)設(shè)感染的情景和氛圍

所謂感染，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，就是學(xué)生為教師的講授所陶醉。語(yǔ)文教師必須在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)感染的情境；必須教之以情，授之生趣，充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的感染力。

心理學(xué)家認(rèn)為：情感的培養(yǎng)需要一定的情境。作者描繪情境是為了反映社會(huì)生活，表達(dá)思想、抒發(fā)情感，增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果，而教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，正是為了使學(xué)生更好地走進(jìn)作品，走進(jìn)作品中的情景，從而很好地領(lǐng)略作品的內(nèi)涵，達(dá)到陶冶性情，凈化心靈的最終目的。

教師要善于運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言，再現(xiàn)課文所提供的藝術(shù)形象和具體畫(huà)面，激發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生的情感隨著作者的思路，進(jìn)入作品的情境中，與作品所表達(dá)的情感相溝通，達(dá)到“神與物游，心與理合”的境界。學(xué)生若無(wú)情感的波瀾，缺乏作為主體的投入和參與，既使教師的分析再細(xì)致入微，學(xué)生對(duì)文章的認(rèn)識(shí)也無(wú)法深入。只有使學(xué)生入情，豐富他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)，才能讓其走進(jìn)作品中，與作者一起體驗(yàn)生活和人生的悲歡離合。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“課堂上一切困惑和失敗的根子，在絕大多數(shù)場(chǎng)合下都在于教師忘記了：上課，這是兒童和教師的共同勞動(dòng)，首先是由師生間的相互關(guān)系來(lái)決定的?！闭\(chéng)然，“真正的學(xué)習(xí)應(yīng)創(chuàng)造一種輕松的氛圍”。這讓筆者想起了葉圣陶說(shuō)過(guò)的話：“一個(gè)教師，四五十個(gè)學(xué)生，心好像融化在一起，忘記了旁的東西，大家來(lái)讀、來(lái)講，老師和學(xué)生一起來(lái)研究?！贝_實(shí)，當(dāng)課堂教學(xué)充滿了圍爐夜話的寬容氛圍時(shí)，情感的陶冶也就容易多了。

三、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象

要想真正地走進(jìn)作品、理解作品的思想內(nèi)容，教師必須想辦法來(lái)激活學(xué)生的聯(lián)想和想象。聯(lián)想、想象的展開(kāi)，往往伴隨著情感因素。有人說(shuō)聯(lián)想、想象是情感的伴侶。有人則把情感在聯(lián)想、想象中的作用比作煉鋼爐中的燃料和氧氣。沒(méi)有他們，就沒(méi)有高溫，也就煉不出優(yōu)質(zhì)的合金。確實(shí)，聯(lián)想、想象是以情感為動(dòng)力的，若沒(méi)有情感的推動(dòng)，聯(lián)想、想象的的翅膀也難以伸展。同時(shí)，聯(lián)想、想象達(dá)到騰飛的境界，會(huì)推動(dòng)情感的發(fā)展和深化，從而激起內(nèi)心更強(qiáng)烈的情感。

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要想辦法激活學(xué)生的聯(lián)想和想象，從而讓學(xué)生更深入地理解作品的思想內(nèi)容。

文學(xué)作品本身豐富的內(nèi)涵和較高的藝術(shù)感染力對(duì)讀者能夠產(chǎn)生一種情感震撼，起到陶冶讀者情操的作用。為此，教師就要努力提高學(xué)生的閱讀水平。在教學(xué)中，教師主要通過(guò)課堂教學(xué)挖掘作品中人物思想的閃光點(diǎn)來(lái)熏陶學(xué)生，通過(guò)誘導(dǎo)、感染，幫助他們樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀，培養(yǎng)他們積極、樂(lè)觀、向上的生活態(tài)度，立志做生活的強(qiáng)者。教師要利用課余時(shí)間加以引導(dǎo)學(xué)生廣泛開(kāi)展讀書(shū)、評(píng)書(shū)活動(dòng)。只有這樣，才能做到開(kāi)卷有益，才能不斷提高學(xué)生的閱讀水平，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生高尚情操的目的。

情感的陶冶縮短了教與學(xué)之間的距離，使教師和學(xué)生像知心朋友在促膝談心。教師應(yīng)是感情的自然流露，學(xué)生應(yīng)是自然接受和升華。情感如同肥沃的土地，知識(shí)的種子就播種在這土壤里。學(xué)生懂得謳歌“真、善、美”，抨擊“假、惡、丑”，這說(shuō)明學(xué)生具備了感知和判斷能力。這正是語(yǔ)文教學(xué)的最終目的所在——即它的育人功能。但是要做到這一點(diǎn)，還需要語(yǔ)文教師的再思考、再探索。

（作者單位：貴州省銅仁學(xué)院附中 554300）