慢城、慢旅游及其旅游規(guī)劃運用

朱 莉 萬怡春

慢城、慢旅游及其旅游規(guī)劃運用

朱 莉1萬怡春2

（1.長春大學旅游學院；2.吉林萬方醫(yī)療科技有限公司 吉林長春 130000）

本文主要是通過對慢城和慢旅游的具體概念進行深入的分析與研究。分析兩者之間所存在的聯(lián)系，并合理的闡述出了慢城理念對于旅游規(guī)劃當中的具體運用意義，并注重的強調了慢城作為實踐慢旅游的最佳目的地，從而結合我國古村落一些未來實踐規(guī)劃資料，以此來總結出怎么合理的利用慢城以及慢旅游的理念來進行一種全新型的旅游目的地的構建。

慢城運動；慢旅游；旅游規(guī)劃；實際運用；分析概述

前言：

近些年來，很多相關的研究者，都在逐漸的加強對于一種全新的旅游模式-慢旅游的重視度，這種慢旅游模式發(fā)展極為快速，至今也已經(jīng)形成了一定程度上的影響力?；仡櫿麄€滿旅游的的發(fā)展道路上，很容易就看出，慢城運動在很大程度上影響著慢旅游的誕生。而在實際的生活當中，很多國外的慢城也都逐漸的成為享譽世界高知名度的旅游地點，而我國可以以高淳椏溪鎮(zhèn)為主要的慢城單標，而在整個景區(qū)的構建上，主要是突出了慢的具體思維理念，并取得了非常好的效果。而本文主要立足于慢城、慢旅歐及其旅游規(guī)劃運用，展開了深入的研究與分析。

一、慢城與慢旅游概念闡述

（一）慢城概述

慢城運動，最早是源自于20世紀80年代中期意大利的慢食運動當中，由此逐漸的演變出來的。而慢城力求建立出一種全新型的城市模式，并自身擁有其獨特的地方感以及較為良好的環(huán)境氛圍，以及可持續(xù)發(fā)展的有效路徑、生態(tài)上的健康美食等等的一種社區(qū)式的生活。而慢城起主要還變現(xiàn)在了、時間以及空點、地點等方面，從而為全世界提供出了一種全新型的城市管理模式，但是，也并非是一種保守的慢性運動所帶來了一些負面上的效應影響。而慢城運動能夠有著今天如此快速的發(fā)展與進步，主要還是歸功于全球化的幫助，而我國高淳縣椏溪鎮(zhèn)也逐漸的成為我國第一個國際性的慢城[1]。

（二）慢旅游

慢旅游，作為一種具有全新型的旅游休閑模式，也在很大程度上產生了影響力。而慢旅游的由來主要是對現(xiàn)代旅游的模式上不斷的變化得來的。并對其主要的內容以及特點特征重新進行審視與分析，并充分的任務慢旅游是一種可良好并且可持續(xù)發(fā)展的旅游模式，此外也在很多程度上滿足于隨著氣候變化的時代背景。而對于慢旅游的具體定義上，重點是強調了心態(tài)，它不僅還是表現(xiàn)在了有型產品本身的旅游上，還具體的表現(xiàn)在了廣闊的市場前景上，這些都能夠在很大程度上推動慢旅游模式的發(fā)展進程[2]。

（三）慢城與慢旅游之間的關系概述

隨著慢城運動不斷的發(fā)展進步，也在很大程度上推動了慢的理念的發(fā)展以及推廣。而在對我國城市研究領域擴展出慢社區(qū)上，也在一些休閑的領域當中，逐漸的拓展出了滿心的生活與、休閑、旅游等一系列的概念。而通過慢城自身的理念分析上來看，很容易看出，慢城運動與慢旅游所追尋的目的是大體一致的，而慢旅游通俗上講，就是將慢城的主要理念與目前的旅游業(yè)進行有效的結合，從而逐漸演變出一種引領潮流的旅游休閑模式，也在很大程度上引領了當前休閑革命的全新理念，人們也逐漸的增加對慢城以及慢旅游的重視度，并且慢城也逐漸的變成了實踐慢旅游的最好的目的地[3]。

二、慢城、慢旅游規(guī)劃模式

（一）滿城旅游規(guī)劃的主要思路

通過一些相關慢城發(fā)展的案例分析出了，慢城發(fā)展的主要包括了：最大限度上敬重自然、保護環(huán)境、創(chuàng)造出適合居住的生態(tài)環(huán)境氛圍，注重對于當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的保護，保持當?shù)厮陨韼в械膫€性，有效的利用慢城理念來合理的創(chuàng)造出一種具有持續(xù)、健康的發(fā)展模式，充分的強調出整體的生活質量水平，提倡使用生態(tài)健康的食物，重視人性化的空間，有效的減少相關機動車等一系列的交通，增加綠地面積等。而從旅游規(guī)劃的一般性角度上來分析，慢城的旅游規(guī)劃，主要是包括了旅游所存在的吸引力的構建以及游樂功能上的合理提高。而慢城的旅游吸引力重點變現(xiàn)出了人文景觀以及生態(tài)休閑環(huán)境，因此在規(guī)劃的過程當中，一定要合理的利用好其主要內涵并結合當?shù)氐膶嶋H條件，以此建立出一個度具有生態(tài)宜居的休閑地區(qū)，并在此基礎之，以慢旅游的市場特征為主要的基礎前提，賦予慢城具有鮮明的地方特點[4]。

（二）慢城理念上的適用性分析概述

雖然，在我國一些江南古鎮(zhèn)的影響過程當中，也能在一定程度上感受到慢生活的體驗，但是因其具有非常大的商業(yè)化，從而在很大程度上運輸著這種理念的形成以及發(fā)展。那么就一定要保留原有生態(tài)的古村落的那種樸實無華的民俗，這樣也恰恰是成了在整個尋求差異化發(fā)展當中的重要優(yōu)勢因素[5]。

（三）慢城旅游規(guī)劃的要點概述

吸引力的構建上。其重要主要是在于人本主義以及持續(xù)發(fā)展為重要的基本原則，重點的強調出了獨特當?shù)靥厣谋３忠约熬律钌系淖非?，而在對于旅游地點來說，在對其規(guī)劃的過程當中，一定要有限的考慮到空間的布局上于旅游開發(fā)之間的銜接性，此外，還要重點的強調出了地域文化和傳統(tǒng)之間的保持以及利用。還要重點的強調了當?shù)匚幕c傳統(tǒng)的保持和合理的利用，而對于文化遺產以及具有當?shù)靥厣木坝^要素上，一定要在保持原有的特色基礎上，合理的發(fā)展以及改造出具有全新內涵的特色文化。還一定要在最大限度上加強對于慢城規(guī)模管制的重視度，從而提倡出節(jié)制土地的混合利用，在整個建設慢城的過程當中，一定要盡最大限度上的保證原有的設施之上沒來進行改造并加以利用[6]。

結論：

與此同時，我國相關部門一定要加大對其的宣傳力度，只有真正的加強對于慢城、慢旅游極其旅游規(guī)劃的重視度，才能在最大限度上推動我國建設慢旅游地區(qū)的發(fā)展腳步。而從另一種角度上來講，慢城以及慢旅游實際上就是對于社會當中的一些不良現(xiàn)象做出的反抗，而這種反抗無疑也在引領了一場休閑的革命，從而也為整體的旅游的開發(fā)研究上提供了全新的思維想法。

[1]趙艷玲,張禾裕,肖武,張國強,張萍萍. 三維生態(tài)系統(tǒng)理念及其在旅游規(guī)劃中的應用——以北京市門頭溝區(qū)王平鎮(zhèn)為例[J]. 資源開發(fā)與市場,2010,02:181-183.

[2]谷彥彬. 慢城主義與慢生活旅游——兼談呼倫貝爾民族文化創(chuàng)意產業(yè)園概念規(guī)劃設計[J]. 內蒙古師范大學學報(哲學社會科學版),2012,04:97-101.

[3]顧學寧.]張國忠. 論自然而生態(tài)化的城市規(guī)劃與城市旅游產業(yè)的發(fā)展——兼及南京城市特色及其適宜的規(guī)劃與適度的發(fā)展[J]. 中國名城,2010,09:11-20.

[4]李先鋒,楊伶俐,徐龍. 對南昌市旅游地理區(qū)劃及其區(qū)域旅游合作的探析——談對南昌市旅游發(fā)展總體規(guī)劃(2008～2020)的看法[J]. 中國商貿,2009,13:147.

[5]劉濱誼,張國忠. 生態(tài)脆弱地區(qū)旅游開發(fā)的環(huán)境影響及其對策——以新疆四地州旅游戰(zhàn)略規(guī)劃為例[J]. 水土保持通報,2005,02:101-105.

[6]劉玉安,丁建麗,吐爾遜·古麗,李謝輝. 生態(tài)旅游規(guī)劃及其可持續(xù)發(fā)展實例分析——以石河子地區(qū)為例[J]. 安徽教育學院學報,2006,03:70-73.

朱莉（1988）女，吉林長春人，碩士，研究方向：旅游規(guī)劃，

萬怡春（1987）男，吉林長春人，碩士； 研究方向：數(shù)據(jù)挖掘

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1007-6344（2017）03-0082-01