略論閩臺(tái)粘姓

李照斌

粘氏溯源

粘姓始自金，本復(fù)姓完顏，是東北女真族的后裔。閩臺(tái)兩地粘氏族譜皆奉完顏?zhàn)诤矠橐皇雷?。宗翰，本名粘沒喝，漢語訛稱“粘罕”，生于1078年，是金景祖烏古遁的曾長孫，金太祖阿骨打的長侄，因功受封周宋國王、金源郡王，卒謚“桓忠”。粘罕有兩個(gè)兒子：長子為真珠，曾任直使官出使于宋；次子割韓奴，從宗弼（即金兀術(shù)）征戰(zhàn)，封武義將軍。1149年，海陵王完顏亮弒熙宗奪位自立。因完顏亮殘暴肆虐，殺戮宗室，為避奪權(quán)嫌疑，完顏真珠及其弟割韓奴共同商議，決定以父粘沒喝的名冠為姓，改復(fù)姓完顏為粘，表明無爭奪皇位之意。此后，其裔孫均以粘為姓。這一說法，在所見閩臺(tái)兩地粘氏族譜記載中得以佐證。

有關(guān)粘氏先祖改復(fù)姓“完顏”為“粘”姓，另有一說。據(jù)朱維干《福建史稿》載，金元之際的粘合重山，金亡后，改事元為顯官，其子孫遂以先祖之名為姓。而朱則奎編著《姓氏簡介》則將“粘”姓由來解釋為“他族系定居中土，逐漸漢化，為適應(yīng)環(huán)境，多改漢姓……粘罕改為粘”。

入閩播遷

粘姓入閩始祖是博溫察兒（粘氏八世祖）。據(jù)《潯江粘氏族譜》中“潯江粘氏家乘·紀(jì)略世系”記載：“博溫察兒，南合公之子也，知河中府。舊譜遭倭亂散失，政績事跡莫考，聞之故老，謂公因世亂流寓江南，遂浮海抵泉，居晉江永寧楊丹，公歿，遂葬于本山。”博溫察兒墓至今尚存（在今石獅市永寧鎮(zhèn)楊丹村）。因“以粘氏不載姓氏之傳，又系元之衣冠故也”，博溫察兒墓在當(dāng)?shù)赜直环Q為“番人墓”。目前，閩臺(tái)兩地粘氏均奉博溫察兒為入閩粘氏開基祖。

由于博溫察兒的事跡在史籍上無記載，族譜上生卒年月不詳，入閩具體時(shí)間目前尚無法考證，據(jù)推測應(yīng)為元朝末年。

博溫察兒有三個(gè)兒子：子壽、子祿、子正。據(jù)《潯江粘氏族譜》記載，子壽后裔主要分布在今晉江市桿柄村、粘厝埔、許婆莊、蕭妃村、吳坑村等地。子祿后裔主要分布在泉州城區(qū)及南安梧杭、晉江金井、深滬、石獅永寧沙美村等地；另有部分粘姓族人遷徙到福州、廈門、三明、漳浦、臺(tái)灣及東南亞新加坡、馬來西亞等地，尤以臺(tái)灣為多。子正后裔不詳。

渡海遷臺(tái)

明清時(shí)期，福建民眾紛紛渡海遷臺(tái)，經(jīng)營謀生。

據(jù)族譜記載，粘氏族人最早渡臺(tái)是在明代。清代，有較多的粘氏族人前往臺(tái)灣開發(fā)墾殖，在泉州和臺(tái)灣兩地的粘氏族譜中有眾多關(guān)于粘氏族人渡臺(tái)的記錄?！稘『Ｕ呈媳婀伤阶V》記載，乾隆朝有延璋、德路、德江、奕祥、祥素、亦刺、世牽、世連、世磨等遷臺(tái)?！稗认椋潞喙右?。生乾隆十五年庚午九月廿四日巳時(shí)，卒乾隆四十八年癸卯三月初九日辰時(shí)。葬在臺(tái)灣。娶許氏。”

《南潯粘氏皆山家譜》記載，有累按、傳江、冠文等渡臺(tái)。

臺(tái)灣《粘氏源流·渡臺(tái)開基族譜》記載：乾隆五十三年（1788年），德字輩粘尚，偕妻歐氏并帶五子渡臺(tái)經(jīng)商，居彰化縣福興鄉(xiāng)建立粘厝莊，即今頂粘村，今傳九代。乾隆五十五年，德字輩粘粵與弟粘恩，背帶祖父母及父母木主，由今龍湖鎮(zhèn)粘厝埔遷入臺(tái)灣，于彰化縣福興鄉(xiāng)建立粘厝莊，今廈粘村，為開基始祖。第二十五世粘干于咸豐四年（1854年），獨(dú)自渡臺(tái)謀生，時(shí)年28歲，先到鹿港，旋移居福興。

粘氏族人在移居臺(tái)灣的過程中，奉粘尚、粘粵、粘恩為粘氏渡臺(tái)開基祖，聚族而居在彰化福興鄉(xiāng)，并以姓氏作為村落名稱——“粘厝”。道光年間《彰化縣志》中首先出現(xiàn)了“粘厝莊”的記載。這也說明粘氏宗親在福興鄉(xiāng)的拓殖已具有一定規(guī)模，由于人口繁衍增多，后“粘厝村”又發(fā)展分為“頂粘村”和“廈粘村”，每村都有三千多人，并向鹿港及臺(tái)中、臺(tái)北、高雄、屏東、花蓮、臺(tái)東、南投、嘉義、臺(tái)南、基隆等縣遷移。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，臺(tái)灣粘姓現(xiàn)有近萬人。

宗親交流

臺(tái)灣粘姓宗親非常重視自己的祖源，經(jīng)常組織宗親回大陸祖籍地、族源地尋根謁祖。早在20世紀(jì)20年代，臺(tái)灣粘芳?；貢x江衙口求譜一事傳為佳話。1974年，他們在廈粘村自建“粘氏宗祠（桓忠堂）”。1988年5月至8月，臺(tái)灣粘氏宗親會(huì)會(huì)長粘火營兩次組團(tuán)到晉江衙口謁祖認(rèn)親，商談修復(fù)宗祠以及位于永寧楊丹的八世祖粘博溫察兒墳塋事宜。1989年，臺(tái)灣宗親粘諸省3人捐資1萬元，永寧楊丹入閩始祖墳修復(fù)。1993年起，粘火營多次往返兩岸策劃重建衙口“粘氏大宗祠”。1995年農(nóng)歷二月，宗祠重建落成并命名為“閩臺(tái)粘氏大宗祠”，臺(tái)灣宗親粘明隆、粘合興率兩個(gè)團(tuán)135人回衙口祖地參加慶典。

兩百多年來，閩臺(tái)兩地的粘氏宗親相互牽掛，情緣深長，共同譜寫出許多令人感動(dòng)的篇章。為了讓更多人了解粘姓的起源、播遷、發(fā)展歷程，方便了兩岸粘姓宗親共同尋根、訪源、謁祖，同敘族誼、親情、鄉(xiāng)情，2013年11月，中國閩臺(tái)緣博物館、閩臺(tái)粘姓大宗祠、臺(tái)灣粘姓宗親會(huì)在臺(tái)灣彰化福興鄉(xiāng)共同舉辦了“閩臺(tái)粘氏歷史文化巡展覽”。2015年6月，中國閩臺(tái)緣博物館、金上京歷史博物館、閩臺(tái)粘氏大宗祠理事會(huì)又在金代故都阿城聯(lián)合舉辦了“閩臺(tái)粘姓歷史文化巡回展覽”，兩岸粘氏族人歡聚一堂，共同追念祖先創(chuàng)業(yè)歷史，描繪未來團(tuán)結(jié)發(fā)展藍(lán)圖，引起普遍關(guān)注。在交流中，一位臺(tái)灣粘氏鄉(xiāng)親用風(fēng)箏來比喻他們與祖國大陸的關(guān)系，她說，“宗親每一次交往，必將使這條風(fēng)箏線更加堅(jiān)韌牢固”。