現(xiàn)代文化海報(bào)的設(shè)計(jì)研究

王 穎 （九江學(xué)院 332000）

現(xiàn)代文化海報(bào)的設(shè)計(jì)研究

王 穎 （九江學(xué)院 332000）

文化海報(bào)是一種大眾宣傳工具和視覺(jué)感官載體，以及文化領(lǐng)域信息傳播的媒介，作為極具藝術(shù)感染力和精神號(hào)召力的傳播者吸引了越來(lái)越多的社會(huì)大眾的關(guān)注。作為設(shè)計(jì)師而言，需要跟上時(shí)代的發(fā)展，設(shè)計(jì)出符合社會(huì)大眾思想觀念和審美趣味的設(shè)計(jì)作品，準(zhǔn)確有效地傳遞海報(bào)作品的內(nèi)容和主題。

文化海報(bào)；信息溝通；多元化

進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們觀念意識(shí)和精神需求隨著物質(zhì)生活水平的改善而不斷獲得提升，文化海報(bào)作為一種大眾宣傳工具和視覺(jué)感官載體，以及文化領(lǐng)域信息傳播的媒介，一直在社會(huì)大眾的生活中扮演著重要的角色。

一、信息傳遞的有效性

文化海報(bào)的表現(xiàn)風(fēng)格較商業(yè)海報(bào)和公益海報(bào)而言，有其明顯的不同之處。即：商業(yè)海報(bào)受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，必須和商品、品牌、企業(yè)、客戶、目標(biāo)消費(fèi)者等具體對(duì)象緊密結(jié)合，對(duì)設(shè)計(jì)師們往往多有約束，而設(shè)計(jì)師往往受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使為追求商業(yè)結(jié)果而選擇服從，由此導(dǎo)致很多設(shè)計(jì)作品缺乏設(shè)計(jì)創(chuàng)意，且審美水平和藝術(shù)品味低下；公益海報(bào)盡管承載的社會(huì)責(zé)任重大，但是由于缺乏經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)加上說(shuō)教意識(shí)過(guò)于強(qiáng)烈而發(fā)展尷尬；比較而言，文化海報(bào)介于兩者之間，既有一定的市場(chǎng)需求和經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，在表現(xiàn)手法和表現(xiàn)風(fēng)格上給設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作空間和創(chuàng)作尺度又更自由，設(shè)計(jì)師往往敢于突破常規(guī)進(jìn)行設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新和觀念信息的傳遞，尤其是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及應(yīng)用、多媒體應(yīng)用軟件的層出不窮，使得海報(bào)設(shè)計(jì)的視覺(jué)表現(xiàn)更加豐富，但是也有的設(shè)計(jì)師將文化作為純粹的藝術(shù)作品進(jìn)行創(chuàng)作，為了追求視覺(jué)沖擊力和視覺(jué)效果，過(guò)多地將設(shè)計(jì)師的個(gè)性表達(dá)和情緒宣泄于海報(bào)設(shè)計(jì)的畫面中，而忽視了社會(huì)大眾的審美接受能力和理解接受能力，致使觀賞者無(wú)法欣賞或是難以理解，也使海報(bào)設(shè)計(jì)的對(duì)象的信息無(wú)法有效傳遞。

所以，文化海報(bào)在創(chuàng)意設(shè)計(jì)的過(guò)程中，在注重設(shè)計(jì)師主觀情緒和審美偏好的同時(shí)，需要將社會(huì)大眾的接受和理解能力納入其中，使設(shè)計(jì)師——文化海報(bào)作品——觀賞者三者之間形成有效溝通和互動(dòng)。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)構(gòu)思之前要做好充分的調(diào)研分析工作，通過(guò)對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)的委托者和文化活動(dòng)過(guò)程中的執(zhí)行者，以及參與文化活動(dòng)的接受群眾進(jìn)行充分溝通，了解設(shè)計(jì)對(duì)象的具體內(nèi)容、主題思想等詳細(xì)信息，如此設(shè)計(jì)出的海報(bào)才能將正確且有效的信息傳遞給社會(huì)大眾。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中還要充分地考慮到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來(lái)的改變，如：如今，海報(bào)所投放的載體除了傳統(tǒng)的報(bào)紙、雜志、宣傳單等紙質(zhì)印刷載體外，現(xiàn)代傳播媒介的多樣性也設(shè)計(jì)師提供了大量可以發(fā)揮的空間，各種戶外載體、互聯(lián)網(wǎng)載體等傳播媒介使得現(xiàn)代文化海報(bào)的呈現(xiàn)形式越來(lái)越豐富，這對(duì)設(shè)計(jì)師的與時(shí)俱進(jìn)的自主學(xué)習(xí)能力提出了更多的要求。

二、設(shè)計(jì)風(fēng)格的多元化

隨著全球化趨勢(shì)的越演越烈，各國(guó)家、各民族、各地域間在文化藝術(shù)方面的交流互動(dòng)也隨之頻繁，東西方地域之間、不同國(guó)家和民族之間都在從異文化中尋找對(duì)自身文化的影響因素，人們對(duì)多元化精神世界的追求隨之強(qiáng)烈，這也影響了文化海報(bào)在設(shè)計(jì)手法和表現(xiàn)形式上既受到單一的國(guó)際主義風(fēng)格的影響，又受到民族主義的影響，呈現(xiàn)出多元化的設(shè)計(jì)發(fā)展潮流。并且，由于時(shí)代的開(kāi)放性使得各種文化藝術(shù)思潮和審美觀念呈現(xiàn)出百花齊放式的活躍，文化海報(bào)的文化精神特征使得它不僅僅是文化活動(dòng)的信息傳遞載體，更是影響社會(huì)大眾思想觀念和精神意識(shí)的傳播者，因此，文化海報(bào)的受眾范圍覆蓋了更廣大的社會(huì)大眾，這就需要設(shè)計(jì)師們能夠抓住社會(huì)大眾思想觀念和審美趣味中的共性進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，設(shè)計(jì)作品能夠打動(dòng)和影響到更多的人群。

對(duì)于中國(guó)的設(shè)計(jì)師而言，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化、民族特色進(jìn)行有效發(fā)掘，并將其以符合現(xiàn)代人審美趣味的視覺(jué)手法融入文化海報(bào)的設(shè)計(jì)中，這對(duì)傳統(tǒng)文化既是傳承也是拓展，還是現(xiàn)代中國(guó)設(shè)計(jì)師的文化責(zé)任。如：圖1是靳埭強(qiáng)先生1995設(shè)計(jì)的的海報(bào)作品《漢字——山水風(fēng)云系列》，作品將傳統(tǒng)的書寫工具筆、墨、紙、硯和山、水、風(fēng)、云四個(gè)書法字體結(jié)合，以水墨藝術(shù)的表現(xiàn)形式使兩者之間達(dá)成形神兼?zhèn)涞哪酰屓擞∠笊羁獭＝?qiáng)先生的許多海報(bào)作品中都將中國(guó)的水墨藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和審美融合，以國(guó)際主義視覺(jué)語(yǔ)言加以表達(dá)呈現(xiàn)，既傳遞了海報(bào)索要傳達(dá)的文化信息，又充滿了強(qiáng)烈的東方意蘊(yùn)和民族情感。（圖1）

如今，文化海報(bào)不但是一種傳遞關(guān)于社會(huì)文化活動(dòng)和各類關(guān)于教育、電影、藝術(shù)等展覽、論壇信息的宣傳海報(bào)，從內(nèi)涵上來(lái)說(shuō)，文化海報(bào)所承載的文化主題作為一種最具視覺(jué)生命力、藝術(shù)感染力和精神號(hào)召力的傳播者，以及反映時(shí)代文化主旋律、傳達(dá)人類精神領(lǐng)域內(nèi)涵哲理的符號(hào)，還承擔(dān)著傳播精神文明、傳遞思想觀念、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和社會(huì)關(guān)懷、引導(dǎo)社會(huì)輿論和公共意識(shí)行為、促進(jìn)社會(huì)公益事業(yè)發(fā)展，以及傳承和傳播傳統(tǒng)文化和凝聚民族情感的重要作用。

[1]靳棣強(qiáng).眼緣心弦·靳棣強(qiáng)隨筆[M].上海：上海文藝出版社，2006

[2]朱琪穎.海報(bào)設(shè)計(jì)[M].中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2009.