關(guān)于我國(guó)馬克思主義哲學(xué)教學(xué)改革的思考

殷慶華

摘要：馬克思主義哲學(xué)教學(xué)是我國(guó)高等學(xué)校非常重要的一門公共基礎(chǔ)課，從教育部到各個(gè)高校都十分重視，但在實(shí)際教學(xué)工作中其問題卻層出不窮，對(duì)其改革也從未停止，本文從該門課程教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法改革兩個(gè)方面進(jìn)行了探討，以其找到更有助于該門課程教學(xué)的方法和途徑。

關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué) 教學(xué)改革 思考

一、課堂教學(xué)現(xiàn)狀

（一）學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃

高職院校學(xué)生受多方面因素影響，其學(xué)習(xí)主動(dòng)性較低，學(xué)習(xí)興趣不濃，對(duì)課堂、教學(xué)內(nèi)容、教師都或多或少帶有一定的抵觸心理，這與其成長(zhǎng)經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系，也屬于較為正常的現(xiàn)象。但作為思想教育陣地的馬克思主義哲學(xué)課堂，與其他課程相比，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更加低下，表現(xiàn)為上課睡覺、玩手機(jī)、聊天等等現(xiàn)象十分嚴(yán)重，且屢禁不止。

（二）教學(xué)內(nèi)容呆板

由于馬克思主義哲學(xué)教學(xué)內(nèi)容主要為馬克思原理，以及對(duì)原理的深入理解、分析，其教學(xué)內(nèi)容具有一定的特殊性，早已經(jīng)固定下來(lái)，且不能更改，這決定了該門課程內(nèi)容幾十年如一日，但在信息快速流通的今天看來(lái)，有些跟不上時(shí)代的發(fā)展，甚至有人也曾質(zhì)疑過(guò)其內(nèi)容是否過(guò)于陳舊?，F(xiàn)代高職生作為微時(shí)代青年人，更容易接受短小精悍的微文化影響，而具有諄諄教導(dǎo)的較為固化的馬克思主義反而越來(lái)越不具有吸引力。

（三）評(píng)價(jià)結(jié)果不盡如人意

馬克思主義哲學(xué)的傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式為期末總結(jié)式評(píng)價(jià)，多數(shù)是以試卷的形式開展的。馬克思主義哲學(xué)課程考核之前會(huì)看見圖書館里、自習(xí)室里到處都是背誦該門課程內(nèi)容的同學(xué)，考完試后，也能隨處看見丟掉的小抄垃圾，即便如此，每年的考核評(píng)卷教師手下留情還得有一半左右同學(xué)無(wú)法通過(guò)，即便通過(guò)考試的同學(xué)，出了考場(chǎng)也基本上無(wú)法再回憶起考試的題目答案。而且在日常生活中，能夠使用馬克思基本原理指導(dǎo)生活、學(xué)習(xí)的同學(xué)寥寥無(wú)幾。

有鑒于此，馬克思主義哲學(xué)課程不斷推行改革，歷經(jīng)十幾年歷程，改革的步伐從未停止，但卻收效甚微，不得不令人反思。

二、教學(xué)內(nèi)容的改革

（一）教學(xué)內(nèi)容千篇一律

在教學(xué)內(nèi)容上，馬克思主義哲學(xué)內(nèi)容基本固定，這一點(diǎn)無(wú)可非議，由此，也導(dǎo)致了教材相近，教師講授基本一致的狀況。有人將這一馬克思主義哲學(xué)稱為“講壇哲學(xué)”，同時(shí)，將另一種活躍于網(wǎng)絡(luò)上的“哲學(xué)”稱之為“論壇哲學(xué)”，并對(duì)二者進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為“論壇哲學(xué)”吸引力遠(yuǎn)勝于“講壇哲學(xué)”[1]，但事實(shí)上二者之間不存在此種對(duì)比的價(jià)值，“論壇哲學(xué)”并非事實(shí)上的哲學(xué)，而是對(duì)基本原理的另類解讀，或尚未固化的理論，這種方式固然有趣，卻無(wú)法承擔(dān)起嚴(yán)肅的理論責(zé)任意義，但二者之間又具有可溝通處，當(dāng)“論壇哲學(xué)”具有了理論支持力，能夠承擔(dān)起責(zé)任力量，其就會(huì)被納入到“講壇哲學(xué)”范疇中來(lái)，成為“講壇哲學(xué)”的有益補(bǔ)充。

（二）教學(xué)功能要明晰

馬克思主義哲學(xué)具有非常明顯的功能，即其以指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)以及人本身的發(fā)展規(guī)律，為人類活動(dòng)提供智力支持、實(shí)踐指導(dǎo)以及提高認(rèn)知水平的認(rèn)知功能；為人類認(rèn)知及實(shí)踐提供價(jià)值體系、為社會(huì)進(jìn)步提供價(jià)值導(dǎo)向的價(jià)值導(dǎo)向功能；以及其鮮明的政治功能[2]。無(wú)論哪種功能，其核心功能都指向了予人最基本的智慧的功能，這同時(shí)也是馬克思主義課程建設(shè)的前提和條件。但馬克思主義哲學(xué)同時(shí)又承擔(dān)著“意識(shí)形態(tài)”教化的使命，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教育者以及教材都更多的強(qiáng)化了其“意識(shí)形態(tài)”教化的使命，這無(wú)疑降低了對(duì)人智慧啟迪的功能體現(xiàn)，同時(shí)也引起了學(xué)習(xí)者的反感，所以在改革教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要注意突出馬克思主義哲學(xué)實(shí)質(zhì)所具有的教學(xué)功能，相對(duì)弱化其“意識(shí)形態(tài)”教化的使命。

（三）呈現(xiàn)形式改革

我們面對(duì)的是微時(shí)代的大學(xué)生，他們已經(jīng)對(duì)枯燥無(wú)味的說(shuō)教不感興趣，要引起他們的注意力，也要求在教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式上予以改革，比如將大量的文字及案例用微電影的形式呈現(xiàn)出來(lái)，在課堂上放映給學(xué)生，也可以用微課的方式，改革長(zhǎng)篇累牘的教學(xué)內(nèi)容，生動(dòng)有趣的將馬克思主義哲學(xué)基本原理及其應(yīng)用展現(xiàn)給學(xué)生。

三、教學(xué)方法的改革

（一）依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)改革教學(xué)方法。

微課、慕課等教學(xué)方式都是目前學(xué)生比較喜歡的依托互聯(lián)網(wǎng)的教學(xué)方法，在馬克思主義哲學(xué)教學(xué)改革過(guò)程中都可以采取，改變以往滿堂“灌”的教學(xué)方法，以引起學(xué)生的注意力。并且學(xué)生可以使用移動(dòng)終端在任何時(shí)間、任何地方進(jìn)行學(xué)習(xí)，極大的拓展學(xué)習(xí)的時(shí)空限制。

（二）以翻轉(zhuǎn)課堂的方式進(jìn)行教學(xué)方法改革。

翻轉(zhuǎn)課堂在基礎(chǔ)教育以及公用教育中已經(jīng)被廣泛采用，并取得了較好的實(shí)效，在高職院校的馬克思主義哲學(xué)教學(xué)過(guò)程中也可以嘗試使用翻轉(zhuǎn)課堂，不但形式新穎，更能使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，改變學(xué)習(xí)方式，從而促進(jìn)教學(xué)的完善，提高教學(xué)效果。

四、結(jié)語(yǔ)

高職院校中的馬克思主義哲學(xué)課程具有非常重要的地位，從教育部到高職院校本身都十分重視這門課程，它可以啟迪學(xué)生智慧，指明正確方向，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，但多年來(lái)，由于這門課程本身的理論固化的問題，以及其“意識(shí)形態(tài)”教化等問題使得該門課程越來(lái)越失去其本應(yīng)具有的魅力，對(duì)當(dāng)代高職生失去吸引力，導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程出現(xiàn)各種問題，教學(xué)效果也不盡如人意，對(duì)其改革雖從未停止，但也存在一些問題，對(duì)此，本文從教學(xué)內(nèi)容改革以及教學(xué)方法兩個(gè)角度進(jìn)行了一些思考，以給執(zhí)教者提供一些參考。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪信硯.對(duì)我國(guó)高校馬克思主義哲學(xué)教學(xué)改革的反思[J].武漢大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2004，（07）.

[2]楊紅，邱世緒.創(chuàng)新馬克思主義哲學(xué)原理課程改革的思考[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006，（11）.

[3]范蓉.高校《馬克思主義基本原理概論》課程建設(shè)中運(yùn)用多媒體教學(xué)的若干思考[J].中國(guó)培訓(xùn)，2016，（09）.

（作者單位：湖南財(cái)經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）