中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計中的再借鑒

鄭涵予

長春建筑學(xué)院文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)院

中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計中的再借鑒

鄭涵予

長春建筑學(xué)院文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)院

中華民族擁有著五千多年的悠久歷史，歷史的發(fā)展給我們的民族留下了博大精深的文化財富，中國傳統(tǒng)圖案就是傳統(tǒng)歷史文化的延續(xù)和體現(xiàn)，在現(xiàn)代社會中傳統(tǒng)圖案的價值越來越高。從設(shè)計角度來講，傳統(tǒng)圖案體現(xiàn)出文化性和藝術(shù)性的統(tǒng)一，在設(shè)計過程中加強對中國傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用，可以提高設(shè)計水平和內(nèi)涵。本文對中國傳統(tǒng)圖案在設(shè)計中的應(yīng)用問題進行分析和探討。

民族文化；傳統(tǒng)圖案；設(shè)計；應(yīng)用

引言

我國是歷史悠久的國家，在幾千年中華文明不斷延續(xù)發(fā)展的過程中產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的文化藝術(shù)，其中中國傳統(tǒng)圖案就是一個重要的文化載體，傳統(tǒng)圖案是中國古代勞動人民在日常的生產(chǎn)實踐中創(chuàng)作出來的，借以對人們的心靈情感進行表達的符號，經(jīng)過幾千年的變遷，我國的傳統(tǒng)圖案熠熠生輝，體現(xiàn)出越發(fā)珍貴的文化藝術(shù)價值。從文化傳承的角度來講，中國傳統(tǒng)圖案是對中華民族情感和民族文化的反映與體現(xiàn)，更是民族傳統(tǒng)文化、民族精神以及審美情感的沉淀，可以與現(xiàn)代設(shè)計進行完美融合，激發(fā)現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)意。在設(shè)計領(lǐng)域中最有價值的設(shè)計就是體現(xiàn)出文化特性的作品，而傳統(tǒng)文化圖案本身就是蘊藏了豐富傳統(tǒng)文化的符號和元素，因此在現(xiàn)代設(shè)計過程中加強對這些傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用，將傳統(tǒng)圖案的精華與現(xiàn)代設(shè)計理念進行融合，將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代設(shè)計語言，可以將傳統(tǒng)圖案中的文化意境變得更加生動形象，以視覺化方式對傳統(tǒng)圖案中的語言進行展示，使得人們能夠加深對傳統(tǒng)圖案的理解，而且也能提高現(xiàn)代設(shè)計的感染力和征服力。

一、中國傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代設(shè)計之間的關(guān)系

從設(shè)計角度來看，藝術(shù)設(shè)計的范圍很廣，包括很多領(lǐng)域，例如裝飾設(shè)計、平面設(shè)計、標志設(shè)計等，在設(shè)計領(lǐng)域中的任何一個類別中，都可以對傳統(tǒng)圖案元素進行利用。傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代設(shè)計之間有相輔相成的關(guān)系。

首先，傳統(tǒng)圖案使得現(xiàn)代設(shè)計更有內(nèi)涵。傳統(tǒng)圖案是蘊含了豐富的文化的底蘊的元素，在設(shè)計行業(yè)的發(fā)展過程中，最缺的的不是設(shè)計師，而是創(chuàng)意，是個性，只有有創(chuàng)意、有個性的設(shè)計，才能被人記住，才能體現(xiàn)出設(shè)計的價值，而有文化內(nèi)涵的設(shè)計，經(jīng)過時間的沉淀，能夠體現(xiàn)出別樣的韻味。傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用，就可以豐富設(shè)計作品的文化底蘊。

其次，現(xiàn)代設(shè)計使得傳統(tǒng)圖案的表達方式更加豐富。傳統(tǒng)圖案是在我國歷史、文化不斷發(fā)展的過程中逐漸形成的，本身也有漫長的發(fā)展歷史，例如在石器時代人們就開始在巖石、陶文上鐫刻各種圖案和圖形來表達思想感情，這是最早的圖案藝術(shù)，后來發(fā)展到漢代的漆畫、唐代的青銅雕花圖案等，我國的傳統(tǒng)圖案越來越豐富。將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計過程中，并不是簡單地挪用各種傳統(tǒng)圖案元素，而是通過現(xiàn)代設(shè)計理念對傳統(tǒng)圖案加以創(chuàng)作，從而使得傳統(tǒng)圖案以新的形式呈現(xiàn)在人們面前，對于傳統(tǒng)圖案的發(fā)展也有重要意義。

二、傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用

（一）從視覺效果上體現(xiàn)融合

在現(xiàn)代設(shè)計中，將大量的傳統(tǒng)圖案應(yīng)用在不同的設(shè)計領(lǐng)域具有重要的現(xiàn)實意義。傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計中的體現(xiàn)，首先是從視覺效果上傳遞出來的，傳統(tǒng)圖案在人們的生活中已經(jīng)是經(jīng)典的符號元素，當人們看到一個傳統(tǒng)圖案的時候就能夠?qū)@個圖案所代表的含義與文化內(nèi)涵進行聯(lián)想，因此，在進行設(shè)計的時候，要加強對視覺效果的體現(xiàn)，在設(shè)計過程中要選擇合適的傳統(tǒng)圖案對作品進行豐富，例如龍、風(fēng)、雀等，是我國很有代表性的傳統(tǒng)圖案，尤其是龍，已經(jīng)成為王者、權(quán)威的象征，有的企業(yè)在進行形象設(shè)計的時候就對這些傳統(tǒng)圖案進行利用，一方面體現(xiàn)出企業(yè)的文化價值，另一方面也是對傳統(tǒng)文化的延續(xù)。

（二）從意境上體現(xiàn)融合

中國傳統(tǒng)圖案元素與現(xiàn)代設(shè)計的巧妙融合，還體現(xiàn)在意境的融合上，意境是我國傳統(tǒng)圖案的一個重要特點，意境更是一種捉摸不透的感覺，需要人用心去體會，去感受，將傳統(tǒng)圖案中的意境體現(xiàn)出來，是現(xiàn)代設(shè)計的一個重要任務(wù)。例如靳埭強作品，在形式上融入了中國傳統(tǒng)圖案元素，體現(xiàn)出兩個特點，第一，在對傳統(tǒng)圖案進行應(yīng)用的時候巧妙地使用了水墨與空白的表現(xiàn)手法，第二，將水墨與攝影圖像進行巧妙結(jié)合，從而使得傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代技術(shù)進行有效結(jié)合，體現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激烈碰撞。在古代，我國傳統(tǒng)的書畫作品大多使用水墨和空白的手法來抒發(fā)情感，是具有民族特色的一種藝術(shù)表達方式，靳埭強的藝術(shù)作品就是獨具民族特色的視覺表現(xiàn)符號，傳遞出中國傳統(tǒng)審美的精神，他的作品中通過對山、水、松等傳統(tǒng)元素的應(yīng)用，并且結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念，大膽創(chuàng)新，營造出一種空靈清新的意境，在現(xiàn)代設(shè)計中體現(xiàn)出傳統(tǒng)的書畫已經(jīng)，促使人在心靈上獲得更多的滿足。

（三）加強對傳統(tǒng)圖案的“形”的借鑒

我國傳統(tǒng)圖案的形式十分豐富，在現(xiàn)代設(shè)計中不能完成照搬照用傳統(tǒng)圖案，而應(yīng)該要實現(xiàn)創(chuàng)造，對傳統(tǒng)圖案進行設(shè)計，利用重組、錯位、變形等手法，保持傳統(tǒng)圖案的內(nèi)涵和氣韻不變，對其形式進行改變，從外觀上看具有現(xiàn)代審美觀念，從本質(zhì)上看又體現(xiàn)出傳統(tǒng)圖案的文化內(nèi)涵。

結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)圖案是我國歷史文化不斷發(fā)展過程中形成的文化瑰寶，具有超高的藝術(shù)價值，在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域中，傳統(tǒng)圖案為設(shè)計人員提供了更多創(chuàng)意源泉，可以對設(shè)計作品進行豐富。傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代設(shè)計的融合，不僅要體現(xiàn)在形式上，還要體現(xiàn)在內(nèi)涵上，使得現(xiàn)代設(shè)計作品更有文化底蘊，體現(xiàn)出藝術(shù)價值和文化價值。

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[2]王旻碩.中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用[J].藝術(shù)科技，2014（07）

[3]彭佳麗.中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用和發(fā)展[J].藝術(shù)教育，2016（01）

[4]李文婷.中國傳統(tǒng)圖案元素在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用[J].大舞臺，2012（04）

鄭涵予（1989-），女，漢族，吉林省長春市人，職務(wù)：長春建筑學(xué)院文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)院教師，職稱：助教，學(xué)歷：研究生，研究方向為平面設(shè)計與理論研究。