統(tǒng)整項(xiàng)目課程的問題探究

唐曉勇

統(tǒng)整項(xiàng)目課程是基于真實(shí)世界問題解決的課程，問題意識(shí)培養(yǎng)是課程學(xué)習(xí)的核心元素。在具體實(shí)踐中，統(tǒng)整項(xiàng)目課程始終以問題為紐帶，用問題貫穿課程學(xué)習(xí)的全過程，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行實(shí)踐探究，培養(yǎng)學(xué)生的問題探究能力。

“問題”是統(tǒng)整項(xiàng)目課程中的標(biāo)志性特征，課程中的“問題”對(duì)學(xué)生來說應(yīng)該是“有意義且重要的問題”，而這些問題需要與真實(shí)情境相聯(lián)結(jié)，讓學(xué)生在真實(shí)世界中去解決問題。好的問題能夠引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到很多真實(shí)的問題等待解決。

關(guān)于問題的來源，主要有兩個(gè)視角：一是有些課程主題來源于學(xué)生的真實(shí)問題，師生圍繞學(xué)生提出的問題開展課程學(xué)習(xí)；二是教師根據(jù)學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，選擇有意義的課程主題，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提出自己感興趣的問題，然后再圍繞問題進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。在課程學(xué)習(xí)中師生始終以“提出問題—解決問題—提出新問題”的循環(huán)策略進(jìn)行課程學(xué)習(xí)，學(xué)生的問題意識(shí)在浸潤(rùn)式的學(xué)習(xí)過程中會(huì)得到潛移默化的培養(yǎng)。

第一環(huán)節(jié)：提出問題。正如愛因斯坦所說，“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更為重要”。因此，在課程實(shí)施前，我們需要為學(xué)生設(shè)置一個(gè)提問環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上去思考自己最想知道的是什么。例如，在一年級(jí)“全球六大生態(tài)與世界文化探索”分組學(xué)習(xí)中，第一個(gè)環(huán)節(jié)就讓學(xué)生“提問題”。“海洋組”的學(xué)生們針對(duì)海洋提出了很多問題：海洋中的生物有哪些？鴨嘴獸滅絕了嗎？珊瑚是動(dòng)物還是植物？海洋是怎樣形成的？等等。又如，在“職業(yè)日”課程中，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了非常多的“提問題情境”，讓學(xué)生針對(duì)職業(yè)去提出問題：為什么魔術(shù)師的帽子里會(huì)飛出鴿子？醫(yī)生為什么穿白大褂？等等。

第二環(huán)節(jié)：解決問題。針對(duì)兒童的年齡特點(diǎn)以及大腦發(fā)育特點(diǎn)，我們需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的問題解決情境，給予學(xué)生問題解決的“支架”。例如，“海洋中的生物有哪些”這個(gè)問題主要通過閱讀和討論，借助思維可視化工具讓學(xué)生去探究海洋生物的種類以及相關(guān)動(dòng)物或植物的特點(diǎn)。又如，在解決“為什么魔術(shù)師的帽子里會(huì)飛出鴿子”這個(gè)問題時(shí)，教師把學(xué)生的問題張貼在校園的走廊上，讓更多的學(xué)生來思考這個(gè)問題。這一做法激活了學(xué)生的問題解決熱情，學(xué)生通過貼紙把自己的答案紛紛貼上去。“因?yàn)槊弊佑心Хā薄懊弊永锊亓艘恢圾澴印薄鞣N新奇的想法從學(xué)生的大腦中蹦出來，激活了學(xué)生的想象力和好奇心。

第三環(huán)節(jié)：提出新問題?！皢栴}”始終貫穿統(tǒng)整項(xiàng)目課程學(xué)習(xí)的全過程，其目的是要讓學(xué)生的大腦動(dòng)起來，在不斷的思考中提升認(rèn)知和思維能力。在傳統(tǒng)課程中，“問題解決是學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)”，而在統(tǒng)整項(xiàng)目課程中，解決一個(gè)問題僅僅是解決更有深度的新問題的開始。因此，我們?cè)诿恳粋€(gè)主題結(jié)束前都會(huì)有一個(gè)“提出新問題”的環(huán)節(jié)。也就是說，我們的課程是讓學(xué)生“帶著問題來，帶著問題走”。

總之，統(tǒng)整項(xiàng)目課程的“問題探究”是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)的核心基礎(chǔ)。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，以問題為紐帶，讓學(xué)生很自然地被置于學(xué)習(xí)的中心地位，學(xué)生的主體地位得到彰顯。