古代疫情 應(yīng)對(duì)有法

劉紹義

古代疫情 應(yīng)對(duì)有法

劉紹義

我國(guó)早在周代，就有疾疫的記載了。魯莊公二十年（公元前674年）的夏天，“齊大災(zāi)”，這次“大災(zāi)”，按《公羊傳》的解釋，就是大疫。此后，關(guān)于疾疫的記載不斷增多，根據(jù)鄧拓在《中國(guó)救荒史》上的不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)古代發(fā)生疾疫的次數(shù)分別是：周代1次，秦漢13次，魏晉17次，隋唐17次，兩宋32次，元代20次，明代64次，清代74次。從死亡的人數(shù)看，程度最為嚴(yán)重的一次是金朝開(kāi)興元年（1232年），汴京大疫，50日間，“諸門(mén)出死者九十余萬(wàn)人，貧不能葬者不再是數(shù)”（《金史·哀宗紀(jì)》）。古代疾疫對(duì)人類社會(huì)的破壞力可見(jiàn)一斑。

面對(duì)這么大的災(zāi)難，古人是不是束手無(wú)策，一點(diǎn)措施也沒(méi)有呢？當(dāng)然不是！盡管那時(shí)的生產(chǎn)力極為低下，但人們還是千方百計(jì)地采取各種各樣的辦法，進(jìn)行治療和預(yù)防，杜絕疾疫的蔓延。人們首先想到的就是，要在公共衛(wèi)生上下力氣，清除疾疫生長(zhǎng)的溫床。如南宋真德秀在泉州任職期間，看到泉州城內(nèi)水溝，“淤泥惡水，停蓄弗流，春夏之交，蒸為癘疫”，乃作《開(kāi)溝告諸廟祝文》，興工清理溝渠。《朱文公文集》里還記載了吳芾于乾道二年（1166年）知隆興府時(shí)，帶領(lǐng)民眾治理溝渠的情況?！芭f有豫章溝，比久湮塞，民病途潦。公曰：‘溝洫不通，氣郁不泄，疫癘所由生也。’亟命疏浚，民得爽塏以居。”

與現(xiàn)在一樣，一旦發(fā)現(xiàn)疫情，立即隔離?！稘h書(shū)·平帝紀(jì)》：“元始二年，旱蝗，民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥?！蹦媳背院螅@種隔離政策，一直是一個(gè)制度，《南朝齊會(huì)要·民政》上就說(shuō)，蕭齊時(shí)，太子長(zhǎng)懋等人就設(shè)立了專門(mén)的病人隔離機(jī)構(gòu)——六疾館，以隔離收治患病之人。當(dāng)然，由于那時(shí)人們對(duì)疫情的認(rèn)識(shí)不深，對(duì)隔離制度有看法也是難免的。如晉時(shí)就有記載說(shuō)當(dāng)朝臣家染上時(shí)疫，只要有三人以上被感染時(shí)，即使沒(méi)有被染上的人，在百日之內(nèi)也不得入宮。這種有效的隔離方法卻被那時(shí)的人譏諷為“不仁”。

財(cái)政上，政府也會(huì)撥入專項(xiàng)資金用于購(gòu)買防疫藥物。比如宋真宗景德三年，朝廷就撥付各州五十貫錢(qián)用于購(gòu)買防疫藥物；宋仁宗時(shí)又把各州防疫的藥錢(qián)增加到二百貫，以后這也成為一種制度一直延續(xù)。針對(duì)軍隊(duì)中人數(shù)眾多等容易發(fā)生瘟疫的地方，宋朝政府還派專使和醫(yī)博士在群眾中宣傳防疫知識(shí)，并要求按時(shí)服用防疫藥物。京師和地方藥局，都要配置防疾疫的藥物，以方便人們購(gòu)買服用。

對(duì)已經(jīng)患上疾疫的病人，政府也采取多種渠道加以救治。以宋朝為例，宋太宗時(shí)，京城發(fā)生瘟疫，太宗就命選派良醫(yī)十人去診視病人；高宗時(shí)，臨安發(fā)生瘟疫，高宗拿出柴胡制藥，“救活者甚眾”；孝宗淳熙十四年，臨安又一次發(fā)生瘟疫，和劑局就制成防疫湯藥，免費(fèi)發(fā)放，救治百姓。在資金的運(yùn)用上，除了政府撥款外，宋政府還提倡商人捐資救助和動(dòng)員民間力量，勸諭富有人家施醫(yī)舍藥，多頭齊下，消滅疾疫。