淺談我國(guó)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利現(xiàn)狀

苗仁玲

(東北農(nóng)業(yè)大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院,黑龍江哈爾濱150030)

淺談我國(guó)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利現(xiàn)狀

苗仁玲

(東北農(nóng)業(yè)大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院,黑龍江哈爾濱150030)

當(dāng)前,任何的科學(xué)研究都離不開實(shí)驗(yàn)動(dòng)物,隨著實(shí)驗(yàn)動(dòng)物學(xué)科的不斷發(fā)展,實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利日漸被科研工作者所認(rèn)識(shí)和重視。在實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理中,環(huán)境調(diào)控、日常飼養(yǎng)管理及動(dòng)物實(shí)驗(yàn)等方面皆應(yīng)考慮動(dòng)物福利,遵從3R原則。我國(guó)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的福利事業(yè)已經(jīng)展開,《實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的法律保護(hù)》的建議稿已于2010年提出,但現(xiàn)在還存在許多問題。本文從動(dòng)物福利概念、要求,動(dòng)物福利立法以及意義入手,簡(jiǎn)述了我國(guó)目前實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利存在的問題和發(fā)展現(xiàn)狀,并給出了相應(yīng)建議。

動(dòng)物福利;3R原則;實(shí)驗(yàn)動(dòng)物;立法

1 動(dòng)物福利的概念

科研工作者幾乎都會(huì)用到實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，那到底什么是實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利呢?世界動(dòng)物衛(wèi)生組織（OIE）《陸生動(dòng)物衛(wèi)生法典》2011提出，動(dòng)物福利是指動(dòng)物如何適應(yīng)其所處的環(huán)境，滿足其自然的需求。實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利不僅涉及到動(dòng)物本身，對(duì)相關(guān)科研工作者的研究也具有重要作用，我們必須認(rèn)識(shí)到實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的重要性，保其基本權(quán)利，而最有效的措施就是立法。19 世紀(jì)中期英國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了世界上第一部禁止虐待動(dòng)物的馬丁法案（MartinAct），這是人類動(dòng)物保護(hù)史上的一座里程碑，而在這一方面，我們國(guó)家起步較晚，直到2004年中國(guó)大陸才擬為動(dòng)物福利立法。

2 我國(guó)動(dòng)物福利立法情況

1987 年我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)頒布實(shí)施了《野生動(dòng)物保護(hù)法》，拉開了我國(guó)動(dòng)物保護(hù)的序幕，邁出了“動(dòng)物福利”由單純的概念向?qū)嶋H行動(dòng)的轉(zhuǎn)變，但實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利立法發(fā)展相當(dāng)緩慢。1988 年頒布的《實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理?xiàng)l例》在 2001 年提出了修改稿，建議增加生物安全和動(dòng)物福利兩個(gè)章節(jié)。目前，我國(guó)初步形成了以《實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理?xiàng)l例》為核心，以《國(guó)家醫(yī)藥管理局實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理辦法》、《醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理實(shí)施細(xì)則》、《軍隊(duì)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物合格證（認(rèn)可證）管理辦法》《國(guó)家實(shí)驗(yàn)動(dòng)物種子中心管理辦法》、《國(guó)家嚙齒類實(shí)驗(yàn)動(dòng)物種子中心引種、供種實(shí)施細(xì)則》等相關(guān)行政規(guī) 章 為 基 干，地 方《北 京 市 實(shí) 驗(yàn) 動(dòng) 物 管 理 條例》、《湖北省實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理?xiàng)l例》為補(bǔ)充的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理體系。2004 年修訂后的《北京市實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理?xiàng)l例》第 7 條規(guī)定：“從事實(shí)驗(yàn)動(dòng)物工作的單位和個(gè)人，應(yīng)當(dāng)維護(hù)動(dòng)物福利，保障生物安全，防止環(huán)境污染”。2006 年，科技部又頒布了《關(guān)于善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的指導(dǎo)性意見》，所有這些都將為今后我國(guó)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利的立法提供開拓式的鋪墊作用。

3 我國(guó)動(dòng)物福利發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)前，在我國(guó)，只有少數(shù)瀕危物種才受到保護(hù)，傷害或殺死其他動(dòng)物則不會(huì)受到任何懲罰，這也給我國(guó)動(dòng)物福利的發(fā)展進(jìn)程造成了一定的阻礙。相對(duì)于歐美等國(guó)和亞洲一些率先實(shí)施動(dòng)物福利法的一些國(guó)家和地區(qū)，我國(guó)動(dòng)物福利事業(yè)的發(fā)展可以說(shuō)曲折而緩慢。在我國(guó)，一些地區(qū)的肆意殺戮和虐待動(dòng)物的事件時(shí)有發(fā)生，為了獲得更高的經(jīng)濟(jì)效益，一些養(yǎng)殖場(chǎng)在日常管理中還不能做到動(dòng)物福利的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，而我國(guó)動(dòng)物福利立法更是進(jìn)展緩慢，我國(guó)目前只有保護(hù)野生動(dòng)物的《野生動(dòng)物保護(hù)法》和保護(hù)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的《實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理?xiàng)l例》，而對(duì)于其他動(dòng)物，如農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物、伴侶動(dòng)物等沒有相關(guān)的專門法律法規(guī)來(lái)保護(hù)尤其是實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，因?yàn)樗蜿P(guān)乎著科學(xué)研究，或代替人類進(jìn)行藥物病理毒理的檢驗(yàn)，我們是否應(yīng)該讓它在有限的生命里，最大程度的減少痛苦。然而，在許多醫(yī)學(xué)類，生物類的研究中，我們往往忽視了這一點(diǎn)，造成許多動(dòng)物痛苦的死去。

4 動(dòng)物福利意義

從環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的角度來(lái)看，我國(guó)動(dòng)物福利立法已是刻不容緩，人類對(duì)動(dòng)物的態(tài)度也體現(xiàn)了人類對(duì)自然環(huán)境的太多，人類只有與動(dòng)物共同發(fā)展，進(jìn)化才能保證我們的發(fā)展穩(wěn)定。

從倫理的角度，人類發(fā)展史不斷地從野蠻走向文明。當(dāng)我們以極不文明的方式對(duì)待與我們一樣具有悲喜感受的動(dòng)物時(shí)，文明僅僅是一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)。

從科研的角度來(lái)看，動(dòng)物是我們進(jìn)行科學(xué)研究必不可少的，像我們?nèi)艘粯赢?dāng)受到外界的不良環(huán)境影響時(shí)，它的各項(xiàng)身體機(jī)能也會(huì)出現(xiàn)應(yīng)激反應(yīng)，對(duì)我們的實(shí)驗(yàn)結(jié)果勢(shì)必會(huì)造成影響。

5 關(guān)于實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利的建議

動(dòng)物福利是一項(xiàng)事業(yè)，它不但關(guān)乎動(dòng)物的生存狀態(tài)，同時(shí)也反映了一個(gè)國(guó)家的社會(huì)發(fā)展程度，以及全人類的道德標(biāo)準(zhǔn)，為了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，提高國(guó)民道德水平，我國(guó)政府和民眾應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)動(dòng)物福利的認(rèn)識(shí)，有序健康的發(fā)展動(dòng)物福利事業(yè)，提高公眾動(dòng)物福利參與意識(shí)，培養(yǎng)理性消費(fèi)觀念，加快動(dòng)物福利立法[4]。

而對(duì)于實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，無(wú)論是本科生、研究生還是博士生，做很多實(shí)驗(yàn)都會(huì)用到實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，很多時(shí)候我們不會(huì)太多考慮到實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的感受，或多或少存在虐待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的行為，我們應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)中牢記動(dòng)物福利的無(wú)大自由和3R原則，規(guī)范實(shí)驗(yàn)操作。

圣雄甘地說(shuō)：“從人們對(duì)待動(dòng)物的方式可以看出一個(gè)國(guó)家的道德水平。” “非洲之父”史懷哲曾說(shuō)：“當(dāng)悲憫之心能夠不只針對(duì)人類，而擴(kuò)大到涵蓋一切萬(wàn)物生命時(shí)，才能達(dá)到最恢宏深邃的人性光輝?！睈烹[之心，從善待動(dòng)物做起。只有當(dāng)大多數(shù)人都以動(dòng)物為自己的朋友時(shí)（只在某些動(dòng)物危及人類安全時(shí)才與之斗爭(zhēng)），和諧社會(huì)才會(huì)真正構(gòu)建起來(lái)。相信道德的說(shuō)服力最終將戰(zhàn)勝人類的私欲，屆時(shí)人們也會(huì)像紀(jì)念黑人解放、婦女解放那樣紀(jì)念眼下人們?yōu)閯?dòng)物福利所做的努力。

我們現(xiàn)在能做的是改善實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的生活條件，杜絕虐殺實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的現(xiàn)象，規(guī)范動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的技術(shù)操作，盡快制定和完善相關(guān)的法律法規(guī)，是進(jìn)一步努力的目標(biāo)。

[1] 李曉燕，盧選成，劉艷，等.實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理工作中動(dòng)物福利的重要性及影響動(dòng)物福利的重要因素[J].實(shí)驗(yàn)動(dòng)物科學(xué)雜志，2011，28（3）：74-77.

[2] 榮瑞章.我國(guó)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的法制管理是動(dòng)物福利的保障[J].實(shí)驗(yàn)動(dòng)物科學(xué)與管理，2003，20（增刊）：45-50.

[3] 任磊思.思索動(dòng)物福利[J].中國(guó)檢驗(yàn)檢疫，2005，（3）：23-24.

[4] 趙英杰，賈競(jìng)波.中國(guó)動(dòng)物福利保護(hù)缺失與對(duì)策研究[J].遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，37（2）：151- 155.