化學(xué)與人文精神教育

(甘肅省甘南州合作市中學(xué) 甘肅 甘南州 747000)

化學(xué)與人文精神教育

馬建平

(甘肅省甘南州合作市中學(xué)甘肅甘南州747000)

人文教育，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是培養(yǎng)學(xué)生人文精神、提高學(xué)生人文素養(yǎng)的教育，它實(shí)質(zhì)上是一種人性教育，體現(xiàn)以個(gè)人發(fā)展需要為標(biāo)準(zhǔn)的教育價(jià)值觀，其關(guān)注的核心是如何做人、如何求知、如何發(fā)展。其目的就是要提高學(xué)生的文化修養(yǎng)、理論修養(yǎng)和道德修養(yǎng)?；瘜W(xué)的認(rèn)為精神內(nèi)涵應(yīng)包含人道主義、求真精神、社會(huì)責(zé)任。

化學(xué)與人文；化學(xué)史；人文教育

人文教育，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是培養(yǎng)學(xué)生人文精神、提高學(xué)生人文素養(yǎng)的教育，它實(shí)質(zhì)上是一種人性教育，體現(xiàn)以個(gè)人發(fā)展需要為標(biāo)準(zhǔn)的教育價(jià)值觀，其關(guān)注的核心是如何做人、如何求知、如何發(fā)展。其目的就是要提高學(xué)生的文化修養(yǎng)、理論修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。

在普通人的眼里，化學(xué)是一門自然科學(xué)，它的發(fā)展需要的是現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)與技術(shù)，與人文精神并不相關(guān)，并且人們談到化學(xué)與之相應(yīng)的會(huì)想“化學(xué)”—— “污染”“有毒”“有害”“危險(xiǎn)”化學(xué)實(shí)驗(yàn)室——污染源“本品不含任何化學(xué)物質(zhì)”。然而在我們?cè)趥魇诮o學(xué)生化學(xué)知識(shí)的同時(shí)更重要的要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的化學(xué)觀。這就需要我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中貫穿化學(xué)與人文知識(shí)、化學(xué)史等知識(shí)，不能當(dāng)做單一的科學(xué)知識(shí)來(lái)傳授。

我認(rèn)為認(rèn)為化學(xué)的人文精神內(nèi)涵應(yīng)該包含三個(gè)方面的內(nèi)容。

首先是人道主義。化學(xué)發(fā)展的根本目標(biāo)是為了造福人類，讓人們的日常生活更加豐富多彩，而絕不是用來(lái)制造殺人武器，毀滅人類文明。愛(ài)因斯坦曾告誡一些年輕的大學(xué)生們：“你們只懂得科學(xué)本身是不夠的，關(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)。如關(guān)心如何組織的勞動(dòng)和產(chǎn)品的分配這樣一些尚未解決的重大問(wèn)題，用以保證我們科學(xué)思想的成果會(huì)造福于人類而不致成為禍害在當(dāng)代社會(huì)，人道主義的人文精神也成為絕大多數(shù)科學(xué)家的崇高信仰。所有的世界科學(xué)會(huì)議宣言都強(qiáng)調(diào)包括化學(xué)在內(nèi)的科學(xué)要為人類的福利與世界的和平做出貢獻(xiàn)，警惕對(duì)科學(xué)的忽視和濫用，努力排除由此造成的危險(xiǎn)。人類的生活已經(jīng)越來(lái)越離不開(kāi)化學(xué)了。農(nóng)業(yè)上化肥、農(nóng)藥的使用是糧食產(chǎn)量成倍增產(chǎn)，也保證了病蟲(chóng)害的破壞；工業(yè)上比如：冶金、石油化工、西藥制造等保證了幾十億人口的生活資料問(wèn)題。材料的發(fā)明可以說(shuō)是人類發(fā)展的里程牌，人類從以前的單一材料到現(xiàn)代科學(xué)家合成的多元化新型材料，將人類社會(huì)的發(fā)展推向一個(gè)個(gè)高潮。下面我舉一些近代社會(huì)發(fā)展的鮮明例子，以正人們對(duì)化學(xué)的偏解。

1943年開(kāi)始大量生產(chǎn)并使用DDT。作為殺蟲(chóng)劑，廣泛用于殺死危害糧食、蔬菜和果樹(shù)的害蟲(chóng)；更重要的是，二戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后，有力控制了瘧疾、傷寒、鼠疫、霍亂的流行，挽救了數(shù)千萬(wàn)人的生命；

●1965年美國(guó)科學(xué)院發(fā)表研究報(bào)告說(shuō)，DDT使用20年來(lái)，至少拯救了5億人的生命；

1962年，Carson《寂靜的春天》出版；研究發(fā)現(xiàn)DDT非常穩(wěn)定，分解速度極慢，可能導(dǎo)致內(nèi)分泌紊亂和致癌；1972年美國(guó)停用DDT，此后多國(guó)停用；

●20世紀(jì)80年代中期，南非停用DDT。但是，當(dāng)時(shí)南非一個(gè)省瘧疾大爆發(fā)，至少造成10萬(wàn)人死亡；

●2000年，英美科學(xué)家在《 Nature 》藥物學(xué)分冊(cè)發(fā)表文章，呼吁在發(fā)展中國(guó)家重新使用DDT控制瘧疾。文章說(shuō)，目前全世界有3億瘧疾患者，每年死亡人數(shù)超過(guò)100萬(wàn)，其中絕大多數(shù)是地處熱帶地區(qū)的發(fā)展中國(guó)家的兒童；

● DDT停用后，共約有2000萬(wàn)兒童死于瘧疾；

●2003年，南非重新使用DDT控制瘧疾，結(jié)果同一地區(qū)每年死于瘧疾的人數(shù)大幅下降；

●2006年9月15日，世界衛(wèi)生組織發(fā)表聲明，公開(kāi)號(hào)召非洲國(guó)家重新使用DDT控制瘧疾流行，但使用過(guò)程要遵循一定程序。

其次是求真精神?？茖W(xué)的重要目的就是為了探索真理。對(duì)科學(xué)家最基本的要求就是必須實(shí)事求是。在這個(gè)社會(huì)做一個(gè)求科學(xué)真理的化學(xué)家，無(wú)疑是孤獨(dú)和寂寞的。而且在外界物欲的沖擊下，求真精神也極容易被扭曲；享樂(lè)主義的沖擊對(duì)搞科研的人們沖擊也是比較大的，“儉以養(yǎng)德，靜以至遠(yuǎn)”，只有具有人文精神的化學(xué)家，才能明白自己存在的意義與價(jià)值，也才會(huì)有力量捍衛(wèi)化學(xué)本身尊嚴(yán)。才會(huì)不為外界所干擾，艱苦樸素，樂(lè)于鉆研，善于奉獻(xiàn)，為祖國(guó)在化學(xué)方面的研究奉獻(xiàn)終身。

最后是社會(huì)責(zé)任。有這樣一個(gè)動(dòng)人的故事，世紀(jì)英國(guó)冶金學(xué)家列奧莫堅(jiān)不顧眾人的非議與指責(zé)，堅(jiān)持把自己多年辛勤研究成果全部公諸于世。他在為自己的行為辯解時(shí)指出：“我們真的可以肯定我們的發(fā)明完全屬于自己?jiǎn)?？我們真的可以肯定公眾?duì)它們毫無(wú)權(quán)利，它們也絲毫不屬于公眾嗎？我們大家是否應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取為社會(huì)的共同福利作出貢獻(xiàn)嗎？這難道不是我們的首要義務(wù)嗎？”這位化學(xué)家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)至今讓人欽佩不已，也使我們深刻地領(lǐng)悟到一個(gè)既簡(jiǎn)單又重要的道理：任何科學(xué)家的研究成果都不是屬于科學(xué)家本人，而是屬于全社會(huì)，乃至整個(gè)世界?；瘜W(xué)發(fā)展到今天，每位化學(xué)家的重大發(fā)現(xiàn)無(wú)一不是建立在前人的基礎(chǔ)上，他們有責(zé)任也有義務(wù)承擔(dān)服務(wù)社會(huì)的工作。因此，概括地講化學(xué)中的科學(xué)人文精神就是一種為科學(xué)而科學(xué)，為人道而人道，為真理而真理的精神。偉大的科學(xué)家無(wú)一不是品德高尚的人。當(dāng)年在納粹德國(guó)，當(dāng)愛(ài)因斯坦遭到眾多喪失良知的德國(guó)科學(xué)家攻擊時(shí)，著名的科學(xué)家普朗克卻表現(xiàn)出非凡的勇氣，他堅(jiān)持認(rèn)為愛(ài)因斯坦不僅是一位杰出的物理學(xué)家，而且是一位與開(kāi)普勒、牛頓相媲美的物理學(xué)家。在普朗克身上人們看到一位偉大科學(xué)家崇高的人文精神。例如，談到居里夫人，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)首先會(huì)想到她在科學(xué)上的杰出貢獻(xiàn)，即她因成功提煉出放射性元素而兩度獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的卓越成就，但在居里夫人的追悼會(huì)上，愛(ài)因斯坦盛贊的卻是她偉大的精神，居里夫人的品德力量和熱忱，哪怕只有一小部分存在于歐洲的知識(shí)分子中間，歐洲就會(huì)面臨一個(gè)光明的未來(lái)。因此，在教學(xué)當(dāng)中，可以適當(dāng)結(jié)合教材中有關(guān)偉大化學(xué)家的事跡，并且結(jié)合化學(xué)史進(jìn)行這種人文精神倫理教育，促使學(xué)生明白做人與求知的道理，激發(fā)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的熱情。人們?cè)谇笾凶畲蟮臐M足是研究的樂(lè)趣。愛(ài)因斯坦就說(shuō)過(guò)，他認(rèn)為許多人之所以愛(ài)好科學(xué)，是因?yàn)榭茖W(xué)給他們以超乎常人的智力上的快感，科學(xué)是他們自己的特殊的娛樂(lè)，這些人在娛樂(lè)中獲得滿足。

歷史告訴我們，人類曾經(jīng)遭受的戰(zhàn)爭(zhēng)苦難總是與包括化學(xué)在內(nèi)的科技應(yīng)用密切相關(guān)。在兩次世界大戰(zhàn)中，法國(guó)馬恩河戰(zhàn)場(chǎng)的毒氣戰(zhàn)、納粹德國(guó)奧斯維辛集中營(yíng)的毒氣室、日本帝國(guó)主義在浙江投下的毒氣彈等等惡行，所有這些都是化學(xué)科學(xué)高技術(shù)的體現(xiàn)，同時(shí)也是化學(xué)科學(xué)的最大恥辱。人們感到困惑的是，化學(xué)的專門業(yè)技術(shù)在那個(gè)時(shí)代的高速發(fā)展，給人類更多的帶來(lái)的不是幸福與和平，而是死亡與災(zāi)難。所以，重新理解化學(xué)的特性，賦予它時(shí)代的新涵義，特別是科學(xué)人文精神的內(nèi)容，已經(jīng)成為全世界化學(xué)家與化學(xué)工作者的共識(shí)，當(dāng)然其中也包括今天的中學(xué)生，同時(shí)也是未來(lái)的化學(xué)家。對(duì)歷史最好的反省是年世界科學(xué)工作者聯(lián)合會(huì)發(fā)表的《科學(xué)家憲章》，這份綱領(lǐng)性的宣言明確反對(duì)將科學(xué)家的努力引到準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)的方向，特別是反對(duì)使用科學(xué)所提供的破壞力很大的手段。宣言認(rèn)為：“由于將科學(xué)做有益或有害地應(yīng)用所造成的后果是十分重大的，科學(xué)這一職業(yè)，除了要承擔(dān)市民的普通義務(wù)之外，還負(fù)有特殊的責(zé)任。因?yàn)榭茖W(xué)家掌握著群眾難于接近的知識(shí)或者是容易掌握這些知識(shí)，所以他們必須竭盡全力確保將這些知識(shí)做有益的用。” 所以，通過(guò)廣泛開(kāi)展多種形式的人文精神教育實(shí)踐活動(dòng)，充分提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生有責(zé)任感并且能夠從事有意義的學(xué)習(xí)，使他們?cè)谶@個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)里，擁有無(wú)限的潛力，更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展與挑戰(zhàn)。

[1]王東華.新大學(xué)人[M].深圳：海天出版社，1993.

[2]愛(ài)因斯坦.愛(ài)因斯坦文集，第3卷[M]，北京：商務(wù)印書(shū)館，1977.

[3]初中化學(xué)教材和教學(xué)中的若干問(wèn)題探討.人民教育出版社化學(xué)室 喬國(guó)才2015.

[4]化學(xué)史.[英]托馬斯.湯姆森著.劉輝.池亞芳.陳琳譯.

馬建平(1979.10-)，男，回族，臨潭人。