故鄉(xiāng)不欠鄉(xiāng)愁這碗雞湯

何勇

近年來，隨著自媒體的快速發(fā)展，每逢春節(jié)期間，都有不少在城市工作、生活的知識(shí)分子，以“先天下之憂而憂”的悲情撰寫返鄉(xiāng)筆記，頗受社會(huì)關(guān)注。

縱觀各類返鄉(xiāng)筆記內(nèi)容，歸納起來，無非就是對(duì)當(dāng)下農(nóng)村的“空心化”、荒涼現(xiàn)狀農(nóng)民的思想觀念感到憂傷，或者是對(duì)農(nóng)村快速城市化，成為另一個(gè)城鎮(zhèn)感到悲哀，說到底就是以自己心中的故鄉(xiāng)標(biāo)準(zhǔn)表達(dá)心中的鄉(xiāng)愁。

作為每年都回老家過年的游子，在我看來，故鄉(xiāng)從來都不欠在城市工作、生活的游子們鄉(xiāng)愁這碗雞湯，游子們不該也沒權(quán)利強(qiáng)迫故鄉(xiāng)必須解他們的鄉(xiāng)愁，游子們是否有割舍不掉的陳年舊事與故鄉(xiāng)沒有任何關(guān)系。

故鄉(xiāng)，要不要砍掉老樹、拆掉老房子，全都搬進(jìn)蓋高樓大廈之中，成為新的城鎮(zhèn)，或者任由土地拋荒，農(nóng)村荒涼下去，這完全由繼續(xù)生活在故鄉(xiāng)的人決定和選擇，無需在外游子代替他們作選擇。長(zhǎng)期生活在故鄉(xiāng)的人，才是故鄉(xiāng)真正的主人。

在外游子，誠(chéng)然或許在戶籍上還屬于故鄉(xiāng)的人，但他們?cè)谛睦砩喜⒉粚儆诠枢l(xiāng)的人，而屬于名副其實(shí)的城里人，故鄉(xiāng)早已經(jīng)成為游子們的真正異鄉(xiāng)，最多只是逢年過節(jié)回家看一眼的驛站。

在外游子不站在生活在故鄉(xiāng)的人的追求考慮，完全以自己高高在上的所謂理論和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)故鄉(xiāng)的發(fā)展道路、建設(shè)模式指手畫腳、說三道四，這完全沒有道理，凸顯的只能是他們內(nèi)心的傲慢與偏見，是骨子里對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)農(nóng)村的瞧不起?？梢哉f，故鄉(xiāng)，必須成為游子們化解鄉(xiāng)愁之所，這實(shí)質(zhì)上是一種自私的要求和想法。

事實(shí)上不管是越來越多的農(nóng)村年輕人，進(jìn)入城市打工，導(dǎo)致農(nóng)村普遍“老化”，很難尋到年輕人，乃至造成農(nóng)村土地拋荒，還是越來越多的農(nóng)村蓋起了高樓大廈，農(nóng)民住進(jìn)了樓房之中，農(nóng)村成為翻版的城市。

但這種發(fā)展與選擇，與撰寫返鄉(xiāng)筆記的知識(shí)分子們所走的人生道路并無本質(zhì)性區(qū)別，只不過是以另一種形式在走撰寫返鄉(xiāng)筆記的知識(shí)分子的人生路徑。目的都是為了跳出“農(nóng)門”，成為城里人，有一個(gè)更有發(fā)展前途的事業(yè)，追求更好的物質(zhì)生活，這種追求是正當(dāng)?shù)模菬o可指責(zé)的。

如果撰寫返鄉(xiāng)筆記的知識(shí)分子，對(duì)農(nóng)村的荒涼化或成為翻版的城市感到憂心和不舍，那么最能改變現(xiàn)狀的做法，不是滿腔憤怒的指責(zé)這種現(xiàn)狀，而是返回家鄉(xiāng)，扎根鄉(xiāng)村，重新成為故鄉(xiāng)的主人，用實(shí)際行動(dòng)和飽含熱情為故鄉(xiāng)的發(fā)展和建設(shè)添磚加瓦。

自己在城市里工作，在城市里住著高樓，卻指責(zé)今天的農(nóng)村年輕人拋棄農(nóng)村進(jìn)入城市，主張和要求農(nóng)村年輕人回到農(nóng)村，建設(shè)鄉(xiāng)村，指責(zé)農(nóng)民不該搬進(jìn)樓里，這實(shí)在是荒唐可笑。

縱觀歷史上從鄉(xiāng)村走出去的官宦商賈，他們從未以自己的傲慢與偏見撰寫返鄉(xiāng)筆記表達(dá)鄉(xiāng)愁。相反，他們按照心中的理想和標(biāo)準(zhǔn)，以他們的在外所得，不遺余力的改造故里，建設(shè)家鄉(xiāng)，造福桑梓。

這才有了我們今天可以欣賞到安徽徽州的西遞、宏村，山西的喬家大院、皇城相府等散落在全國(guó)各地優(yōu)美的古村落。（資料來源：未來網(wǎng)）