林筱本/文 黃艷霞/圖
迎春是我們需要的老實人嗎?
林筱本/文 黃艷霞/圖
有個詞十分有趣,你說它是褒義詞吧,有許多人欣賞它、贊揚它;你說它是貶義詞嘛,鄙夷它的也大有人在!——這個詞是“老實”。
我們先從貶義的看法說起吧:
人們有時候形容一個人老實,往往會說,這個人老實得打十根悶棍,也蹦不出一個屁來;也有人說,老實,是無用的代名詞??傊?,在許多人眼里,這類老實人除了實誠,就是笨!《紅樓夢》里有位諢名叫“二木頭”的姐兒——賈迎春,她短暫的一生就很能體現(xiàn)那種“老實人”的可悲命運。
在大觀園的眾多女子當(dāng)中,賈迎春的性格最為老實,甚至有點木訥,加上才情平平,實在是一個極其平庸的角色。人們可能會覺得她是一個老好人,但也只能說她是一個懦弱的老好人。
賈迎春的一件首飾“累金鳳”不知去向,這件事情本來只要她肯出面,問題是不難解決的,但是向來行事低調(diào)的賈迎春卻選擇了和稀泥的處理方式?!傲T,罷,罷!你不能拿了金鳳來,不必牽三扯四亂嚷。我也不要那鳳了。便是太太們問時,我只說丟了,也妨礙不著你什么的。你出去歇息歇息倒好。”她的這種做派,不僅讓自己價值不菲的東西徹底丟失了,還放縱了偷竊者,讓盜竊之風(fēng)一發(fā)不可收拾。
迎春的“老實”之弊,還在于沒有主見,將一切交予隨機。
我們都知道,迎春的詩才是很單薄的,完全不可能與黛玉、寶釵、史湘云等比肩,可是她卻糊里糊涂地?fù)?dān)任了詩社的副社長。一開始,大家讓迎春限韻。迎春“走到書架前抽出一本書來,隨手一揭,竟是一首七言詩,遞與眾人看了,都該作七言詩”??吹窖经h(huán)倚在門上,就讓丫環(huán)隨口說一個字,丫環(huán)說“門”,她就選了“門”作為韻腳。一位詩社的副社長,為何如此輕率呢?要知道,韻腳的選擇與作詩有著千絲萬縷的聯(lián)系??!這件事,一方面暴露了迎春文學(xué)修養(yǎng)的淺薄,另一方面也讓我們看到了迎春缺乏主見的性格缺陷。
迎春最致命的弱點是,自主意識極其淺薄,完全無心也無力掌控自己的命運。這樣的性格,也就注定了賈迎春的悲劇結(jié)局。她無法擺脫封建禮教的捉弄,她的父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不上,就把她嫁給孫家——這實際上等于拿她抵債。出嫁后不久,她就被孫紹祖虐待而死。當(dāng)然,迎春的悲劇,是時代、命運和性格多重作用的結(jié)果。其中,性格是關(guān)鍵,循規(guī)蹈矩、沒有自我保護意識而又缺乏生存能力的老實人,最終只能被黑暗社會的風(fēng)浪所吞沒。
老實人的待遇如此不堪,那么,有著幾千年燦爛文化史的華夏民族為什么又特別推崇做老實人、干老實事呢?
我們先來讀一則《左傳》里記載的故事:
戰(zhàn)國時宋國有位叫子罕的大臣。他原姓戴,宋桓侯時任司城,職同司空,因避武公諱,故又稱司城子罕。
那年,宋國有人得到一塊十分精美的玉石,想獻給子罕。殊不知子罕并不接受。獻玉的人以為子罕懷疑那塊玉是假的,便說:“這塊美玉,我已經(jīng)請玉匠鑒定過,是塊寶玉,所以我才敢拿來獻給你?!弊雍被卮鹫f:“你以玉為寶,我以不貪為寶。如果我收了玉石,你失掉了寶,我也失去了寶。所以,我們還是各存其寶為好?!?/p>
這個歷史故事,說的也是老實人。那么,為什么子罕千百年來一直為人們所稱頌,而迎春式的老實人卻一直為人們所鄙夷和嘲弄呢?
原來子罕的“老實”與迎春的“老實”是大相徑庭的。子罕的老實,是忠誠、廉潔,敬畏法律,嚴(yán)守做官的底線,它是從道德品質(zhì)的角度講的;而迎春的老實,是性格木訥,能力低下,它是從智力的層面上說的。子罕的智商并不低,他任的司城一職,主管的是建筑工程、制造車服器械和監(jiān)督手工業(yè)奴隸,倘若換成迎春,那官兒是干不下去的。
我們再舉個例子吧,那絕對是聰明人辦老實事:
蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期,蘇中央科學(xué)研究所管理著一所很大的糧食種子倉庫。由于城市被德軍圍困,糧食極其匱乏,許多無處覓食的饑民圍著糧倉,企圖拿點糧食。但那批同樣饑腸轆轆的科學(xué)家們,全部挺身而出,和士兵們一起用生命保護著糧倉,阻止了哄搶事件的發(fā)生。最后,所長和一批科學(xué)家就餓死在糧倉邊上。
很明顯,那批科學(xué)家的“老實”,是一種忠誠和擔(dān)當(dāng)。他們清醒地認(rèn)識到,那些用心血培育出來的良種是國家的命脈,所以他們甘愿犧牲自己的生命,以換取戰(zhàn)后的糧食生產(chǎn)迅速恢復(fù)。這種“老實”,與賈迎春的“老實”是風(fēng)馬牛不相及的。
我國是文明古國、禮儀之邦,做老實人是傳統(tǒng)美德。美好的社會呼喚老實人,敬重老實人??鬃诱f,“人而無信,不知其可也”(意為:人要是沒有誠信,那就沒有什么值得肯定的)。我們這個時代,需要的是那種說話辦事實事求是,以誠待人,忠誠于國家和人民的人。這是一種立身之本、待人之德,也是為官之道。很明顯,它并不是指像賈迎春那樣的低能“老實人”。
責(zé)任編輯:黃秀瑜