鄭雪
打開電子郵箱,看到一封家長的求助信,信中說“無意中發(fā)現(xiàn)孩子在看黃色影片,感到很震驚,不知道如何處理,更怕因?yàn)樘幚聿缓脤⒆釉斐刹涣加绊憽M艿玫洁嵗蠋煹膸椭?。家長郵件未留名,我知道是不希望我知道這個(gè)孩子的姓名。但是,個(gè)別學(xué)生的問題也不宜在班上公開講,怎么辦呢?
記得肖川教授說過:“為了我們的教育有尊嚴(yán)的多樣化,為了個(gè)人自由全面的發(fā)展,把有爭議的問題、敏感的話題、社會(huì)生活的光明面和陰暗面、教師內(nèi)心的真實(shí)想法,帶入課堂,帶入學(xué)生的精神生活,是我們明智的選擇,也是我們對于我們自身和我們生活于其中的社會(huì)擁有自信的表現(xiàn)?!蹦敲?,我如何把這件事情“帶入課堂”,又如何來表達(dá)我對這件事情的“真實(shí)想法”呢?我得尋找機(jī)會(huì)。我一直渴望我的課堂潤物不著痕,安全又溫暖,詩意又現(xiàn)實(shí)……
今天上《西廂記》里的《長亭送別》,我告訴學(xué)生,在我國古代民間,一向有“男不讀‘三國,女不讀‘西廂”的說法,因?yàn)樵诠糯段鲙洝肥且槐窘麜?。《紅樓夢》中的林黛玉和賈寶玉都愛看《西廂記》,林黛玉是“越看越愛,不到一頓飯工夫,將十六出俱已看完,自覺詞藻警人,余香滿口,雖看完了書,卻只管出神,心內(nèi)還默默記誦”……這時(shí)有個(gè)學(xué)生插話了:“老師,為何女子不讀‘西廂?《西廂記》為何是禁書?禁書還這么美嗎?”“禁書!”學(xué)生的興奮點(diǎn)出現(xiàn)了,這不正是我要尋找的機(jī)會(huì)嗎?!我在頭腦中稍稍盤算了一下,決定調(diào)整教學(xué)思路,先跟學(xué)生討論下面的三個(gè)問題。
第一個(gè)問題:請同學(xué)們談?wù)劰糯麜c現(xiàn)代禁書有什么區(qū)別。學(xué)生紛紛發(fā)言,而且有學(xué)生答得非常好:“古代禁書禁止的是談情說愛,現(xiàn)代禁書禁止的是淫穢描寫?!蔽易プ∵@句話進(jìn)一步補(bǔ)充:“鶯鶯第一次見張生,‘臨去那秋波一轉(zhuǎn)暗約張生,在那個(gè)年代的現(xiàn)實(shí)生活中是根本不可能的事,因?yàn)槟鞘沁`反封建禮教的;張生翻墻與鶯鶯約會(huì),寫得很含蓄,以前的人都看得面紅耳赤、心跳不已,現(xiàn)在看來卻已經(jīng)不算什么了。但是,在封建禮教森嚴(yán)的時(shí)代,大人不讓孩子看《西廂記》是有道理的,因?yàn)榕虑嗄耆说纳钤竿c家長意志有沖突。封建社會(huì)的婚姻關(guān)乎經(jīng)濟(jì)利益、家族利益、政治利益,而極少關(guān)乎愛情。于是,這些禁書便對青少年的愛情具有了很大的安慰力量?,F(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入民主法治時(shí)代,對美好愛情的描寫謳歌是符合人性需要的,也是被倡導(dǎo)的?,F(xiàn)代禁書禁止的,是那些違背人性道德、敗壞社會(huì)風(fēng)氣的淫穢不堪的內(nèi)容。
第二個(gè)問題:除了書籍,現(xiàn)代還有什么是要禁止的?學(xué)生列出了黃碟、賭博、毒品、迷信等。我就講自我控制力的不足和毒品、黃片的危害,并告訴學(xué)生:不是所有的東西都可以去試的,不是所有禁止的東西都要去嘗試的;什么能做什么不能做要分清,需要定力,需要自控,更需要理性。
第三個(gè)問題:在現(xiàn)代社會(huì)如何抗拒誘惑?(略)
古詩有“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”,用在教育上真是相當(dāng)?shù)母呙?,教育就是要不刻意、不著痕,捍衛(wèi)學(xué)生的尊嚴(yán),呵護(hù)每一個(gè)個(gè)體。以上三個(gè)問題從課本出發(fā),對學(xué)生進(jìn)行了集體教育,不針對哪一個(gè)人,不指向哪一件事,不做居高臨下的宣講,不做板起面孔的灌輸。接下來的《西廂記》教學(xué),我努力讓學(xué)生感受到人性之美、人倫之美、人道之美,以及文本中的文辭之美、愛情之美,希望能夠讓學(xué)生以新的眼光審視生活、洞察人生,體會(huì)人類心靈的博大與深邃,擺脫庸俗和低級趣味。
一段時(shí)間后,我收到了那位家長的回信:目前跟蹤沒發(fā)現(xiàn)孩子再上黃色網(wǎng)站。這是令人欣慰的。盡管不排除個(gè)別學(xué)生可能還會(huì)繼續(xù)觀看淫穢影片,但可以肯定,將會(huì)有更多學(xué)生努力提高自己抗拒誘惑的能力,我相信人性向善,人類追求真善美、追求進(jìn)步的內(nèi)在沖動(dòng)將永存于我們的血脈之中。
(責(zé)編 白聰敏)