鶯飛草長(zhǎng)時(shí)，古人今人共赴舂

夫子

春是四季之首，是植物萌芽生長(zhǎng)、動(dòng)物結(jié)束冬眠、農(nóng)夫下地播種的季節(jié)。古代把歷史稱為“春秋”，那是因?yàn)榍f稼春生秋熟，春生相當(dāng)于歷史之因，秋熟相當(dāng)于歷史之果，春來(lái)秋去的循環(huán)就是時(shí)間，而時(shí)間的循環(huán)就是歷史。

關(guān)于春的名字，有這樣一個(gè)故事：在《詩(shī)經(jīng)》之前，在《尚書(shū)》之前，在倉(cāng)頡造字之前，一只小羊在嚙草時(shí)猛然感到多汁，一個(gè)孩子在放風(fēng)箏時(shí)猛然感到飛騰，一雙患風(fēng)痛的腿在猛然間感到舒活，千千萬(wàn)萬(wàn)雙素手在溪畔浣衣時(shí)猛然感到水的溫情……當(dāng)人們驚訝地奔走相告時(shí)，大家一致決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語(yǔ)的聲音來(lái)為這個(gè)季節(jié)命名——“春”。這是一個(gè)多么可愛(ài)的字眼?。∵@個(gè)音讀起來(lái)是何等的鏗鏘有力且美好優(yōu)雅，這個(gè)字的形狀是何等齊整妥帖且極具對(duì)稱的美感啊！

重溫經(jīng)典

在詩(shī)詞典籍中賞春日盛景

★《詩(shī)經(jīng)》里的春日遲遲

春日遲遲，卉木萋萋。

倉(cāng)庚喈喈，采蘩祁祁。

——《小雅·出車》

春天光照時(shí)間漸長(zhǎng)，天氣趨暖，正所謂“天初暖，日初長(zhǎng)”。先秦時(shí)期的一位女子輕唱：“春天的時(shí)光啊慢又長(zhǎng)，花木豐茂又好看；枝頭的黃鸝啊叫不停，采蒿的人兒多又多。”

桃之夭夭，灼灼其華。

之子于歸，宜其室家。

——《周南·桃夭》

春天是古代青年男女成親的美好季節(jié)，桃花燦爛綻放，把春裝扮得美艷動(dòng)人。美麗善良的姑娘就要出嫁了，她會(huì)把歡樂(lè)和喜氣帶給她的婆家，讓我們一起祝福她和她的夫君幸福美滿。

★《論語(yǔ)》里的暮春三月

（曾晳）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”

——《論語(yǔ)·先進(jìn)篇》

孔子問(wèn)弟子們的志向，曾晳的回答簡(jiǎn)單樸實(shí)，富有生活情趣：“在暮春三月，春天的衣服已經(jīng)穿在身上，約上五六個(gè)成年人、六七個(gè)小孩子，在沂水旁邊洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，然后一路唱著歌走回來(lái)?！彼攘葦?shù)語(yǔ)就勾勒出一幅春日郊游圖，呈現(xiàn)給我們生命的充實(shí)和歡樂(lè)，我們似乎也從中感受到了春的和熙、歌的嘹亮和詩(shī)的馥郁。

三月集體出游后來(lái)演變?yōu)樾揿顒?dòng)，即人們通過(guò)沐浴除災(zāi)祈福，時(shí)間固定在每年三月的第一個(gè)巳日，稱之為“上巳日”。再后來(lái)，春日出游成了文人墨客雅聚的重要活動(dòng)，王羲之在《蘭亭集序》中就記載：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集?！?/p>

★唐詩(shī)宋詞里的春意闌珊

竹外桃花三兩枝，

春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，

正是河豚欲上時(shí)。

——【宋】蘇軾《惠崇春江晚景》

初春，大地復(fù)蘇，竹林已被新葉染成一片嫩綠，更引人注目的是，隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳生姿。桃竹相襯，紅綠掩映，這樣的春意格外惹人愛(ài)。在岸邊期待了整整一冬的鴨子們?cè)缫巡煊X(jué)初春江水的回暖，它們按捺不住，搶著下水嬉戲。河灘上已經(jīng)滿是茂盛的蔞蒿，蘆筍也開(kāi)始抽出小小的嫩芽，此時(shí)河豚也要逆江而上了。

天街小雨潤(rùn)如酥，

草色遙看近卻無(wú)。

最是一年春好處，

絕勝煙柳滿皇都。

——【唐】韓愈《早春》

早春二月，長(zhǎng)安街上細(xì)小的春雨潤(rùn)滑如酥，草芽破土，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去淺綠朦朧一片。可走近仔細(xì)看時(shí)，地上只是稀稀朗朗、極為纖細(xì)的芽。一年中就數(shù)這早春的景色最美，它遠(yuǎn)勝過(guò)煙柳滿京城的晚春。

千里鶯啼綠映紅，

水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，

多少樓臺(tái)煙雨中。

——【唐】杜牧《江南春》

遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂(lè)地歌唱，叢叢綠樹(shù)映著簇簇紅花，傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗一一在望。昔日到處是香煙繚繞的寺廟，如今亭臺(tái)樓閣都矗立在朦朧的煙雨中，這讓江南顯得神奇而迷離。

故人西辭黃鶴樓，

煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，

唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

——【唐】李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

三月是草長(zhǎng)鶯飛的季節(jié)，花紅柳綠，好鳥(niǎo)相鳴，春意正濃?！盁熁ā敝噶跞鐭煛⒎被ㄋ棋\，一年十二個(gè)月中，也只有三月可以用“煙花”一詞來(lái)形容。李白以“煙花三月下?lián)P州”的佳句贈(zèng)別孟浩然，將離別之情詩(shī)意灑脫地表達(dá)出來(lái)。而這首送別詩(shī)經(jīng)過(guò)人們的千年吟誦，使得揚(yáng)州仿佛永遠(yuǎn)停留在煙花三月的詩(shī)情畫(huà)意中。

燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲。日長(zhǎng)飛絮輕。

——【宋】晏殊《破陣子·春景》

這是一幅情趣盎然的春日盛景圖：燕子飛來(lái)時(shí)正趕上社祭，清明節(jié)后梨花紛飛，幾片碧苔點(diǎn)綴著池中的清水，黃鸝的歌聲縈繞在枝葉上，只見(jiàn)那柳絮在空中輕揚(yáng)……

在唐宋時(shí)期，春社與上巳節(jié)、中元節(jié)成為當(dāng)時(shí)詩(shī)詞中最常見(jiàn)的節(jié)日習(xí)俗。社日時(shí)，鄰里聚會(huì)，酒食分餐，賽會(huì)歡騰，女子可以停止勞作，與家人一起踏青嬉戲。

陳年趣事

古人在大好春光里如何撒歡

桃紅柳綠，鶯歌燕舞，正是踏青郊游的大好時(shí)節(jié)。從古至今，人們對(duì)春日郊游一直很青睞。先秦時(shí)，青年男女喜歡借郊游之機(jī)尋找浪漫的愛(ài)情；魏晉時(shí)，人們?cè)诮加沃凶⒅靥找鼻椴?；隋唐時(shí)，人們郊游講究享受野餐的樂(lè)趣；宋代至明清時(shí)，人們郊游更偏愛(ài)于健身休閑……不管你喜歡什么樣的春游方式和迎春活動(dòng)，只要能走出家門，在春意盎然的大自然中盡情撒歡，那么你就沒(méi)有辜負(fù)這大好春光。

花朝盛會(huì)：踏青賞紅拜花神

踏青賞花自古便是民間悅目娛心的一大樂(lè)事，而祭拜花神更是古人迎春時(shí)必不可少的祭祀活動(dòng)?；ǔ?jié)取“晨花朝放”之意，距今已有兩千多年的歷史，春秋時(shí)期范蠡在《陶朱公書(shū)》中記載：“二月十二日為百花生日，無(wú)雨，百花熟?！?

節(jié)日期間，人們結(jié)伴到郊外游覽賞花稱為“踏青”，姑娘們剪五色彩紙掛在花枝上稱為“賞紅”或“護(hù)花”，各地還有裝獅花、放花神燈等風(fēng)俗?！鞍倩ㄉ帐橇汲?，未到花朝一半春。萬(wàn)紫千紅披錦繡，尚勞點(diǎn)綴賀花神。”這是舊時(shí)江南民間慶賀百花生日時(shí)的盛況寫(xiě)照。

唐代對(duì)花朝節(jié)很是推崇，據(jù)說(shuō)女帝武則天嗜花，每逢花朝節(jié)便廣集百花與米搗碎，蒸制花糕饋賞群臣。民間上行下效，花朝節(jié)蒸糕賞花蔚然成風(fēng)。到了宋代，民間盛行撲蝶會(huì)，開(kāi)封城內(nèi)以花中撲蝶為賽，以撲蝶多者為勝。洛陽(yáng)百姓則喜歡暢游龍門石窟，挑選新鮮野菜回家烹食，故花朝節(jié)又稱“挑菜節(jié)”。

時(shí)至明清時(shí)期，花朝節(jié)已歷經(jīng)千年，但依然長(zhǎng)盛不衰。當(dāng)時(shí)最為講究的還是慈禧的花朝宴，花朝節(jié)當(dāng)天，頤和園內(nèi)的牡丹花叢都會(huì)被系上紅黃兩色絲綢，錦花相映，一片璀璨春色。御膳房則以花為輔料，制作各色糕點(diǎn)，園里還會(huì)唱一出傳統(tǒng)劇目《花神慶壽》。

清代小說(shuō)巨匠曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)的金陵十二釵皆為花神轉(zhuǎn)世，他更將林黛玉的生日定為二月十二花朝節(jié)，以此暗喻其為眾花之首。

可以說(shuō)，花朝節(jié)從春秋伊始由對(duì)自然的崇敬逐漸演變成一場(chǎng)全民娛樂(lè)，不論達(dá)官顯貴還是市井黎民，都在這春色斑斕的節(jié)日里釋放深埋一冬的熱情。

單身派對(duì)：郊外辦起“相親會(huì)”

眾所周知，我國(guó)古代封建禮教嚴(yán)苛，男女授受不親。對(duì)于那時(shí)的青年男女們來(lái)說(shuō)，春天就是解禁的季節(jié)，所以他們迎春的最佳方式就是好好地談一場(chǎng)戀愛(ài)。

踏青春游成就了一段段佳偶良緣，談情說(shuō)愛(ài)也成了先秦時(shí)期郊游的一大特征?！对?shī)經(jīng)》中記載的大量的愛(ài)情故事都是在郊游期間發(fā)生的，比如《出其東門》的首句便是“出其東門，有女如云”，意思是說(shuō)出了城東門，滿眼都是花枝招展的郊游女子。而《溱洧》就描述了當(dāng)時(shí)在溱水和洧水兩條河邊，鄭國(guó)的“士與女，殷其盈矣”，意思是說(shuō)前來(lái)郊游的青年男女站得到處都是，其陣勢(shì)堪比今天各大城市辦得風(fēng)生水起的相親大會(huì)。在結(jié)伴郊游的過(guò)程中，他們?cè)鲞M(jìn)對(duì)彼此的了解，然后兩情相悅，互贈(zèng)信物，這應(yīng)該就是我國(guó)最早的自由戀愛(ài)吧。

文青春游：天然花茵無(wú)須座

古代的文藝青年最喜歡邀上兩三知己結(jié)伴同游，踏青尋柳，賞花看山，聽(tīng)涓涓流水之聲，聞百花盛開(kāi)之香，以陶冶心性。

《開(kāi)元天寶遺事》中就記載了這樣一件趣聞?shì)W事：唐代學(xué)士許慎在花園里擺設(shè)露天宴席，邀請(qǐng)親朋好友賞花觀景。宴間有席但并不設(shè)座，于是有人問(wèn)他：“你設(shè)宴賞花為何不設(shè)座呢？”他笑答：“我有天然花茵，何必再設(shè)座具！”原來(lái)，許慎讓仆人收集花園里掉落的花瓣鋪在地上，讓客人坐在花瓣上。想必這種奇思妙招也只有極為風(fēng)雅的文藝青年才能想得出。

當(dāng)然，這些文人墨客春游時(shí)除了附庸風(fēng)雅之外，也會(huì)遇到一些難題。古代可不像現(xiàn)在，很多村莊小鎮(zhèn)都有飯館、農(nóng)家樂(lè)，所以古人郊游時(shí)吃喝常常成為一難。《浮生六記》中就記載了這樣一件事：古時(shí)春游賞花大都是文人雅士的癖好，而他們很重面子，提著鍋碗瓢盆去踏青賞花不僅麻煩還有失格調(diào)。于是，蘇州的文人們就想出了一個(gè)點(diǎn)子，他們請(qǐng)了一個(gè)挑著擔(dān)子走街串巷叫賣餛飩的小伙計(jì)跟隨他們一同春游。這樣帶著酒菜、炊具去賞花，既解決了吃喝難題，又有野炊的別樣趣味。

古代文人大都把郊游視為陶冶情操的一種方式，許多士人把理想寄托于山水之間。有“中國(guó)山水詩(shī)第一人”之稱的謝靈運(yùn)在郊游方面最為講究，《南史·謝靈運(yùn)傳》記載，謝靈運(yùn)有一套郊游的專業(yè)行頭——頭戴曲柄笠，腳蹬木屐。木屐前后都有齒釘，被當(dāng)時(shí)的人們稱為“謝公屐”，這可以說(shuō)是中國(guó)最早的登山專用旅游鞋。

閨蜜有約：解下紅裙相垂掛

古代的大家閨秀、世族小姐們平時(shí)都是大門不出二門不邁，只有春天來(lái)了，方可走出閨房，在芳草地上相伴嬉鬧，在樓臺(tái)水榭中暢聊心事，享受難得的大好春光。

唐代女子春游踏青蔚然成風(fēng)，不論貧富，皆傾城而出。劉禹錫在《竹枝詞》中這樣描述：“昭君坊中多女伴，永安宮外踏青來(lái)。”杜甫在《麗人行》中說(shuō)：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。”另?yè)?jù)《新唐書(shū)中宗本紀(jì)》記載：“景龍三年二月己丑，中宗及皇后幸玄武門，觀宮女拔河?！边@反映了唐代就有女子拔河這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。

更令人意想不到的是，蹴鞠竟然也是古代女子喜愛(ài)的春日休閑項(xiàng)目，清代李漁在《美人踢球》中這樣描寫(xiě)：“蹴鞠當(dāng)場(chǎng)二月天，春風(fēng)吹不兩嬋娟。汗沾粉面花含露，塵拂峨眉柳帶煙?！笨梢?jiàn)大家閨秀們?cè)诖河螘r(shí)都一改往日嬌羞矜持的本色，紛紛女漢子附身。

另?yè)?jù)《開(kāi)元天寶遺事》記載，京城長(zhǎng)安仕女聯(lián)袂郊游踏青，路上遇到好花就在花前鋪席藉草，圍坐一圈，并插桿結(jié)索，解下身上的紅裙相遞垂掛，當(dāng)作野宴的帷幄，這種“造屋”賞花的風(fēng)俗至今仍流行于日本?？梢?jiàn)，即便是閨閣小姐們?cè)诮加螘r(shí)也是不拘小節(jié)、自由隨意的，少女的青春風(fēng)韻展露無(wú)遺。

舞文弄墨

和文學(xué)大家一起讀春

盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。

一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。

小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。

……

天上風(fēng)箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個(gè)個(gè)都出來(lái)了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事去?！耙荒曛?jì)在于春”，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。

春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。

春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。

——朱自清《春》

我愛(ài)這遲來(lái)的春天，因?yàn)檫@樣的春天不是依節(jié)氣而來(lái)的，它是靠著自身頑強(qiáng)的拼爭(zhēng)逐漸擺脫冰雪的桎梏，曲曲折折地接近溫暖，苦熬出來(lái)的。也就是說(shuō)，極北的春天是一點(diǎn)一點(diǎn)化開(kāi)的。它從三月到四月甚至五月，沉著果敢，心無(wú)旁騖，直到把冰與雪安葬到泥土深處，然后讓它們的精魂化作根芽萌發(fā)的雨露。

春天在一點(diǎn)一點(diǎn)化開(kāi)的過(guò)程中，一天天地羽翼豐滿起來(lái)了。待它可以展翅高飛的時(shí)候，解凍后的大地又怎能不做春天的天空呢？

——遲子建《春天是一點(diǎn)一點(diǎn)化開(kāi)的》

春光在萬(wàn)山環(huán)抱里更是泄露得遲，那里的桃花還是開(kāi)著，漫游的薄云從這峰飛過(guò)那峰，有時(shí)稍停一會(huì)，為的是擋住太陽(yáng)，讓地面的花草避開(kāi)光焰的威嚇。巖下和山溪長(zhǎng)滿了薇蕨和其他鳳尾草，紅黃藍(lán)紫的小草花點(diǎn)綴在綠茵上頭。

——許地山《春底林野》

春天，枯黃的原野變綠了。新綠的葉子在枯枝上長(zhǎng)出來(lái)，陽(yáng)光溫柔地對(duì)著每個(gè)人微笑，鳥(niǎo)兒在歌唱飛翔，花開(kāi)放著，紅的花、白的花、紫的花。蔚藍(lán)的天，自由的風(fēng)，夢(mèng)一般美麗的愛(ài)情。

每個(gè)人都有春天，無(wú)論是你或者是我，每個(gè)人在春天里都可以有歡笑，有愛(ài)情，有陶醉。然而秋天在春天里哭泣了，這個(gè)春天，在迷人的南國(guó)的古城里，我送走了我的一段光陰。

——巴金《春天里的秋天》

喜鵲在枝頭，春風(fēng)楊柳燕影斜。風(fēng)如酥，花似火，十里桃花相映紅。雨后春筍爭(zhēng)相破土而出，小麥青青，一片粉花翠浪，遠(yuǎn)處近處的田疇里，春風(fēng)泛起漣漪。

陽(yáng)春三月，微風(fēng)和煦，綠柳含煙，漫天飛著軟綿綿的柳絮。

——宗璞《花的話》

今天早晨，我又走過(guò)校園。這時(shí)候，晨光初露，曉風(fēng)未起。濃綠的松柏、淡綠的楊柳、大葉的楊樹(shù)、小葉的槐樹(shù)成行并列，相映成趣。未名湖綠水滿盈，不見(jiàn)一條皺紋，宛如一面明鏡。還看不到多少人走路，但從綠草湖畔、丁香叢中、楊柳樹(shù)下、土山高頭傳來(lái)一陣陣?yán)收b外語(yǔ)的聲音。僅從聲音里就可以聽(tīng)出那種如饑似渴迫切吸收知識(shí)、學(xué)習(xí)技巧的熾熱心情。

我心里陡然充滿了說(shuō)不出的喜悅，我仿佛看到春天又回到園中：繁花滿枝，一片錦繡。不但已經(jīng)開(kāi)過(guò)花的桃樹(shù)和杏樹(shù)又開(kāi)出了粉紅色的花朵，就連根本不開(kāi)花的榆樹(shù)和楊柳也滿樹(shù)紅花。正在開(kāi)花的藤蘿顏色顯得格外鮮艷，丁香也是精神抖擻，一點(diǎn)也不顯得疲憊?？傊侨f(wàn)紫千紅，春色滿園。

——季羨林《春滿燕園》