如何運用組織文化理論規(guī)避高校學術(shù)腐敗行為

李曉玲

（魯東大學科技處，山東 煙臺 264010）

如何運用組織文化理論規(guī)避高校學術(shù)腐敗行為

李曉玲

（魯東大學科技處，山東 煙臺 264010）

文章在分析學術(shù)腐敗行為帶來不良影響的基礎(chǔ)上，通過對學校組織文化理論的介紹，在精神文化、行為文化和制度文化三個層面提出如何規(guī)避高校學術(shù)腐敗行為，希望通過組織文化理論對學術(shù)腐敗行為帶來積極的影響。

學術(shù)腐??；組織文化；學校組織文化

近年來，我國學術(shù)腐敗現(xiàn)象層出不窮，且愈演愈烈。從學科來說，由理工到文科；從種類來說，由一般學術(shù)論文、著作到省部級科研項目，再到各類職稱評定，凡是有學術(shù)的領(lǐng)域，都有涉及。學術(shù)腐敗這種短期化行為的存在給高校的學科建設(shè)、校風、學風和教風以及大學學術(shù)文化的積累和沉淀帶來了嚴重的負面影響。學術(shù)腐敗現(xiàn)象不僅關(guān)系社會風尚，還妨礙人才培養(yǎng)質(zhì)量和科研水平的提高，妨礙教育強國和科技強國、建設(shè)創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略的實現(xiàn)。學術(shù)腐敗問題已成為教育領(lǐng)域備受關(guān)注的熱點，為此，研究并采取有效措施來規(guī)避學術(shù)腐敗行為具有十分重要的現(xiàn)實意義。

1 學術(shù)腐敗行為

（1）學術(shù)腐敗。中科院詮釋科學理念遠離科學腐敗中指出，學術(shù)腐敗行為是指研究和學術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的各種編造、作假、剽竊和其他違背科學共同體公認道德的行為；濫用和騙取科研資源等科研活動過程中違背社會道德的行為；不尊重他人智力勞動成果或知識財產(chǎn)、有意阻礙研究進展或危害到歪曲破壞學術(shù)記錄或損害學術(shù)工作的誠實性的嚴重惡劣行為。

（2）學術(shù)腐敗行為表現(xiàn)。國內(nèi)一種常見的對腐敗行為表現(xiàn)形式的描述，是根據(jù)學術(shù)研究的四個階段，即課題申請、課題評審立項、課題研究和成果發(fā)表評價階段，分別列出其中不符合學術(shù)道德的腐敗行為?！柏飧`”和“捏造數(shù)據(jù)”已經(jīng)成為我國學術(shù)腐敗行為的兩種主要表現(xiàn)形式。作為中國科技工作者最高群眾組織的中國科學技術(shù)協(xié)會，也曾于2004年披露了當前中國學術(shù)的七大“腐敗行為”，分別是抄襲剽竊他人成果；偽造篡改實驗數(shù)據(jù)；隨意侵占他人科研成果；重復發(fā)表論文；學術(shù)論文質(zhì)量降低和育人不負責任；學術(shù)評審和項目申報中突出個人利益；過分追求名利，助長浮躁之風。

（3）學術(shù)腐敗行為的構(gòu)成要素。高校學者的學術(shù)腐敗行為是由很多因素構(gòu)成的，從組織特征角度來看，學校聲譽、領(lǐng)導者對科研重視度、組織內(nèi)學術(shù)道德風氣、學校內(nèi)部監(jiān)督健全度這4個因素對學術(shù)腐敗行為的影響最為顯著。

（4）學術(shù)腐敗行為的誘因及危害。導致科研腐敗行為出現(xiàn)的誘因很多，深層次原因主要包括社會整體急功近利氛圍的影響，研究者所受的競爭壓力以及巨大私人利益的誘惑等。直接原因則在于，以往以同行評議制度為核心的科學評價體系已經(jīng)不能消除科學研究中捏造、篡改和剽竊之類的腐敗行為。

當今時代的發(fā)展也為研究腐敗行為的發(fā)生提供了更大的可能性?！按罂茖W”這種廣泛聯(lián)系、廣泛交融的方式，使當今科研活動中的互動交流增加，為科研成果的盜取提供了一定條件。同時，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，信息量的增大，各種期刊數(shù)目的激增，研究人員可以更方便地接觸到他人的相關(guān)研究成果。另一方面，各門學科的專業(yè)程度越來越強，“隔行如隔山 ”，在很大程度上使得腐敗行為容易逃脫科研體制的監(jiān)督。

學術(shù)腐敗行為已經(jīng)成為一種不正之風，它破壞學術(shù)研究的規(guī)范，危及下一代科研人員的誠信觀念，進而對整個科研領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生影響。它破壞學術(shù)中的誠信，浪費公眾資金，損害公眾利益；從社會交易的角度看，腐敗行為會提高交易費用和致使生產(chǎn)中的不確定性。基于學術(shù)腐敗行為產(chǎn)生的嚴重危害，因此必須想法設(shè)法消除它。

2 組織文化理論

（1）組織文化。組織文化的概念來源于人們對“文化”一詞的理解。人類學認為，文化是指人們綜合的精神、活動程式，它決定人們共同的價值觀、信仰及行為取向；社會學認為，文化是一個社會中大家共同遵守的一系列重要準則；而心理學則認為文化決定群體對環(huán)境做出反應(yīng)的同一性，它與個體個性的特殊化同時存在，并相互作用。而對組織文化的界定，學者們也存在著不同的認知。切斯特·巴納德形容組織文化是人們賦予工作和生活以意義的虛構(gòu)；彼得和沃特曼認為，組織“價值觀不是以文字正式傳遞，而是以故事、神話、傳說和比喻的形式蔓延在組織中”；德倫西·狄爾認為“組織文化就是與組織成員相互作用的共享價值和信仰系統(tǒng)，組織結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生行為規(guī)范的控制系統(tǒng)?！彪m然不同理論對組織文化的理解不同，但都體現(xiàn)出這種文化，因其思想性和價值感對組織成員形成了一種極強的控制狀態(tài)。而在中國悠久的歷史文化熏陶中，人們千百年來保持著仁義至信的價值觀和互敬合作的人際模式，并將這種人性美德滲透到各領(lǐng)域的組織中。因此，融合西方的科學理性和東方的人文特征，可以將組織文化定義為：傳統(tǒng)文化影響下，在組織和成員及組織成員之間相互作用中產(chǎn)生的精神和行為的共享系統(tǒng)。它通過一系列象征性的事物和行為，如慣例、事跡、儀式等來表達組織成員共同的價值觀、信仰和行為方式，從而形成組織的整體性。

（2）學校組織文化。學校組織文化是組織文化的一種，它具有組織文化的一般內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)特征。學校組織文化是師生員工在長期的教育、教學、生活娛樂等實踐活動中共同形成的辦學理念、價值觀念和行為準則，以及人的精神風貌的總和。不同學校有不同的組織文化傳統(tǒng)和不同的組織文化風格。

學校的組織文化又包含著物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化四個方面。物質(zhì)文化是學校文化的外層部分，是指學校的物質(zhì)基礎(chǔ)、物質(zhì)條件和物質(zhì)手段等方面所反映的文化內(nèi)涵的總和。精神文化是學校文化結(jié)構(gòu)中的核心層次，是指用以指導學校開展教育教學、學習生活、管理服務(wù)的核心價值體系，包括學校的辦學理念、辦學方向與目標、價值倫理取向、人文精神、師德師風、師生的進取精神、思維方式等。制度文化是精神文化的延伸，它是學校文化的制度化，包括學校的組織制度、領(lǐng)導制度、管理工作制度、獎懲制度、薪酬福利制度等各種教育教學管理制度。學校制度對于指導和規(guī)范學校師生員工的行為，形成有序有力有效的運行機制，提升學校競爭力具有保障作用。行為文化是學校文化的淺層部分，既包括學校的教育教學、管理服務(wù)、學生活動等行為所反映的文化內(nèi)涵，同時也包括學校形象、學校風氣和師生禮儀等行為文化因素。這四個方面體現(xiàn)了學校的價值取向、制度規(guī)范、行為舉止和外表形態(tài)。學校的精神文化建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)、指導、引導物質(zhì)文化建設(shè)；制度文化和行為文化一定要相一致。學校文化建設(shè)，就是要在遵循教育規(guī)律、依據(jù)學校實際的同時，堅持以社會文化為背景，以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)，以精神文化為核心，以制度文化為載體，以行為文化為窗口，推進學校文化建設(shè)。

3 運用學校組織文化理論談如何規(guī)避學術(shù)腐敗行為

目前，學術(shù)腐敗行為在國內(nèi)各大高校已屢見不鮮，通過對學校組織文化理論的研究發(fā)現(xiàn)，可以通過建立整頓學校的組織文化來規(guī)避學術(shù)腐敗行為。

（1）精神文化層面。加強師德師風建設(shè)，在學術(shù)道德方面形成正確的價值觀，注重學術(shù)質(zhì)量，不是把學術(shù)創(chuàng)新當成任務(wù)或是晉升獲得個人利益的平臺，應(yīng)加強其對學術(shù)本身的追求，學校應(yīng)給老師提供相互交流學習的平臺，大家從精神層面上達成共識，形成積極的、良好的、嚴謹?shù)膶W術(shù)氛圍。

（2）制度文化層面。①制定合理的學術(shù)評價體制。領(lǐng)導者對科研越重視，學術(shù)腐敗行為發(fā)生的概率越高。我國當前把科學技術(shù)產(chǎn)出作為主要考核指標的學術(shù)評價體制是導致高校領(lǐng)導者對科研的重視度增加的主要原因。目前，我國的學術(shù)評價通常是簡單地考核學位、出書、獲獎的項目和成果以及發(fā)表文章的數(shù)量，考核周期通常為一年，這種單純以獲獎和論文發(fā)表數(shù)量來評價高?；騻€人科研水平和貢獻的學術(shù)評價體制，迫使高校領(lǐng)導者往往為了學校自身的利益，加大對科研的重視度和對學者科研產(chǎn)出的考核力度，導致很多學者不得不為了應(yīng)付考核而在短時間內(nèi)匆匆制造平庸之作、一文多用甚至抄襲剽竊。鑒于此，制定合理的學術(shù)評價機制是從根本上杜絕學術(shù)腐敗行為的重要途徑。

建立合理的學術(shù)評價體系，首先要提倡對科學研究內(nèi)在價值的判斷，要注重質(zhì)量而不是數(shù)量；結(jié)合崗位的工作性質(zhì)設(shè)定合理的評價周期，不能把科研當成任務(wù)要求其在短期內(nèi)完成，可以考慮設(shè)置一定的遴選機制，甄別出部分創(chuàng)造力強的科研機構(gòu)或個體，允許其享有較大的時間彈性的研究自主權(quán)，避免急于求成、急功近利等短期行為；在項目申報、學術(shù)評審中加入學術(shù)道德評價指標，實行“一票否決制”，加強對科技人員科研道德的年度考核，將考核結(jié)果作為其職務(wù)聘任、晉升職稱、人才選拔和評選先進的重要依據(jù)；②設(shè)立獨立的學術(shù)道德委員會。通過設(shè)立獨立的學術(shù)道德委員會加大對學術(shù)腐敗行為的監(jiān)察力度，營造良好的學術(shù)道德氛圍，學術(shù)道德委員會的作用表現(xiàn)在對科學研究和科學評價過程進行監(jiān)督，對學術(shù)腐敗行為的舉報進行調(diào)查和處理，制定相關(guān)法律和法規(guī)以及普及科研誠信4個方面；③建立適合的學術(shù)激勵機制。建立合理的科研獎勵制度，不要讓獎勵方面的個人利益成為學術(shù)創(chuàng)作的動力，這容易產(chǎn)生急功近利的作風，建立適合的學術(shù)激勵機制，將定性與定量、自評與他評、評價與發(fā)展相結(jié)合，從內(nèi)在根本上激發(fā)學者的研究熱情。

（3）行為文化層面。制度文化建設(shè)影響行為舉止表現(xiàn)，在不斷完善制度文化建設(shè)的基礎(chǔ)上深化行為文化建設(shè)，加強行為舉止監(jiān)督力度，建立合理的行為監(jiān)督及考評體系，對學術(shù)腐敗行為以嚴格的界定及明確的懲罰措施，堅決杜絕學術(shù)腐敗這種不良行為。

4 結(jié)語

學術(shù)腐敗現(xiàn)象愈演愈烈，已對整個學術(shù)界帶來嚴重的不良影響，如何規(guī)避學術(shù)腐敗已是亟待解決的一個難題。規(guī)避學術(shù)腐敗是一個系統(tǒng)工程，不僅需要通過學校組織文化在精神、制度、行為三個文化層面做出努力，還要向依靠行政部門、科研機構(gòu)、學術(shù)團體、出版機構(gòu)乃至全社會力量防治學術(shù)腐敗轉(zhuǎn)變。

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[5]葉天蓮，羅良針.學校組織文化建設(shè)中的問題、成因及策略[J].教學與管理，2008，（3）.

李曉玲（1983-），女，山東青島人，碩士研究生，助教，主要研究方向：人力資源管理。