美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境的保護與開發(fā)
——以萊蕪市“一線五村”為例

龐珺

泰山學(xué)院美術(shù)學(xué)院,山東 泰安 271000

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境的保護與開發(fā)
——以萊蕪市“一線五村”為例

龐珺

泰山學(xué)院美術(shù)學(xué)院,山東 泰安 271000

傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，承載著歷史文明，應(yīng)當加以保護及開發(fā)，這是歷史賦予我們的責任。為此，本文結(jié)合我國傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境的現(xiàn)狀，針對目前所存在的問題，依據(jù)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的戰(zhàn)略要求，以萊蕪市“一線五村”為例，在調(diào)查研究和我們具體工作實踐的基礎(chǔ)上，分析了傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境的主要特色和價值，探討了傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境的問題及成因，研究提出了適合我國傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境保護與開發(fā)的基本策略，旨在為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境的保護與開發(fā)提供科學(xué)決策依據(jù)。

美麗鄉(xiāng)村建設(shè);傳統(tǒng)村落;景觀環(huán)境;有效保護;科學(xué)開發(fā)

2005年黨的十六屆五中全會提出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)，2013年國家農(nóng)業(yè)部啟動了“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動，我國各省市陸續(xù)開始了建設(shè)行動計劃。建設(shè)新農(nóng)村和美麗鄉(xiāng)村，不是千村一式、折舊建新，而是吸取精華、剔除糟粕、精心延展、揚優(yōu)棄劣、保護為主、科學(xué)開發(fā)。尤其是傳統(tǒng)村落，它承載著我國幾千年的鄉(xiāng)村文明，必須更好地保護和開發(fā)。傳統(tǒng)村落是在特定的歷史和自然條件下形成的，具有一定地域性質(zhì)的穩(wěn)定生活體系，擁有較豐富的傳統(tǒng)文化與自然資源，具有極高的歷史、人文、社會、經(jīng)濟、藝術(shù)、生態(tài)、科研等價值。然而，隨著城市化進程的加快和社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，以及“舊村更新”、“村落兼并”、“新型農(nóng)村社區(qū)改造”、“建設(shè)新型小城鎮(zhèn)”等活動中不切實際的做法，傳統(tǒng)村落不斷遭到破壞，村落文明日趨消亡，其中不乏一些尚存豐富歷史信息和自然文化景觀的極具保護價值的村落[1]。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示我國的自然村總數(shù)從2000年至2010年消亡了90多萬個，從363萬個減少到271萬個[2]。因此，在新農(nóng)村建設(shè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的背景下,必須加強對傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境的保護，在保護的基礎(chǔ)上進行科學(xué)開發(fā)，這不僅體現(xiàn)在建筑、景觀等物質(zhì)形態(tài)上，更要體現(xiàn)在文化與藝術(shù)等非物質(zhì)形態(tài)中，應(yīng)充分挖掘其深厚的歷史文化底蘊，突出其鮮明的地方特色和獨特的民俗民風(fēng)，確保傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。為此，本文根據(jù)新農(nóng)村建設(shè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的戰(zhàn)略要求，以萊蕪市“一線五村”為例，分析傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境的主要特色和價值，摸清傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境的現(xiàn)狀問題及成因，研究提出適合我國傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境保護與開發(fā)的基本策略，旨在為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和統(tǒng)村落景觀環(huán)境保護與開發(fā)提供科學(xué)決策依據(jù)。

1 “一線五村”基本概況

萊蕪市“一線五村”位于山東省中部的萊蕪市東北部山區(qū)茶業(yè)口鎮(zhèn)，地處濟南、淄博、萊蕪三市交界地帶，占地面積33.8 km2，村內(nèi)共有農(nóng)戶815戶，人口2800人。包括下法山、中法山、上法山、臥云鋪、逯家?guī)X等五個傳統(tǒng)村落。因春秋戰(zhàn)國以來，這里一直是重要的古商道，現(xiàn)存有比秦長城還早400年的古齊長城遺址，并存有黃石關(guān)、風(fēng)門道關(guān)等重要關(guān)口。五個傳統(tǒng)村落均沿齊長城一線分布，全長9.4 km，因此，又被稱為“齊長城古村落”或“一線五村”。

2 “一線五村”景觀環(huán)境特色與價值

傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境是指圍繞傳統(tǒng)村落這一主體對象并對傳統(tǒng)村落產(chǎn)生某些影響的所有各類自然景觀資源和人文景觀資源所組成的，具有實用價值、觀賞價值、人文價值、經(jīng)濟價值和生態(tài)價值的空間關(guān)系。傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境主要包括村落自然景觀環(huán)境及人文景觀環(huán)境。具體而言，一方面包括自然更迭形成的地形地貌等，比如平原、山丘、石澗、高臺、梯田、峽谷等獨特的自然田園風(fēng)光；另一方面包括村落在歷史演進下形成的具有社會性的居住形態(tài)等，比如村落空間布局、樓閣民居、宗祠廟宇、石橋街巷等具地域特色的居住形態(tài)；同時，還包括歷史沿傳下來受當?shù)刈匀画h(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步等多重因素綜合影響下所形成的宗教文化、民俗文化、耕讀文化、歷史名人文化、教義文化等本土文化[3]，這種本土傳統(tǒng)文化是傳統(tǒng)村落中居民生活風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)?？傊?，中國傳統(tǒng)村落在營造過程中通常會融合自然景觀和人文景觀，營造與其地域文化、自然生態(tài)環(huán)境相適宜的居住形態(tài)，這些居住形態(tài)的發(fā)展與該地區(qū)的民俗民風(fēng)及歷史文化息息相關(guān)，無論是遵循風(fēng)水的平面布局、層次豐富的建筑結(jié)構(gòu)、富于美感的建筑型式、生動鮮明的內(nèi)外裝飾、因地制宜的建筑材料、優(yōu)雅美妙的自然環(huán)境等無處不反映出該地域的傳統(tǒng)景觀環(huán)境特色和獨特深厚的文化內(nèi)涵。

2.1 主要特色

根據(jù)我們的調(diào)查走訪和實地察看，萊蕪市“一線五村”景觀環(huán)境具有以下主要特色。

2.1.1 歷史悠久，傳統(tǒng)文化底蘊深厚 “一線五村”建村較早，距今已有500年～600年的歷史。據(jù)《王氏譜》記載，下法山由王姓建村于明嘉靖年間（1521～1566年），原名下刷干，1953年改稱下法山。上法山建村于明成化年間（1465～1487年），時為一孫姓遷此定居，原名刷干村。1953年改稱法山，因重名，冠以上字，故名上法山。臥鋪村始建于明朝嘉靖年間（1522～1566年），王姓由河北棗強縣遷此建村。因村莊地勢高，常被云霧覆蓋，由此得名臥云鋪，后簡稱臥鋪?！跺质献V》載，逯家?guī)X建村于明永樂（1403～1424年）末年，一逮姓遷至今逯家?guī)X處建村，因址在嶺頂上，故名逯家?guī)X。各村流傳留存了不少歷史故事、歷史人物、歷史蹤跡。

通過五村落有一條自春秋戰(zhàn)國以來存在的齊魯古商道，是齊國和魯國之間通商的道路。在春秋戰(zhàn)國時期，齊國和魯國都是非常有影響力的諸侯國，兩國因互為近鄰，交流淵源頗深。據(jù)專家考證，當?shù)赜小跋扔泄诺?，后有齊長城”之說，可知這段古道至少已有3000年歷史?？梢哉f，這條古道見證和記載了3000年齊魯文化的繁盛和滄桑，具有彌足珍貴的價值。明清時期，這里作為古商道曾興盛一時，留下了很多文物古跡和故事。同樣作為已列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“齊長城遺址”，具有深厚的歷史積淀，不乏歷史悠久的傳說和故事。茶業(yè)口鎮(zhèn)的風(fēng)門道關(guān)就是全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳承了2000多年的“孟姜女哭長城”的民間傳說的重要發(fā)源地，現(xiàn)今黃石關(guān)段還存有孟姜女廟等歷史遺址。

“一線五村”的民間藝術(shù)帶有濃郁的地方特色，“萊蕪梆子”是第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，村落中設(shè)有早年用石頭壘砌的戲臺，有村民自發(fā)形成的劇團，經(jīng)常在農(nóng)閑時期進行演出。演唱技能較高，演出的劇目囊括古今，有古裝戲《長板坡》、《鍘美案》、《樊里花征西》、《全家?！返?，有現(xiàn)代戲《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》等。依托光榮的革命傳統(tǒng)形成了燦爛的紅色文化，村落中留有許多愛國軼事。目前，臥云鋪村還保留著抗戰(zhàn)時期的《泰山時報》報社舊址。

小兒肺炎支原體肺炎其潛伏期長、起病緩慢且臨床表現(xiàn)輕重不一，在臨床治療的過程中，由于肺炎支原體是介于細菌和病毒之間能夠獨立生存的微小生物，并且小兒的各個器官發(fā)育沒有成熟，免疫系統(tǒng)差，一旦感染很容易引起并發(fā)癥，所以在藥物治療的過程中，首先應(yīng)選擇細胞外藥物濃度高的類型，如克拉霉素和紅霉素以及羅紅霉素等，然后再選擇阿奇霉素進行治療，這樣才能達到最佳的治療效果。

當?shù)孛耧L(fēng)淳樸，勤勞敦厚，“禮義”之道自古以來影響著一代又一代。比如：在建筑文化中，蘊含著古代先民的天地人和哲學(xué)觀[4]，很多細節(jié)都展現(xiàn)了人性和包容，比如石碾旁的石壁中往往會有一龕，為給早晚推碾之人放油燈用；巷道轉(zhuǎn)彎處的墻角往往會被切去一角，只因古代街道較窄，為了給過路的行人及婚喪嫁娶抬轎抬棺的予以方便；門檻一端與門框夾角處往往留一“貓道”，方便主人家貓的出入[5]。

2.1.2 區(qū)位優(yōu)越，自然景觀環(huán)境優(yōu)美 “一線五村”坐落在濟南、淄博、萊蕪三市交界地帶，沿齊長城一線分布。也是山東省的中心地區(qū)，與之相鄰的主要城區(qū)較多，包括淄博市博山區(qū)、淄博市淄川區(qū)、章丘市區(qū)、萊蕪市區(qū)、濟南市區(qū)、泰安市區(qū)、濱州市區(qū)等。村落山環(huán)水繞，景致豐富，從山下到山頂，有齊魯古道橫貫山下，有明清石屋石碑遍布村內(nèi)，有唐代古井散落村間，有齊長城雄關(guān)傲視山頂，還有宋代的高山梯田高低錯落。村內(nèi)道路暢通有序，山泉密布，水質(zhì)優(yōu)良，空氣清新，古槐枝繁葉茂，有父子槐（下法山）、槐抱榆（上法山）、官槐等樹齡逾千年以上的古樹40多株，歷經(jīng)滄桑，見證著村落古老的歷史。山間植被繁茂，郁郁蔥蔥，多為柏樹和槐樹，并夾雜其他經(jīng)濟樹木。層層農(nóng)田遍布五村，櫻桃園、山楂園、香椿林、花椒園散布于農(nóng)田之中，特別是花椒為村落的主要經(jīng)濟來源，集中種植，一到秋后成熟期，一行行、一堰堰紅珠綠葉，層林盡染，煞是好看。這一切構(gòu)成了優(yōu)美的自然生態(tài)壯麗景象。

2.1.3 布局巧妙，建筑型式藝術(shù)精湛 “一線五村”雖然地理位置不同、高低錯落，生態(tài)景觀不盡相同，但村落的整體形態(tài)、空間布局和建筑形式大同小異，具有保存較為完好的古村落面貌，難能可貴。村落空間布局體現(xiàn)了“天人合一”、人與自然和諧的思想，村中的房舍大都以石壘砌，就地取材，房屋錯落有致，因勢而為，自然有度，古風(fēng)古韻十足，既展現(xiàn)了明清時期的建筑風(fēng)格，又形成了獨特的石屋文化。村中現(xiàn)存古石房600余間，大部分年久失修，但地基和主體結(jié)構(gòu)完好，仍舊保留當時的建造風(fēng)格，尤其是上百年歷史的四合院就有11個，規(guī)制嚴謹、工藝講究。建筑材料以當?shù)靥禺a(chǎn)的“十八行子”為主，把大大小小的石頭有序地排列在一起，石頭間沒有任何粘合劑，卻能歷經(jīng)幾百年而不垮塌，堪稱神奇。同時村中現(xiàn)在還存有明清兩代的石碑40余塊。并同隨處可見的石頭器具（石桌石凳、石碾石磨、石缸石蓋、石錘石板、石槽石臼等）、石頭窩棚、石頭街道，石頭橋欄、石頭井窯、石頭洞龕等共同構(gòu)成了一個石頭世界。

2.2 主要價值

通過前面對萊蕪市“一線五村”景觀環(huán)境的深入分析，筆者認為保護和開發(fā)傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境主要具有以下幾個方面的價值。

2.2.1 歷史文化價值 “一線五村”數(shù)百年的歷史文化積淀，村落景觀環(huán)境中處處都有歷史的印記，點點都是文化的音符。齊長城、古商道、古建筑、千年古樹、百年石碑、神龕廟宇、高山梯田、石徑溪水、傳統(tǒng)民風(fēng)民俗等等構(gòu)成了一部擁有千姿百態(tài)、異彩紛呈、文化厚重的史書。我們能從中探尋出齊魯文明的發(fā)展軌跡，咀嚼出傳統(tǒng)文化的深刻韻味。因此，傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境具有極高的歷史文化價值。

2.2.2 社會教育價值 “一線五村”自建村以來，為了生存和繁衍，多以血緣關(guān)系為紐帶，家族、宗族群居而形成村落。經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，逐步形成了優(yōu)秀傳統(tǒng)的家訓(xùn)、家規(guī)，構(gòu)成了一種具有無形社會內(nèi)在凝聚力的基層社會形態(tài)。這種諸如尊老愛幼、睦鄰友好之類的優(yōu)秀中華傳統(tǒng)道德觀念以及由家訓(xùn)族規(guī)（如臥云鋪戒賭碑）逐漸演變而成的符合社會主義制度的鄉(xiāng)規(guī)民約，卻對基層的社會自治和我們所要探索構(gòu)建的基層社會治理體系以及和諧社會建設(shè)有著極大的促進和借鑒作用[6]。同時，村落中所保留的許多愛國軼事和遺跡（如臥云鋪村抗戰(zhàn)時期的《泰山時報》報社舊址。）以及形成的燦爛紅色文化，為開展革命傳統(tǒng)和愛國主義教育將發(fā)揮重要作用。

2.2.3 建筑藝術(shù)價值 “一線五村”天人合一的村落格局，規(guī)制嚴謹?shù)乃暮显郝?，整齊有序的石墻石屋，明清時期的建筑風(fēng)格，依據(jù)開采石塊時的上下順序而實施的干砌施工工藝，無論是規(guī)劃選址，造型設(shè)計，施工技術(shù)等，每村每戶、每房每舍都呈現(xiàn)出古樸精湛的建筑藝術(shù)，對當前新農(nóng)村建設(shè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)將具有極其重要的借鑒價值。

2.2.4 自然生態(tài)價值 “一線五村”沿齊長城一線分布，充分考慮地形、地貌、土壤、植被、水文、地質(zhì)、氣候、景觀等多方面因素，在山坡陽面依勢而建，負陰抱陽，山環(huán)水繞，錯落有致，自然有度，構(gòu)成了與周邊自然生態(tài)環(huán)境互生共融、有機協(xié)調(diào)的獨具地域特色的聚落空間。同時，依據(jù)村域自然資源建造了宋代高低錯落的層層梯田，采用傳統(tǒng)自然農(nóng)法和地方性生產(chǎn)技術(shù)，發(fā)展地域特色性的原生態(tài)農(nóng)業(yè)，形成了崇尚自然、勤儉節(jié)約、循環(huán)有序的鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活方式。使傳統(tǒng)村落具備了“天人合一”生態(tài)價值，有效地實現(xiàn)了村落的可持續(xù)發(fā)展[7]。

2.2.5 旅游經(jīng)濟價值 “一線五村”區(qū)位優(yōu)越，歷史悠久，文化深厚，環(huán)境優(yōu)美。自然資源、人文資源和歷史遺存豐富，旅游觀賞價值及經(jīng)濟價值較高。目前，中國各級政府十分重視鄉(xiāng)村旅游和休閑觀光農(nóng)業(yè)的發(fā)展，國家研究制定了促進鄉(xiāng)村旅游和休閑觀光農(nóng)業(yè)發(fā)展的用地、財政、金融等扶持政策?！耙痪€五村”可以在充分挖掘傳統(tǒng)文化和歷史遺存的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和觀光農(nóng)業(yè)，以齊長城、古商道、百年石屋、千年古樹、石坊石碑、神龕廟宇、高山梯田、石徑溪水、傳統(tǒng)民風(fēng)民俗和優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境等作為挖掘、開發(fā)和建設(shè)重點，打造獨具地域特色的旅游觀光景點，促進鄉(xiāng)村旅游和休閑觀光農(nóng)業(yè)的快速及有序發(fā)展，推動傳統(tǒng)村落的經(jīng)濟發(fā)展，提高農(nóng)民的經(jīng)濟收入。

3 “一線五村”景觀環(huán)境的現(xiàn)狀問題及成因

“一線五村”同其他傳統(tǒng)村落一樣，經(jīng)過數(shù)百年的演替和發(fā)展，所形成的一些獨具特色的景觀環(huán)境在某些方面已保留下來，難能可貴。但是，在有些方面也存在著損毀、破壞和頹廢現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

一是，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土民居建筑損毀嚴重。臥云鋪的七大院，上法山、中法山、下法山和逯家?guī)X的四合院，這些具有明清建筑風(fēng)格的石屋、石墻、石院落，大部分多年無人居住，目前已是墻倒屋塌、雜草層生、臟亂荒涼、滿目滄桑，古風(fēng)古韻十足的傳統(tǒng)民居正趨于逝去，獨具地域韻味深厚的石文化將黯然失色。

二是，具有地域特色的建筑小品和景觀裝飾不斷流失。如石桌石凳、石碾石磨、石缸石蓋、石錘石板、石槽石臼、石雕石牌、石井石龕、石井石橋等，大部分已不復(fù)存在，失去了原有景觀環(huán)境的風(fēng)貌和韻味。

三是，村落景觀環(huán)境空間格局及整體風(fēng)貌遭受破壞。村外現(xiàn)代建筑與村內(nèi)無人居住的荒廢老宅極不協(xié)調(diào)，老石房、水泥房、磚房、混建房交錯在一起，失去了原有的文化底蘊和地域特色。

四是，自然生境和生態(tài)系統(tǒng)趨于惡化。亂砍亂伐、亂修亂建，破壞了原有的生態(tài)環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)，“天人合一”的自然景觀和人文景觀格局正趨于消亡。

五是，歷史遺跡和非物質(zhì)文化逐步遺失。著名的古商道部分已用現(xiàn)代材料替代，失去了歷史感?？箲?zhàn)時期的《泰山時報》報社舊址多年失修，已成危房。部分優(yōu)秀的民風(fēng)民俗和傳統(tǒng)文化瀕臨消亡，不少特有的傳統(tǒng)技能和民間藝術(shù)（如：納鞋底、條編、石刻、木雕、剪紙等）后繼乏人，正面臨失傳危險。

出現(xiàn)上述現(xiàn)象的成因較多，歸結(jié)起來主要有以下幾點。

（1）思想認識不到位，缺乏對傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境有效保護與科學(xué)開發(fā)的意識 多年來，伴隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，一些干部和群眾只注重經(jīng)濟建設(shè)，忽略了對傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境有效保護與科學(xué)開發(fā)。對傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境的概念認識不清，對其歷史文化資源稀缺價值和不可再生性認識不夠，對其有效保護與科學(xué)開發(fā)工作的重要性、緊迫性、艱巨性和科學(xué)性認識不強[8]。對老祖宗留下的寶貴遺產(chǎn)不珍惜、不重視，沒有很好的進行保護與科學(xué)開發(fā)，更重要的是把保護和開發(fā)的統(tǒng)一辯證關(guān)系當成對立關(guān)系，認為建設(shè)新農(nóng)村和打造美麗鄉(xiāng)村就是“拆舊建新”、“廢土代洋”、追求“高、大、尚”，任其自然損毀、自然流失、甚至肆意破壞，致使傳統(tǒng)村落的景觀環(huán)境處于頹廢狀態(tài)。

（2）資金匱乏，缺少對傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境有效保護與科學(xué)開發(fā)的經(jīng)費 “一線五村”年代久遠，自然毀損相對較重，特別是近年來隨著城鎮(zhèn)化進程的加快，村落已變成“空心村”，一些院落“人去房空”，得不到修繕，成了破敗的遺址。因而，需要保護與修復(fù)的費用更大。但是，這些傳統(tǒng)村落處在相對偏僻、貧困落后的地區(qū)，本身無經(jīng)濟能力進行保護與修復(fù)；民間資金和外來資金由于看不到明顯的經(jīng)濟效益，無意投資；近年來，各級政府的專項經(jīng)費雖然在逐年增多，但對“一線五村”來說投入的經(jīng)費仍是杯水車薪。資金的匱乏、經(jīng)費投入的不足，造成村落景觀環(huán)境趨于惡化，給傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境的有效保護與修復(fù)以及進一步科學(xué)開發(fā)帶來困難。

（3）規(guī)劃滯后，缺少對傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境有效保護與科學(xué)開發(fā)的合理方案 改革開放以來，我國加快了經(jīng)濟發(fā)展。在經(jīng)濟發(fā)展的驅(qū)動下，“一線五村”開展了鄉(xiāng)村旅游。近年來，隨著新農(nóng)村建設(shè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的提出，又進行了“舊村改造”。在鄉(xiāng)村旅游和“舊村改造”過程中，沒有很好的進行規(guī)劃，特別是對傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境有效保護與科學(xué)開發(fā)缺乏科學(xué)合理的規(guī)劃建設(shè)方案。近期雖然做了規(guī)劃，并未完全得到有效地實施和落實。導(dǎo)致傳統(tǒng)村落亂拆亂建、無序開發(fā)和景觀環(huán)境不斷破壞，造成整個村落景觀環(huán)境的內(nèi)涵改變、特色喪失，歷史信息、傳統(tǒng)文化和民風(fēng)民俗缺乏延展，所帶來的后果將會更加嚴重、不可彌補。

（4）政策法規(guī)制度不健全，缺少對傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境有效保護預(yù)科開發(fā)的約束機制和激勵機制

近年來，伴隨著新農(nóng)村建設(shè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，對于傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境的保護與開發(fā)逐步引起政府和社會各界的重視，相關(guān)的理論研究和實踐剛剛起步，各級政府對有關(guān)的政策法規(guī)制度也在逐步制定。目前，一些政策、法規(guī)、制度還不配套，更談不上健全，還沒有形成一個科學(xué)完整的政策法規(guī)制度體系。對于亂拆亂建、無序發(fā)展、開發(fā)性破壞和建設(shè)性破壞等缺乏嚴格有效地約束機制及控制措施，對于歷史建筑和文化遺產(chǎn)缺乏清晰的確權(quán)制度，對于鼓勵地方和村民積極參與傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境的保護與開發(fā)缺乏傾斜補貼政策及相關(guān)的激勵機制，對于傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境的有效保護與科學(xué)開發(fā)缺乏統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)及管理體制等。政策法規(guī)制度不健全、機制體制不配套，嚴重制約著傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境的有效保護與科學(xué)開發(fā)。

4 傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境的保護與開發(fā)基本策略

通過上述對“一線五村”景觀環(huán)境相關(guān)問題研究和分析，結(jié)合目前我國傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境現(xiàn)狀，筆者認為，對我國傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境亟待加強切實有效的保護與科學(xué)合理的開發(fā)，尤其是在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，應(yīng)當研究和實施科學(xué)可行的措施和策略，通過保護為開發(fā)奠定基礎(chǔ)，通過開發(fā)促進更好地保護，確保實現(xiàn)傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。為滿足這種要求，根據(jù)我們在“一線五村”的調(diào)查研究和具體工作實踐，我們認為應(yīng)當重點做好以下工作。

（1）廣泛宣傳，強化教育，積極營造對傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境保護與科學(xué)開發(fā)的社會氛圍 一是，要轉(zhuǎn)變思路，把正面宣傳和典型案例宣傳結(jié)合起來。在堅持正面宣傳的同時，抓住適當時機，在主流媒體上就傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境的不合理開發(fā)甚至破壞所帶來的嚴重后果的案例進行深度報道，以此警示、教育世人。二是，要長抓不懈，把日常宣傳教育工作與專題宣傳教育活動結(jié)合起來。使宣傳教育工作常態(tài)化。三是，要搶抓機會，做好向各級政府和有關(guān)部門決策人員的宣傳工作，爭取他們對傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境的有效保護和科學(xué)開發(fā)工作的重視和支持。四是，要不斷創(chuàng)新，打造好宣傳平臺。通過廣播、電臺等發(fā)布相關(guān)信息，并經(jīng)常性地開展多種形式的專題活動，吸引全社會高度關(guān)注和重視對傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境的有效保護和科學(xué)開發(fā)。五是，要重視對教師和學(xué)生的宣傳教育。開發(fā)適合于大中小學(xué)的相關(guān)教育課程、科普讀物、影像、音像資料等，讓相關(guān)的技術(shù)知識進學(xué)校、進課堂，使中國未來的建設(shè)者和接班人樹立起對傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境保護和科學(xué)開發(fā)的意識。六是，爭取和鼓勵廣大人民群眾及全社會的積極參與。傳統(tǒng)村落的本質(zhì)是村民的“生活的集聚區(qū)”[9]，村民對傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境的保護和開發(fā)具有不可忽視的作用，應(yīng)加強對村民的宣傳教育，鼓勵他們積極參與，提升他們的自豪感和認同感。應(yīng)建立相應(yīng)的群眾和社會組織，通過定期聘請公眾代表參與相關(guān)保護和開發(fā)的討論以及相關(guān)管理事務(wù)的意見咨詢，直接提高公眾參與的積極性和自覺性。充分發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用，逐步形成對傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境保護和開發(fā)工作的廣泛群眾基礎(chǔ)，營造全民參與的良好社會氛圍。七是，從事鄉(xiāng)村旅游的管理人員應(yīng)加大相關(guān)的宣傳、巡查力度，加強對游客的管理和教育，提高游客自覺保護村落生態(tài)景觀環(huán)境的意識?？蛇M行多渠道的保護意識教育，在旅游區(qū)設(shè)立宣傳欄牌，在門票、導(dǎo)游圖、導(dǎo)游冊上添加保護知識和注意事項以及一定的處罰手段等，來教育和提高游客的保護意識。

（2）深入調(diào)查，摸清家底，全面掌握傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境保護與開發(fā)的基本信息 深入調(diào)查，摸清家底，是做好傳統(tǒng)村落保護與開發(fā)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一是，開發(fā)者及有關(guān)部門要深入村落，入戶走訪，詳細了解，系統(tǒng)普查，收集記錄傳統(tǒng)村落的發(fā)展歷史、傳統(tǒng)文化、特色建筑、遺址遺跡、民間工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)、民風(fēng)民俗、傳說故事、自然資源、生態(tài)環(huán)境等體現(xiàn)傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境的基本信息，全面掌握傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境保護與開發(fā)的基本現(xiàn)狀及具體家底，獲取豐富的第一手信息資料。二是，對取得的信息資料要進行歸納整理、統(tǒng)計分析，去其糟粕、取其精華，提煉重點、放大優(yōu)勢，理清問題、揭示成因，真正形成有效保護與科學(xué)開發(fā)的可靠依據(jù)。三是，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，要進一步理清思路，突出重點，明確有效保護與科學(xué)開發(fā)的基本內(nèi)容和主要任務(wù)，為做好保護與開發(fā)的其他具體工作奠定基礎(chǔ)。

（3）科學(xué)規(guī)劃，精心設(shè)計，切實做好傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境保護與開發(fā)的實施方案 必須依據(jù)調(diào)查收集的基本信息、研究診斷的具體成果，編制好傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境保護與開發(fā)的規(guī)劃設(shè)計實施方案。在具體規(guī)劃設(shè)計過程中，一是，要結(jié)合實際，因地制宜，科學(xué)規(guī)劃，精心設(shè)計，優(yōu)化布局，反復(fù)論證。政府有關(guān)職能部門要加強監(jiān)督和控制，嚴把審批關(guān)，對于不符合要求的規(guī)劃設(shè)計方案，決不允許實施。二是，要建立在有效保護原有格局風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，重點考慮傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境營造理念的延續(xù)。傳統(tǒng)村落的選址一般都依據(jù)“天時地利人和”的風(fēng)水理念，因此，在規(guī)劃設(shè)計時，應(yīng)保證村落與周圍自然生態(tài)景觀環(huán)境的完整性，提高對周邊自然景觀環(huán)境的利用整合。在村落內(nèi)部空間布局方面，保證原有格局的延續(xù)，不拓巷道不建高層，采用傳統(tǒng)鋪地肌理，恢復(fù)原有傳統(tǒng)村落街巷面貌。挖掘傳統(tǒng)建筑營造技藝和建造規(guī)律，利用傳統(tǒng)修葺方式，還原本建筑風(fēng)格，維持原本建筑特色，做到修舊如舊。疏通村落水系景觀，貫通空間視覺通廊。改善公共設(shè)施，滿足使用要求，應(yīng)避免隨意改造和放置，公共設(shè)施的樣式與位置應(yīng)反復(fù)推敲，應(yīng)與傳統(tǒng)村落的歷史傳統(tǒng)和生活氛圍相協(xié)調(diào)，避免對傳統(tǒng)建筑外觀造成破壞。充分利用原有的生態(tài)資源，注重綠化景觀環(huán)境營造，維持良好的生態(tài)環(huán)境。三是，要充分利用當?shù)貧v史文化資源，深入挖掘村落歷史故事、傳統(tǒng)文化、家族傳承、文物古跡等，考究其傳承過程，提煉其文化符號，營造具有村落傳統(tǒng)特色的文化氛圍及主題。要保留并延續(xù)原生態(tài)的生活氣息、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、工藝藝術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使其與現(xiàn)代文明相適應(yīng)，達到和諧共生。四是，要保護村民的既得利益，妥善解決村民的生產(chǎn)生計問題，保證村民的經(jīng)濟利益有所提升。要與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，開發(fā)傳統(tǒng)村落特色旅游。重視物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化的資源轉(zhuǎn)化，打造具有歷史文化內(nèi)涵的鄉(xiāng)村旅游線路，發(fā)展旅游經(jīng)濟，提高原住民的經(jīng)濟收入。五是，可借助現(xiàn)代文化、技術(shù)和規(guī)劃設(shè)計理念，對傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境進行改造和有效表達，努力創(chuàng)造一個讓村民產(chǎn)生歸屬感并能進行情感交流和精神寄托的景觀環(huán)境空間[10]，但切不可破壞或遺棄原本具有傳統(tǒng)地域特色的景觀環(huán)境，盡量做到古今無縫銜接，力求延續(xù)傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境的原真性。六是，在規(guī)劃設(shè)計方案的具體實施過程中，要保質(zhì)保量、精益求精、踏踏實實、快速穩(wěn)妥地做好每一項工作，確保對傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境的保護與開發(fā)真正取得實效。

（4）多方籌資，加大投入，力爭滿足傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境保護與開發(fā)的資金要求 要積極探索建立國家、地方和社會各界共同參與的多層次、多渠道的投入機制，充分發(fā)揮各方力量加快傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境保護和開發(fā)的步伐。一是積極爭取國家對傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境保護和開發(fā)的資金投入和示范項目的立項工作，支持重點項目和重點工程建設(shè)，確保資金到位和項目及工程順利實施。二是，積極促進政府、企業(yè)和農(nóng)民在傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境保護和開發(fā)過程中的伙伴關(guān)系，吸引民間團體與非政府組織及國際組織廣泛深入，構(gòu)建全社會參與的公共平臺。創(chuàng)新金融工具，拓寬融資渠道，爭取社會各方面的投資、捐贈和國際合作資金，加大資金投入，推進傳統(tǒng)村落生態(tài)景觀環(huán)境的健康發(fā)展。三是，將傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境保護和開發(fā)納入各級公共財政預(yù)算，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，配備監(jiān)測、保護、修復(fù)、開發(fā)、建設(shè)及管理等設(shè)備，建立科學(xué)的補償機制和運營模式，使傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境保護和開發(fā)工作能夠長期穩(wěn)定的正常運轉(zhuǎn)。

（5）健全規(guī)章，加強管理，著力確保傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境保護與開發(fā)有序進行 一是，要健全法律法規(guī)體系，實現(xiàn)依法保護和開發(fā)。從國家層面上要依據(jù)新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和對傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境保護與開發(fā)工作的要求，進一步完善相關(guān)法律法規(guī)體系，確保有關(guān)法律法規(guī)體系的系統(tǒng)系、連續(xù)性和完整性。從地方層面上，要根據(jù)本地實際情況，盡快制定相關(guān)的實施細則，出臺相關(guān)的專門法規(guī)和條例，確保相關(guān)工作有法可依。要加強執(zhí)法隊伍建設(shè)，增強執(zhí)法能力，加大執(zhí)法力度，規(guī)范傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境保護與開發(fā)行為，對違法行為，要依法嚴加懲處，充分發(fā)揮法律法規(guī)的保障作用。要加快傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境保護與開發(fā)有關(guān)標準、規(guī)程與制度建設(shè)工作，確保各項工作的規(guī)范化。二是，要完善相關(guān)政策，健全補償機制。對于傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境的保護與開發(fā)，國家及各級政府在政策上要給予傾斜和鼓勵，在經(jīng)濟上要適當補償和獎勵，既可確保群眾和開發(fā)者的利益不受損失，又能激勵他們的積極性和自覺性。三是，理順管理體制，健全管理機構(gòu)，提高管理水平。在傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境保護與開發(fā)工作中要形成統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分工協(xié)作、各司其職、各負其責、運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)的管理體制。由政府主要領(lǐng)導(dǎo)組建管理領(lǐng)導(dǎo)小組，實施統(tǒng)一指導(dǎo)和協(xié)調(diào)；由專家和人大代表組成監(jiān)督小組，進行全面監(jiān)督。根據(jù)現(xiàn)階段保護管理和開發(fā)利用牽涉多部門的現(xiàn)狀，必須明確有關(guān)部門職能職責，理順管理權(quán)限，避免職責不明、管理混亂的局面發(fā)生。真正形成統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、完善和有效的管理工作格局。對于歷史建筑和文化遺產(chǎn)要明確產(chǎn)權(quán)，落實保護和開發(fā)的責任，避免產(chǎn)權(quán)不清、責任不明。要加快完善管理設(shè)施及設(shè)備，加強管理隊伍建設(shè)和管理人員的培訓(xùn)，全面提高管理水平，實現(xiàn)對傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境保護與開發(fā)管理工作的規(guī)范化、系統(tǒng)化、信息化、現(xiàn)代化和科學(xué)化，確保傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境保護與開發(fā)有序進行。

5 結(jié)語

傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，承載著中國鄉(xiāng)村文明，具有深厚的文化底蘊和極高的歷史價值。然而，受多種因素的影響，目前正趨于頹廢之態(tài)。因此，我們應(yīng)當以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為契機，深入探討所存在的問題及成因，研究和實施切實可行的措施及對策，加強對傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境的有效保護和科學(xué)開發(fā)。要抓住重點，突出特色，延續(xù)歷史，維系傳統(tǒng)，確保傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境的歷史文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)地域特色得以延展與發(fā)揚光大，實現(xiàn)傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境的健康有序發(fā)展及可持續(xù)發(fā)展。

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Protection and Development of Traditional Villages Landscape Environment in the Construction of Beautiful Countryside—Acase of five villages in Laiwu City

PANG Jun
College of Arts/Taishan University,Tai’an271000,China

The traditional villages landscape environment is the precious heritage of the Chinese nation,carrying the historical civilization,should be protected and developed,this is the history of our responsibility.Based on the present situation of the landscape environment of traditional villages in China,this paper aims at the existing problems and the strategic requirements for the construction of beautiful countryside，in Laiwu city"five villages"as an example,,bases on the investigation and research of our practical work,analyzes the main characteristics and the value of traditional village landscape environment,discusses the traditional village landscape environment problems and causes,presents a basic strategy for the protection and development of traditional village landscape environment,it provides scientific basis for the protection and development of landscape environment of beautiful countryside and traditional village.

Beautiful countryside construction;traditional villages;landscape environment;effective protection;scientific development

X37

A

1000-2324(2017)05-0641-07

2017-03-06

2017-03-26

“十二五”國家科技支撐計劃課題:低成本村鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施與環(huán)境建設(shè)技術(shù)研究與示范(2014BAL04B05);泰安市科技發(fā)展計劃項目(2015kZC1054);泰山學(xué)院博士基金(2015ZC1054)

龐 珺(1985-),女,博士,講師,主要從事園林景觀規(guī)劃設(shè)計及資源與生態(tài)環(huán)境等研究.E-mail:pangjuncn@163.com