荊州市農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀、問題與對策研究

陳任

（長江大學經(jīng)濟學院，湖北 荊州 434000）

荊州市農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀、問題與對策研究

陳任

（長江大學經(jīng)濟學院，湖北 荊州 434000）

農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一定要切合實際。文章主要針對荊州市農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進行探討，從文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況進行總結(jié)，明確了農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一些問題，提出了相關(guān)的見解和建議，希望能夠為今后的荊州市農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來參考借鑒。

荊州市；農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)；發(fā)展與對策

為了能夠保證荊州市農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的效果，有必要對當前的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作進行總結(jié)，提出更好的發(fā)展對策，保證荊州市農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更加可靠。

1 加快農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的意義

我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村文化建設事關(guān)農(nóng)村全面建設小康社會目標的實現(xiàn)，是我國文化工作的重要方面。當今現(xiàn)代，文化和經(jīng)濟的關(guān)系越來越緊密，二者已逐漸地融合到一起。文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的經(jīng)濟價值備受人們的關(guān)注，在GDP中的比重逐步上升，在發(fā)達國家文化產(chǎn)業(yè)已成為支柱產(chǎn)業(yè)，文化生產(chǎn)與消費成了經(jīng)濟增長新的支撐點。

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是文化建設的必然趨勢。實現(xiàn)農(nóng)村文化可持續(xù)發(fā)展的根本動因在于調(diào)動農(nóng)民自身積極性。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是實現(xiàn)文化經(jīng)濟價值的必由之路。文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費與物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費具有相同的屬性，我國應看到文化的開發(fā)價值和經(jīng)濟價值，以經(jīng)濟的方式來提高自己的文化品位，豐富文化內(nèi)涵，使自己的文化始終代表先進文化的前進方向。

2 荊州市農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及問題

（1）荊州市農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平不平衡。正在脫貧致富的農(nóng)村，伴隨著溫飽問題的解決，文化經(jīng)營也逐步成為農(nóng)民發(fā)展經(jīng)濟的新思路、新實踐。一些開始進入小康階段的農(nóng)村，全民、集體、私營文化企業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，互相競爭，多層次、多門類、多形式的文化經(jīng)營體系已露雛形。少數(shù)正在接近或達到富裕階段的農(nóng)村地區(qū)，文化消費形式更加多樣化，初步形成了演出、娛樂、音像、書刊、業(yè)余藝術(shù)門類齊全的比較成熟的農(nóng)村文化市場體系。但在貧困農(nóng)村，由于經(jīng)濟落后，信息不暢，交通閉塞，文化生活貧乏單調(diào)，文化市場啟動乏力，文化產(chǎn)業(yè)基本上還是一片空白。

（2）荊州市農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度緩慢。農(nóng)村經(jīng)濟建設逐步升溫與文化娛樂的單調(diào)、滯后形成強烈反差。與迅猛發(fā)展的城市文化產(chǎn)業(yè)相比，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)還顯得稚嫩和脆弱。投資、競爭、經(jīng)營、管理和增長的良性循環(huán)機制還沒有形成，發(fā)展后勁不足。在總量、規(guī)模、檔次、效益和對群眾生活的影響程度方面，與城市文化產(chǎn)業(yè)相比，還存在巨大差距，城市和農(nóng)村人口的比例很不協(xié)調(diào)。

（3）荊州市農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)文化品位不高，科技含量較低。由于自然經(jīng)濟形成的小農(nóng)意識、宗法文化和傳統(tǒng)文化的長期積淀，由于廣大農(nóng)民的文化素質(zhì)普遍偏低，加上地域的限制，交通的閉塞，農(nóng)村文化產(chǎn)品在初始階段，難免具有粗樸、低俗、陳舊甚至于庸俗、落后的文化品位和文化內(nèi)涵，而缺乏具有時代氣息、高雅格調(diào)和健康內(nèi)容的文化精品。

（4）荊州市農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)非法經(jīng)營活動逐步蔓延。由于農(nóng)村居住分散，難以管理。無證經(jīng)營問題，非法書刊泛濫問題，復制、銷售、傳播反動淫穢音像問題，利用電子游戲機、臺球賭博問題，宣揚迷信、恐怖、暴力、色情的表演問題等，嚴重危害著農(nóng)村文化市場的健康發(fā)展。

3 荊州市農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對策

（1）解放思想，更新觀念，樹立荊州市農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的意識。長期計劃經(jīng)濟模式下形成的傳統(tǒng)觀念仍然是文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的主要障礙。要盡快克服那種把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)與地方經(jīng)濟對立起來的片面、狹隘的觀點，從小打小鬧的單純小農(nóng)經(jīng)濟中解放出來，利用文化資源優(yōu)勢，迅速發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，叩開文化經(jīng)濟的大門，走文化致富之路。黨的十六大強調(diào)指出：“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟條件下繁榮社會主義文化，滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑?！币瞥幕皇且环N事業(yè)的舊觀念，樹立文化產(chǎn)業(yè)意識、文化也是生產(chǎn)力的意識；樹立文化不僅要搭臺，也要有唱大戲的新觀念；破除文化只是滿足人們的精神需求，把文化的社會效益和經(jīng)濟效益對立起來的舊觀念；樹立文化是一種特殊商品的觀念，樹立文化資產(chǎn)價值觀和文化資本意識；樹立文化不僅需要投入，也能夠產(chǎn)出的觀念。

（2）突出特色，發(fā)揮優(yōu)勢。荊州市農(nóng)村不同地區(qū)具有風格各異的鄉(xiāng)風民俗和文化資源，擁有獨具特色的藝術(shù)品種，要揚長避短，充分挖掘地方文化資源，發(fā)揮文化特色和地方優(yōu)勢，開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)的強項。要找準文化與地方經(jīng)濟的最佳結(jié)合點，形成具有鮮明特色的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)突出部分。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)建設中要實施民族文化精品工程，“只有民族的才是世界的”，只有多出民族文化精品才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。要發(fā)揮各種優(yōu)勢，力求產(chǎn)出品味高、影響大、銷路廣、效益好、有濃郁地方、民族特色的文化精品。

（3）抓龍頭產(chǎn)業(yè)，抓支柱產(chǎn)業(yè)，走集團化、規(guī)?；牡缆?。在荊州市農(nóng)村發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)中，各地要認真謀劃，選準本地有生產(chǎn)實力、有發(fā)展后勁的產(chǎn)業(yè)作為龍頭產(chǎn)業(yè)，以配套產(chǎn)業(yè)為依托，以規(guī)模經(jīng)營為目標，逐步拓展，最終形成跨地區(qū)、跨所有制的支柱產(chǎn)業(yè)。比如，以旅游為主體，帶動手工藝美術(shù)、民俗表演、風味餐飲、房地產(chǎn)開發(fā)、交通服務共同發(fā)展的旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈，就是具有自然資源與人文資源的地區(qū)應該積極開發(fā)的支柱產(chǎn)業(yè)。要走外向型產(chǎn)業(yè)化之路，認清全球經(jīng)濟文化一體化的發(fā)展趨勢，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)在啟動之初就應該具有開放的眼光和胸襟，面向世界，面向全球文化市場，開發(fā)具有民族特色、具有文化感召力和強勁競爭力的精神文化產(chǎn)品。要重視文化產(chǎn)業(yè)中文化資產(chǎn)的培植和文化資本運營，善于借助于外勢，大膽引進國內(nèi)外資本，引進先進技術(shù)，引進管理經(jīng)驗。

（4）積極培育荊州市農(nóng)村文化市場，引導消費文化市場是最能反映廣大民眾精神文化需求的場所，沒有市場的文化產(chǎn)業(yè)，就是沒有希望、沒有生命力的文化產(chǎn)業(yè)。要按照黨的十四屆六中全會的《決議》指出的那樣，“一手抓管理，一手抓繁榮，促進社會主義文化市場健康發(fā)展。”要依據(jù)市場需求，遵循“代表中國先進文化前進方向”的原則，規(guī)范、強化農(nóng)村文化市場管理，依法長治。要依據(jù)社會主義市場經(jīng)濟規(guī)律，發(fā)揮文化市場的經(jīng)濟聯(lián)系功能、價值實現(xiàn)功能、信息傳遞功能，既要引入市場經(jīng)濟的供求機制、競爭機制、價格機制和利益機制，又要加強文化市場的宏觀調(diào)控功能，加強文化市場行為規(guī)范，保證文化市場沿著正確健康的方向發(fā)展。要在尊重和不斷提高社會心理承受能力的基礎上，逐步改變農(nóng)民文化生活習慣和對現(xiàn)代新興文化娛樂項目的偏見，從吸引青年人和文化人參與各種健康、新穎的文化活動開始，培養(yǎng)新型的文化消費群體，倡導先進的文化消費觀念。

4 結(jié)語

綜上所述，荊州市農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀之中，要重點分析其問題所在，只有真正明確了在發(fā)展過程中所存在的問題，才能夠找出更好的發(fā)展對策，進一步提升荊州市農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的質(zhì)量。

［1］張傳玉.新農(nóng)村建設背景下的農(nóng)村文化現(xiàn)狀［J］.江西圖書館學刊，2016，（4）：96.

［2］韓海浪.農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀與發(fā)展路徑研究［J］.商場現(xiàn)代化，2016，（31）：12.

陳任（1982-），女，湖北荊州人。