校史文化融入高校大學生思想政治教育探析

劉欣榮

摘 要：在新形勢下，校史文化資源與大學生思想政治教育有著內(nèi)在的聯(lián)系，為思想政治教育提供了重要資源，通過深刻挖掘民大校史文化精神內(nèi)涵，探索校史文化融入西藏高校思想政治教育的有效路徑，提高思想政治教育的針對性和時效性。

關鍵詞：校史文化；大學生；思想政治教育

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）03-0236-04

習近平總書記指出：“歷史是最好的教科書”“黨史國史是必修課”。中共中央辦公廳、國務院辦公廳聯(lián)合印發(fā)《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》強調(diào)：“要著力增強大學生思想政治教育的針對性、實效性，啟動大學生思想政治教育質(zhì)量提升工程，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，加強黨史國史和形勢任務政策教育……?！薄靶Ｊ分趯W校猶如國史之于國家”，校史是一所學校辦學歷程的回顧，是學校成立、建設、發(fā)展、壯大的歷史軌跡的真實記錄，凝結了豐富的時代精神和大學文化傳統(tǒng)，蘊含著豐富的育人資源 ， 將校史文化資源融入大學生思想政治教育可以潛移默化、“潤物細無聲”地引導、激勵、感染大學生，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。本文以西藏民族大學（以下簡稱“民大”）校史為例，探討校史文化與大學生思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系、民大校史文化精神內(nèi)容以及融入大學生思想政治教育的實現(xiàn)路徑。

一、校史文化與思想政治教育的關系

“思想政治教育”這一概念最初源于19世紀中葉，是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德和社會實踐活動[1]。對于我國高校的大學生來說，他們是社會主義建設者和接班人，其思想政治狀況直接關系到黨的前途和國家的命運、社會主義事業(yè)的興衰成敗、中華民族的偉大復興。當前全球文化相互交織碰撞，高校大學生在汲取先進思想文化的同時，不可避免地受到與社會主義相悖的思想意識形態(tài)的沖擊，極容易造成他們在價值選擇上的困惑，難以辨別是非曲直，難以認清分裂勢力的險惡用心，弱化了對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同。特別是隨著以信息技術為支撐的全媒體時代的到來，傳統(tǒng)的說教和理論灌輸?shù)乃枷胝谓逃呀?jīng)明顯不適應思想政治教育的需要。高校思想政治教育工作者必須與時俱進，不斷挖掘新的教育資源，擴展教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育方式和方法，才能提升大學生思想政治教育的實效性和針對性。

校史是一所學校創(chuàng)建、變遷、發(fā)展整體歷史的反映，記錄著高校的辦學理念、歷史沿革、重大決策、政策實施情況以及高校師生在科研、教學以及其他領域做出突出貢獻的優(yōu)秀人物事跡、科研成果，展現(xiàn)出教學科研、管理服務的特色，形成其獨特的辦學精神和大學傳統(tǒng)。校史是一種歷史亦是一種文化，歷史與文化在歷時性與共時性的對立統(tǒng)一中共生共存[2]，校史文化以人、物、事、魂為載體，塑造了高校師生的理想追求、道德情操、價值觀念和精神風貌，對大學生有著重要而深遠的影響。因此，校史文化是一部鮮活的教育史，它與政治教育之間有著“天然”的內(nèi)在聯(lián)系。

1.為大學生思想政治教育提供獨特的優(yōu)質(zhì)資源，豐富了思想政治教育內(nèi)容。當前我國高校大學生思想政治教育主要是以馬克思主義和中國特色社會主義為指導思想，用我國社會主義的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范對社會成員進行教育。其主要內(nèi)容有：以辯證唯物主義、歷史唯物主義為主要內(nèi)容的世界觀教育；以我國基本國情、黨的基本路線、愛國主義和形勢政策教育為主要內(nèi)容的政治觀教育；以理想信念、人生價值觀、生命價值觀、艱苦奮斗精神為主要內(nèi)容的人生觀教育；以社會主義民主法制、遵守紀律為主要內(nèi)容的法制觀教育；以職業(yè)道德、社會公德、家庭美德、共產(chǎn)主義道德等為內(nèi)容的道德觀教育[3]。從中國近現(xiàn)代史的發(fā)展脈絡來看 ，中國任何一所高校的創(chuàng)辦與發(fā)展都是與國家的興衰榮辱，與中華民族實現(xiàn)偉大復興的理想緊密相連，可以說是一部中華民族的創(chuàng)業(yè)史、奮斗史、改革史，校史文化豐富的辦學精神和深刻的思想內(nèi)涵，反映了中華民族不怕犧牲、艱苦奮斗、銳意進取、頑強拼搏的理想信念、精神品質(zhì)和思想作風，與當代大學生思想政治教育的基本內(nèi)容相契合，因此，校史文化為大學生思想政治教育提供了獨特的優(yōu)質(zhì)資源，豐富了思想政治教育的內(nèi)容。

2.為大學生思想政治教育提供了天然正確的價值觀導向，增強了思想政治教育的功能 。思想政治教育功能是以人類的活動為前提的一種客觀存在，是思想政治教育根本屬性的外部體現(xiàn)，是思想政治教育主體與客體相互作用、相互聯(lián)系時所體現(xiàn)的本質(zhì)屬性，是“思想政治教育內(nèi)部各要素之間以及思想政治教育在與外部環(huán)境之間發(fā)生聯(lián)系和關系時表現(xiàn)出來的特性以及產(chǎn)生的效果”[4]。思想政治教育主要有導向、育人、激勵、凝聚等功能。對高校大學生開展思想政治教育，就是圍繞以愛國主義為核心，引導他們將自己的理想抱負與祖國的前途、民族的命運緊緊聯(lián)系在一起，樹立民族自尊心、自信心，增強責任感、義務感和獻身感。正確的導向是思想政治教育成功的關鍵。校史記錄了一代又一代的高校創(chuàng)業(yè)者、建設者以高度的責任感和使命感，奉獻自己的智慧和血汗的過程，記錄了學校師生投身高等教育事業(yè)建設，勵志擺脫愚昧、實現(xiàn)中華民族解放的創(chuàng)業(yè)過程；記錄了教職員工以校為家、獻身教育、孜孜不倦的育人過程；記錄了各民族師生“互嵌共融”兄弟情深的團結奮斗過程；記錄了大學生胸懷國家、服務人民、刻苦攻讀的報國過程。校史所彰顯出的價值觀——堅持將國家民族放在首位，堅持將個人利益與國家前途命運保持高度的統(tǒng)一，這與大學生思想政治教育的終極目標具有統(tǒng)一性和一致性。

3.為大學生思想政治教育提供了鮮活的教育事例，創(chuàng)新思想政治教育方法。思想政治教育方法，承擔著傳遞教育內(nèi)容、實現(xiàn)教育目標的使命，是教育者對受教育者所采取的思想方法和工作方法。目前，高校主要采取理論灌輸、實踐鍛煉、自我教育法、疏導教育法、比較教育法、典型教育法等多種傳統(tǒng)教育方法。但是思想政治教育方法要與時俱進，這是由教育對象——大學生的特殊性決定的。“95后”大學生身心各方面正趨于成熟，他們普遍的思想活躍、個性突出、獨立性強，既求真務實又勇于競爭創(chuàng)新，但同時由于我國處于發(fā)展改革轉型關鍵時期，又存在一些亟待解決影響他們健康成長的問題。因此，當代青年大學生的特殊性決定了高校思想政治教育方法必須與之相適應，才能取得預期的效果?！按髮W存在時間超過了任何政府，任何傳統(tǒng)、法律的變革和科學思想，因為它們滿足了人民的永恒需要。在人類的種種創(chuàng)造中，沒有任何東西比大學更經(jīng)受住漫長的吞沒一切的時間歷程的考驗?！盵5]校史文化作為一種獨特的歷史文化遺產(chǎn)，每一件珍貴的文物、每一處校園遺址（建筑物）、每一次重大歷史時刻、每一位優(yōu)秀人物事跡、每一種學校精神，都是一本生動具體、親近感人、貼近高校大學生的教科書、“營養(yǎng)劑”，詮釋著高校師生熱愛祖國、忠于黨和人民、無私奉獻的思想道德境界。將這些內(nèi)容融入大學生思想政治教育更具有說服力和感染力，更具有可行性和針對性，使大學生更容易接受和認同。

二、深刻挖掘民大校史文化的精神內(nèi)涵

“校史文化是高等院校歷史傳統(tǒng)的積淀、大學精神的承載、文化內(nèi)涵的映照，是高等院校長期辦學歷史事件中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的綜合”[6]。民大是西藏和平解放后黨中央在祖國內(nèi)地為西藏創(chuàng)辦的第一所高等學校，建校近60年來秉承“愛國、興藏、篤學、敬業(yè)”的校訓，弘揚“擔當奉獻、求真務實、和諧發(fā)展”的辦學精神，為國家培養(yǎng)了七萬余名各類優(yōu)秀人才，涌現(xiàn)出了各類杰出人才，贏得了“西藏干部搖籃”的美譽。民大校史是一代代民大師生共同創(chuàng)造和積累留下的物質(zhì)遺產(chǎn)和精神遺產(chǎn)，蘊含著豐富的時代精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。

1.堅定的理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。習近平總書記反復強調(diào)：“沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣，就會得‘軟骨病?！崩硐胄拍铌P乎黨的前途和國家的命運，是中國共產(chǎn)黨帶領全國人民團結奮斗的思想基礎，共產(chǎn)黨人的理想信念就是建設有中國特色的社會主義，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。作為黨的第一代領導人毛澤東同志針對西藏等少數(shù)民族地區(qū)如何消除剝削制度，建立社會主義制度，提出“要徹底解決民族問題，完全孤立民族反動派，沒有大批從少數(shù)民族出身的共產(chǎn)主義干部是不可能的”的政策。1956年，毛澤東主席在同西藏人士談話中就指出，“西藏也要設立大學”。1957年3月5日，中央書記處貫徹落實毛澤東同志提出的“慎重穩(wěn)進”“六年不改”的西藏工作方針和指示，決定西藏在內(nèi)地辦學。時任中央政治局常務委員、中央委員會總書記的鄧小平指出：“藏族學院凡愿意來內(nèi)地學習的，人數(shù)不限；不愿意來的，一個也不強迫。你們西藏自己在內(nèi)地辦學”“幾千人回內(nèi)地學習，這是西藏的一大革命，有其深遠的歷史意義”。根據(jù)黨中央的指示，一代代民大師生懷著實現(xiàn)社會主義理想和為爭取西藏民族解放獨立、實現(xiàn)小康社會的堅定信念，以頑強的拼搏、不斷的探索精神，投身到西藏社會主義事業(yè)建設當中。

2.偉大的愛國主義精神。任何一所高校從無到有、從弱到強，其辦學過程都是與國家民族的興衰緊密相連的。翻開民大校史，從西藏公學—西藏民族學院—西藏民族大學的曲折辦學發(fā)展歷程可以看出，國家和西藏各民族的興衰榮辱緊密相連。無論是1959年2 100名學生入藏參加平叛斗爭，數(shù)十名學員血灑疆場還是積極投身到西藏民主改革運動、社會主義現(xiàn)代化建設中，推動西藏建立新的社會制度，實現(xiàn)跨越式發(fā)展；無論是重大自然災害面前挺身而出捐錢捐物還是響應自治區(qū)黨委號召遠赴世界最高海拔阿里地區(qū)強基惠民，都是無數(shù)個民大師生在中國共產(chǎn)黨的領導下開展的愛國主義運動。一部民大校史，就是一部鮮活的愛國主義斗爭史，蘊含著豐富的愛國主義精神。

3.艱苦奮斗、無私奉獻的精神。艱苦奮斗、無私奉獻的精神作為中華民族的傳統(tǒng)美德，也是民大校史文化的突出精神，是貫穿民大師生實現(xiàn)社會主義事業(yè)、共產(chǎn)主義事業(yè)的精神支柱。民大校史中蘊含著無數(shù)個艱苦奮斗、無私奉獻的事跡。在民大創(chuàng)建之時，在師資力量薄弱，學?；A設施差的情況下，民大師生開展勤工助學，白手起家，自己動手辦農(nóng)場和小型工廠、建校舍解決師生生活、學習所需；在改革開放的今天，學校繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，堅持走內(nèi)涵式、節(jié)約型發(fā)展道路。在民大的發(fā)展歷程中，還始終閃現(xiàn)著民大人無私奉獻的精神，從當年進藏十八軍、老干部、六十年代的援藏青年教師，到現(xiàn)在的新一代的民大人，都無怨無悔地克服生活和學校中的種種困難，為西藏民族高等事業(yè)奉獻著自己的青春和年華。

4.開拓創(chuàng)新、自強不息的精神。對一個民族、國家來說，開拓創(chuàng)新是國家和民族的靈魂，是國家和民族興旺發(fā)達的不竭動力?；仡櫭翊髿v史，從西藏公學時代到努力實現(xiàn)“1133266”爭創(chuàng)教學科研型綜合一流的民族大學；從建校之初定位于干部培訓轉向建設學科專業(yè)，形成較高辦學層次；從1959年建立西藏歷史上最早?？茖I(yè)——藏文專業(yè)到現(xiàn)有4個碩士一級學科，3個碩士專業(yè)學位授權點，48個本科專業(yè)，涵蓋11個學科門類，民大師生就是依靠著開拓創(chuàng)新、自強不息的精神，按照西藏社會經(jīng)濟的需要，不斷培養(yǎng)出祖國的建設者和接班人，因此被美譽為西藏高等教育的“孵化器”“發(fā)動機”。

三、新形勢下校史文化融入大學生高校思想政治教育的有效路徑

1.推動校史進課堂進教材，在學習中育人。思想政治理論課是大學生思想政治主陣地，因此積極推進校史文化教育進教材、進課堂，進學生頭腦，將校史文化內(nèi)容與思想政治理論課教學內(nèi)容相結合，提高思想政治教育的有效性。如在《概論》課教學中，貫通民大精神、民大辦學理念、堅持社會主義辦學方向與黨的先進性理論相結合、民大發(fā)展歷程與中國特色社會主義道路有機結合的教育教學，揭示其具有一致性的內(nèi)在關系，“再生”其本源性的思想理論教育價值和適時性的教育教學內(nèi)容。在《基礎》課教學中，貫通民大校史文化與先進文化、民大精神與改革開放時代精神的一脈相承性與發(fā)展性，彰顯其教育教學資源優(yōu)質(zhì)特色性和真實性。在《綱要》課教學中，將民大發(fā)展歷史（西藏公學時期、西藏民族學院時期、西藏民族大學時期）與中國社會主義發(fā)展階段、道路教育內(nèi)容體系相接軌，展現(xiàn)民大校史教育教學的價值和育人價值。在《原理》課教學中，強調(diào)民大師生為民大發(fā)展、為西藏高等教育發(fā)展、為西藏社會經(jīng)濟發(fā)展做出巨大貢獻，民大為國家培養(yǎng)了七萬余名“靠得住、用得上、下得去、留得住”的各類優(yōu)秀人才，涌現(xiàn)出了三十多名省部級領導干部和一大批藝術家、作家、教授、醫(yī)學家、農(nóng)學家、工程師等杰出人才，同時民大在中國共產(chǎn)黨的領導下，圍繞培養(yǎng)合格建設者和可靠接班人的根本任務，狠練內(nèi)功，形成了適應西藏實際和需要的人才培養(yǎng)模式，構建了與西藏經(jīng)濟社會發(fā)展高度契合的學科專業(yè)體系，凝練了服務西藏經(jīng)濟社會發(fā)展的科學研究優(yōu)勢，這些內(nèi)容可與人民群眾在歷史發(fā)展的作用，中國共產(chǎn)黨人堅持群眾路線、為人民服務宗旨的科學性和革命性的教學內(nèi)容相結合?！端挠^》課教學中，將校史中民大師生參加西藏平叛事件與和平解放西藏、十四世達賴集團叛亂教學內(nèi)容相結合，作為民族院校享受的民族政策與我國民族政策相結合，將教育部“7+1”“4+1”高校團隊對口支援我校與中央治藏方略教學內(nèi)容相結合等等。民大校史融入思想政治理論課教學中，通過將校史文化資源連成片線、形成片、結成網(wǎng)，發(fā)揮整合效應，形成教育合力，最大限度地激活思想政治課教育潛能。

2.倡導學生參與校史整理宣傳，在過程中育人。思想政治教育的結果最終必須通過實踐結果來體現(xiàn)、檢驗。提高大學生踐行校史文化精神的主動性、積極性，引導他們自覺傳承民大校史，是開展思想政治教育的重要方法。讓大學生參與學校檔案館檔案歸檔工作，通過對照片、影像、文件的整理、梳理學校本年度的重大事件和發(fā)展歷程；走訪學校老教師、老十八軍、學校校友以及優(yōu)秀校友生前工作戰(zhàn)斗的地方，記錄學校校史片段，掌握第一手材料；擔任民大校史館、西藏人權主權館學生解說員，學校史，講校史，既是劇中人又是劇作者；號召大學生積極設計民大?；眨瑒?chuàng)作民大校歌，解讀民大校訓。大學生在這些過程中，真正享受民大發(fā)展歷程之旅，往往會被“看得見的典型歷史事件和優(yōu)秀師生”所打動，能培養(yǎng)他們的人格魅力，陶冶他們的情操，感化他們的心靈，使他們明德立志，成長成才。

3.加強校史文化線上、線下媒介宣傳，在傳播中育人。重視校史文化資源成果在思想政治教育中的運用，構建校史文化教育線上線下、傳統(tǒng)與現(xiàn)代手段相結合，實現(xiàn)思想政治教育的重要載體。隨著信息技術的飛速發(fā)展，以互聯(lián)網(wǎng)、手機為代表的網(wǎng)絡媒體，以微博、微信為代表的全媒體正在蓬勃發(fā)展，深刻改變著人們的教育觀念和知識獲取途徑。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心（CNNIC）第37 次報告：截至2015年，我國總體網(wǎng)民為6.88億，其中手機上網(wǎng)為6.20億人，上網(wǎng)人群中大學本科以上人員為11.2%，年齡在20-29歲網(wǎng)民人數(shù)最多為29.9%[7]。因此，加強校史的育人功能，一方面要進一步增強線下傳統(tǒng)宣傳方式，發(fā)揮民大校報、學報、櫥窗、校辦電視臺、廣播站等傳統(tǒng)媒體深度、專題、持續(xù)報道方面的獨特優(yōu)勢，傳播民大好聲音。另一方面要充分發(fā)揮線上現(xiàn)代傳媒技術 （如現(xiàn)有的民大校友會網(wǎng)站、校史網(wǎng)站、民大青年微信等）在信息推送方面的優(yōu)勢，大力宣傳民大校史文化，傳播正能量，弘揚民大精神，不斷擴大民大校史文化的覆蓋面和影響力。同時，加大傳統(tǒng)媒體與新興媒體之間的交互融合，實現(xiàn)校報、?？?、櫥窗、電視與校園網(wǎng)、網(wǎng)絡社區(qū)、官方微博與微信、戶內(nèi)外電子顯示屏、網(wǎng)絡電視等方面的資源共享，逐步建立起校史文化的全媒體傳播格局，真正將其融入大學生日常的學習工作生活之中，切實增強感染力、實效性。

4.重校園文化景觀建設，在環(huán)境中育人。校園景觀是校園文化的重要組成部分，是校園文化歷史積淀的物質(zhì)反映，校園景觀融合了學校辦學思想、辦學理念、辦學傳統(tǒng)和辦學特色，優(yōu)美的校園環(huán)境能產(chǎn)生陶冶、激勵、約束、調(diào)適等重要作用，具有“春風細雨”的隱性教育功能。因此，全力打造校園景觀建設是大學校園延續(xù)歷史、傳承文化、增強思想政治教育的一條必由之路。具體來講，可以重點圍繞民大辦學特色、校史內(nèi)容以及辦學條件等，加強相關校史館所的規(guī)劃建設。根據(jù)民大歷史發(fā)展和大學生思想政治教育的需要，學校先后投入專項資金，精心建立了校史館、西藏人權與主權館、歷史博物館、多功能檔案館，并在原有基礎上不斷更新，現(xiàn)已成為學校新生入學教育和本校思想政治教育課開展的教學實踐基地。為進一步突出民大校風、學風，實現(xiàn)專題、典型育人的校史文化格局，為了時刻不忘黨的恩情和國家的關心，在校大門正中央、第一行政辦公樓前樹立了刻有胡錦濤同志為建校50周年的題詞和“愛國、興藏、篤學、敬業(yè)”學校校訓的石雕；第一任校長（西藏公學時期）張國華校長，在學校9年間，遵照中央指示，堅持社會主義辦學方向，明確學校的辦學方針，把培養(yǎng)具有共產(chǎn)主義堅定信念的民族干部作為首要任務，形成了學校的光榮傳統(tǒng)；他把特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結、特別能奉獻的“老西藏精神”帶到了學校，使老西藏精神鼓舞了一代又一代民大人，奠定了學校在西藏革命和建設史上特殊的歷史地位，為了緬懷和紀念他，在圖書館前樹立了他的雕像。此外，學校還將校史元素巧妙地融合到教學樓、道路等的命名、標識和景觀文化設計建設中，努力賦予實物景觀以血肉、感情，實現(xiàn)校園環(huán)境與景觀文化在使用功能、審美功能和教育功能上的和諧統(tǒng)一，起到潛移默化的教育效果。

5.創(chuàng)新多種活動載體講好校史故事，在活動中育人。高校校史中有豐富多彩的思想政治教育內(nèi)涵，這是一大筆精神財富。因此，將校史文化資源融入多種主題教育活動中，通過靈活多樣、貼切生活、富有實效的活動載體講好校史故事，吸引廣大學生、校友積極主動地參與其中，從而達到傳播校史知識、傳遞母校情感、增強文化認同和凝聚發(fā)展力量等目的。針對民大新入學的大學生，通過參觀校史館、重走老教學樓和圖書館等活動，講述校史基本知識、普及重要民大文化傳統(tǒng)，在入學教育等環(huán)節(jié)實施過程中，使他們了解學校傳統(tǒng)，主動融入新的文化環(huán)境之中，成為真正的民大人。在日常性的校史教育過程中，可通過組織發(fā)動校史研究專家、校史館講解員、檔案館老師等開展校史宣講，邀請老十八軍戰(zhàn)士、離退休干部、老專家、老模范、老教師做相關的校史報告、講校史故事；邀請優(yōu)秀校友如著名歌唱家才旦卓瑪、人稱“西藏當代醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的活字典”的次仁卓嘎、農(nóng)學博士尼瑪扎西、西藏十大杰出青年普智、“金話筒獎”獲得者西藏電視臺主持人德央、中國藏學研究中心總干事拉巴平措，“全國十大最美鄉(xiāng)村”醫(yī)生布瓊、CCTV慈善人物玉卓瑪?shù)葋硇Ｗ鱿冗M事跡報告。在學生社團、黨團組織、班集體、學院中開展校史知識競賽、駐村生活情景劇和校史情景劇編演等形式，不斷豐富校史教育形式。加強學校重要歷史的紀念，如每年學校舉行3月28日西藏百萬農(nóng)奴解放紀念、每年9月15日建校紀念日，開展以校史為主題的演講比賽、知識競賽、論文競賽、師生座談會、感恩征文等活動。這些活動有力地促進了校史文化由感知上升到認知，由感性上升到理性的認識，自覺地進入學生頭腦，有利于達到思想政治教育的目的，提升教育的針對性。

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