淺談《圣經(jīng)》對(duì)英美文學(xué)的影響劉倩

摘 要：《圣經(jīng)》作為經(jīng)典的基督教作品，給英美國(guó)家的作家更多的熏染，也為英美文化提供了豐富的素材，《圣經(jīng)》對(duì)英美文化的影響是十分深遠(yuǎn)的。本文從對(duì)《圣經(jīng)》的介紹入手，提煉了《圣經(jīng)》的文學(xué)特征，最后論述了《圣經(jīng)》對(duì)英美文學(xué)所產(chǎn)生的影響。

關(guān)鍵詞：《圣經(jīng)》；英美文化；文學(xué)；影響

作者簡(jiǎn)介：劉倩（1981.3-），女，河北南皮人，河北水利電力學(xué)院講師，主要研究方向：英語教學(xué)與西方文學(xué)；姚玉兵（1981.6-），男，河北赤城人，滄州職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，主要研究方向：英語語言文學(xué)與英語教學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-08--01

引言：

《圣經(jīng)》作為英美文學(xué)的重要根基，對(duì)英美文學(xué)產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。它是一部廣為流傳的經(jīng)典文化名著，可謂世界文化瑰寶之一。這部《圣經(jīng)》對(duì)西方特別是英美文學(xué)的內(nèi)容和形式都具有非常重要而深遠(yuǎn)的影響。本文通過對(duì)《圣經(jīng)》對(duì)英美文學(xué)影響的深入分析，旨在為更好地理解和感悟英美文學(xué)提供有益借鑒。

一、《圣經(jīng)》基礎(chǔ)介紹

在基督教，《圣經(jīng)》是以教義形式出現(xiàn)和存在的，它分為《舊約全書》和《新約全書》兩大部分，前者主要對(duì)猶太歷史和猶太人的宗教信仰進(jìn)行記載，后者則重點(diǎn)記載了耶穌生平以及基督教從產(chǎn)生到發(fā)展的全過程。公元5世紀(jì)至15世紀(jì)期間，在歐洲人的意識(shí)里，《圣經(jīng)》具有法律的效力，它是人們賴以信仰的準(zhǔn)則，是知識(shí)的源泉，是真理的匯集。后來，人們通過對(duì)《圣經(jīng)》研究的深入，將其中的一些經(jīng)典故事、格言和典故作為文學(xué)素材廣泛流傳，這也成為中世紀(jì)文學(xué)崛起的重要標(biāo)志。久而久之，在西方人的信仰里，《圣經(jīng)》成為人們的重要精神支柱。

隨著《圣經(jīng)》傳播范圍的日益廣，在著名史詩《貝爾武夫》中，作者因格蘭代爾人殺人成性，將其說成是該隱的后代，這是源于《圣經(jīng)》中記錄了人類第一個(gè)男人是亞當(dāng)，第一個(gè)女人是夏娃，他們的第一個(gè)兒子就是該隱，因?yàn)榧刀市奶珡?qiáng)，將自己的親弟弟亞伯殺害了，因此，成為了世界上第一個(gè)罪人。由此我們不難看出，英美等國(guó)的文學(xué)作者在創(chuàng)作時(shí)以《圣經(jīng)》為素材進(jìn)行創(chuàng)作，《圣經(jīng)》為他們提供了豐富的資料。

二、《圣經(jīng)》所獨(dú)具的文學(xué)特征

《圣經(jīng)》作為世界文化寶庫的璀璨明珠之一，具有獨(dú)特的文學(xué)特征，集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是文體形式豐富，文風(fēng)樸實(shí)簡(jiǎn)約?！妒ソ?jīng)》總共66卷，由40多位作者創(chuàng)作完成，這些作者身份、職業(yè)、出身環(huán)境均不相同?！妒ソ?jīng)》的寫作經(jīng)歷了較長(zhǎng)的歷史，具有較長(zhǎng)的時(shí)間跨度，由于它具有包羅萬象的內(nèi)容，既涵蓋著民間文學(xué)內(nèi)容，也包含著基督教教規(guī)、傳說、古經(jīng)、預(yù)言等內(nèi)容。同時(shí)，《圣經(jīng)》中還包含著各種各樣的文學(xué)體裁，常見的有敘述文學(xué)、詩歌、史詩、故事、神話、史傳文學(xué)和先知、書信、啟示等散文文學(xué)；關(guān)于《圣經(jīng)》的語言特點(diǎn)，由于它是以基督教的教義形式出現(xiàn)的，為了讓那些文化水平較低的社會(huì)底層人們理解、記憶和掌握，必須使語言通俗易懂，才能讓人們無障礙的掌握。因此，《圣經(jīng)》的語言、詞匯、句式都非常簡(jiǎn)潔易懂，沒有抽象晦澀的詞句。

二是《圣經(jīng)》的文學(xué)素材中涵蓋著深厚的思想底蘊(yùn)?！妒ソ?jīng)》中所記載的諾亞方舟、浪子回頭、該隱殺弟等故事都是廣為流傳、婦孺皆知的。它的這些故事中，不僅彰顯著鮮明的文學(xué)特征，是優(yōu)質(zhì)的文學(xué)作品，其中對(duì)善良和正義的弘揚(yáng)以及對(duì)罪惡與黑暗的鞭撻都是非常有價(jià)值的精神思想，這些寶貴的思想精粹能夠?qū)θ藗兊乃枷氘a(chǎn)生較大影響，也能夠?qū)τ⒚牢膶W(xué)作家的創(chuàng)作產(chǎn)生深刻的影響。

三、《圣經(jīng)》對(duì)英美文學(xué)所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響

《圣經(jīng)》對(duì)英美文學(xué)創(chuàng)作的影響不僅體現(xiàn)在文學(xué)手法上，還體現(xiàn)在詞匯的應(yīng)用上。本文采用舉例的方法闡述《圣經(jīng)》對(duì)英美文學(xué)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

一是它對(duì)莎士比亞的文學(xué)作品產(chǎn)生的影響。莎士比亞所創(chuàng)作的文學(xué)作品實(shí)際上映射著《圣經(jīng)》的影子，它的創(chuàng)作與《圣經(jīng)》緊密相關(guān)。這主要體現(xiàn)在莎士比亞廣泛引用了《圣經(jīng)》中的典故，使的它的作品蘊(yùn)含著善良、博愛、寬厚、仁慈、寬恕等精神，而這些精神恰恰是《圣經(jīng)》中所大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)的。但是，莎士比亞作為文學(xué)巨匠，他在引用《圣經(jīng)》中的典故的過程中，沒有硬生生地照搬照抄，而是巧妙地化用，使人感覺到典故的引用堪稱一絕，且與整個(gè)作品渾然一體，絲毫沒有拼接、搭湊的感覺，這一點(diǎn)是十分難得的。也正因?yàn)榇?，這位熱衷文學(xué)創(chuàng)作且接受過宗教洗禮的青年，在《圣經(jīng)》思想和文化的熏染下，吮吸著《圣經(jīng)》的精華，完成了多部經(jīng)典名著，他所創(chuàng)作的作品，旁征博引，恰到好處，修辭精美，詞匯豐富，文思敏捷，具有鮮活的人物形象和扣人心弦的故事情節(jié)，使他成為文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)杰出的戲劇家、詩人。莎士比亞恰如其分地引用了《圣經(jīng)》中的故事、典故，使得《圣經(jīng)》無時(shí)無刻地不融入在莎士比亞的作品中。英國(guó)學(xué)者博格斯曾經(jīng)指出：“莎士比亞汲取《圣經(jīng)》的井泉如此之深，甚至可以說沒有《圣經(jīng)》便沒有莎士比亞的作品?！?/p>

二是它對(duì)海明威的文學(xué)作品產(chǎn)生的影響?！妒ソ?jīng)》對(duì)美國(guó)文學(xué)的影響也是十分深遠(yuǎn)的，海明威是美國(guó)20世紀(jì)最著名的小說家、作家之一，他的巔峰之作《老人與?！放c《圣經(jīng)》存在著緊密的聯(lián)系和相似性：一是文風(fēng)簡(jiǎn)潔、詞句簡(jiǎn)短、通俗易懂。二是作品中都有虛擬的人物，且都賦予了人物光輝的形象，仿若救世主一般，這也是《老人與?！纺軌蚋袆?dòng)每位讀者，使眾多人發(fā)生重大改變的原因所在。這其中，我們不能否認(rèn)地是海明威受《圣經(jīng)》的深遠(yuǎn)影響，其作品中潛移默化地縈繞著《圣經(jīng)》的影子，融入了《圣經(jīng)》的精髓。

結(jié)束語：

總之，通過對(duì)英美兩位最具代表性的文學(xué)巨匠的分析不難看出，《圣經(jīng)》對(duì)英美文化的影響是深遠(yuǎn)而濃厚的，它不僅為英美文學(xué)創(chuàng)作提供了素材，也在創(chuàng)作手法、文體、用詞、思想精神等多方面產(chǎn)生影響，這種影響非常深遠(yuǎn)。