《達(dá)洛維夫人》中的生死問題分析

摘 要：弗吉尼亞伍爾夫憑借嫻熟的意識(shí)流技巧，通過人物對(duì)“生”與“死”瞬間的頓悟，揭示了生活的本質(zhì)與真諦。《達(dá)洛維夫人》中的各色人物通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)體驗(yàn)去感悟精神世界的精髓，從而達(dá)到靈魂的頓悟。

關(guān)鍵詞：社會(huì)空間；大本鐘；個(gè)人空間；生；死

作者簡(jiǎn)介：趙少紅（1990-），女，湖北孝感人，武漢大學(xué)外國(guó)語言文學(xué)學(xué)院英文系英語語言文學(xué)專業(yè)2014級(jí)研究生，研究方向：英美文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-06--01

在伍爾夫的這篇小說《達(dá)洛維夫人》中，“生與死”這一主題被賦予了深刻的內(nèi)涵，現(xiàn)代人的生死欲念被展現(xiàn)得淋漓盡致，

一.景觀所體現(xiàn)的生死問題（以大本鐘為例）

大本鐘是倫敦的標(biāo)志性建筑，成為了小說故事發(fā)展中的重要景觀，它蘊(yùn)含著主人公的思想和價(jià)值觀念。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全文中大本鐘一共敲響了7次，并且是以每15分鐘一次的頻率發(fā)生，小說中的人物在聽到鐘聲后均產(chǎn)生了不同的心理活動(dòng)。大本鐘讓Clarissa回憶起了從前，并開始思考現(xiàn)狀；Septimus回憶起了從前他在戰(zhàn)場(chǎng)之上的血雨腥風(fēng)，他的戰(zhàn)友陸續(xù)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，在經(jīng)歷了這一切的一切之后，Septimus可能經(jīng)歷了重大的心靈創(chuàng)傷，處于一種癡迷避世的現(xiàn)狀；而對(duì)于此時(shí)的Peter來說，大本鐘的敲響實(shí)際也敲醒了他塵封的美好過去，過去與現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)比，所以Peter呈現(xiàn)的現(xiàn)狀是沮喪而憂郁的，沉迷于過去，不愿意面對(duì)未來。

第一次鐘聲響起時(shí)：“……人們都熱愛生活……”，然而，Clarissa卻茫然了，她并不知道生命對(duì)她來說到底意味著什么，也許在她看來能夠活著就是最好的，至于意義，根本就不是她應(yīng)該思考的問題。而滑稽的是，當(dāng)Clarissa的耳邊回蕩起第二次鐘響時(shí)，氣氛發(fā)生了180度的大轉(zhuǎn)彎，她突然覺得壓抑與恐慌，一種前所未有的無所適從吞噬了她。與Clarissa截然不同的是，冥冥之中，鐘聲讓Septimus預(yù)感到的是死亡的巨大力量，他經(jīng)歷過真實(shí)而殘忍的戰(zhàn)爭(zhēng)，此時(shí)的鐘聲更多的是勾起了他對(duì)戰(zhàn)時(shí)殺戮場(chǎng)景的回憶，這些陰影一直伴隨著他，以至于他對(duì)生活一直耿耿于懷，對(duì)于生活，他內(nèi)心充滿了極大的恐懼。戰(zhàn)爭(zhēng)讓人變得冷漠且麻木，Septimus就是此類人物的代表，他的心理活動(dòng)具有極大的普遍性。

二.社會(huì)空間所體現(xiàn)的生死問題（以倫敦為例）

小說《達(dá)洛維夫人》是以戰(zhàn)后英國(guó)首都倫敦為大背景展開的，作者意圖以倫敦的縮影去映射戰(zhàn)后現(xiàn)代人的生活狀態(tài)。

“在現(xiàn)代社會(huì)里，人們彼此之間的陌生化現(xiàn)象說明了城市生活已不再受社區(qū)支配，城市因此變成了一個(gè)陌生人的世界?！比绻f布爾頓是指引人們步入理想生活的燈塔，帶給人們無限幻想與憧憬，倫敦則是壓抑與沉寂的象征。這樣的城市氛圍導(dǎo)致了Septimus的瘋癲癡迷，他妄想通過自己獨(dú)自一人的努力來拯救這座城市乃至這個(gè)社會(huì)，理想與殘酷現(xiàn)實(shí)的巨大差距導(dǎo)致了他極大的心理落差，從而導(dǎo)致了他最后的死亡。六月本應(yīng)該充滿希望，讓人對(duì)生命產(chǎn)生無限美好的遐想，但是死一般的沉寂卻淹沒了整個(gè)倫敦城，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束伴隨著數(shù)以萬計(jì)的人生命的消逝。Septimus親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍，并親自參與了戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給他的創(chuàng)傷是綿延不絕的，將伴隨著他整個(gè)人生歷程，直到生命的終結(jié)。

三.個(gè)人空間所體現(xiàn)的生死問題（以Clarissa和Septimus的命運(yùn)為主線）

以下將從心理學(xué)術(shù)語comfort zone來分析兩人的生死命運(yùn)。

心理學(xué)研究說，人類對(duì)于外部世界的認(rèn)識(shí)可以分為三個(gè)區(qū)域：舒適區(qū)、學(xué)習(xí)區(qū)、恐慌區(qū)。

舒適區(qū)是人們的心理狀態(tài)和精神狀態(tài)。人們固定的習(xí)慣、觀念、行為方式、思維方式和心理定式，使人們處于一個(gè)只屬于自己的“心理舒適區(qū)”。舒適區(qū)意味著一個(gè)人感到自在的范圍。也就是說，一個(gè)人只會(huì)在自己的舒適區(qū)感到舒服和自在。一旦跨出屬于自己的舒適區(qū)，普通人就會(huì)感到不安和恐慌，而對(duì)于那些天性大膽敢于嘗試的人來說，他們更容易取得成功，因?yàn)樗麄儗?duì)舒適區(qū)外面的世界充滿了好奇和新鮮，這種好奇心會(huì)趨勢(shì)他們跨出自己的舒適區(qū)，從而獲得比常人多的機(jī)會(huì)和體驗(yàn)，從而獲得成功。

1. Septimus（死→生→死）

對(duì)Septimus來說，他所經(jīng)歷的是一個(gè)由死到生再到死的過程，他在戰(zhàn)火中活了下來，但卻以其靈魂的死去為代價(jià)，接著他開始覺醒繼而成為社會(huì)“異體”，他看透了現(xiàn)代社會(huì)的虛偽，覺察了人類的殘忍，最后，他選擇以身體的死亡換取靈魂的超脫。

可以說，這個(gè)退役士兵在現(xiàn)代社會(huì)中根本找不到自己的comfort zone，他感到無所適從，無處可逃，周圍的環(huán)境都讓他覺得壓抑，他不得不選擇死亡。

2. Clarissa（生→死→生）

Clarissa的心路歷程可以被總結(jié)為由生到死再到生，她帶著對(duì)死亡的恐懼過著空虛的生活，她的恐懼折射出她的欲求，作為“異體”的Septimus激發(fā)了她的本能，當(dāng)生死欲念在此交匯時(shí)，她感受到了生活的熱情和勇氣并決心擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任與義務(wù)迎接新的開始。

對(duì)Clarissa而言，她在小說結(jié)尾處選擇了走出自己的comfort zone，去勇敢面對(duì)舒適區(qū)以外的人與事。

“生”與“死”的主題貫穿了整部小說，不僅小說中的人物在大本鐘鐘聲的刺激下開始思考生命從而頓悟，讀者也通過作品感悟生活的真諦與本質(zhì)。小說的絕妙之處就在于：始于鐘聲，止于人心。積極引導(dǎo)讀者對(duì)生命進(jìn)行深入的探討與思考。

參考文獻(xiàn)：

[1]（英）弗吉尼亞伍爾夫. 論小說與小說家[M]. 上海譯文出版社，1986.

[2]李維屏. 英美意識(shí)流小說[M]. 上海外語教育出版社，1996.

[3]“Modern Fiction”， Virginia Woolf， The Norton Anthology of English Literature， 1996.