“大學(xué)語(yǔ)文”教改的“自媒體”之路

黎聰?オ?

近年來(lái)，“大學(xué)語(yǔ)文”課程在高校普遍存在的“實(shí)用化”“功利化”的導(dǎo)向下頻頻遇冷，令其轉(zhuǎn)型與改革都刻不容緩?！拔⑵脚_(tái)”是伴隨如今“自媒體”時(shí)代的蓬勃發(fā)展而出現(xiàn)的新事物，其優(yōu)勢(shì)能為“大學(xué)語(yǔ)文”教與學(xué)的自主化、遠(yuǎn)程化、簡(jiǎn)便化、豐富化提供出多種可能性，不失為“大學(xué)語(yǔ)文”教改路上的一次有益探索與嘗試。

2006年9月13日，我國(guó)正式發(fā)布《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，當(dāng)中發(fā)布了一條令所有“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)從業(yè)者振奮的規(guī)定，即“高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)中國(guó)語(yǔ)文課”。應(yīng)該說(shuō)，此舉既充分展現(xiàn)了國(guó)家在新的文化教育形勢(shì)下對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的扶持，又是對(duì)“大學(xué)語(yǔ)文”課程也已取得的教學(xué)成效的一個(gè)最高度的肯定與期許。然而，在高校重新開設(shè)“大學(xué)語(yǔ)文”課程三十年后的今天，在面對(duì)各種知識(shí)的數(shù)量與廣度一次次爆炸延伸，且身陷“實(shí)用化”“功利化”教育目標(biāo)的“大軍壓境”之后，如何仍然能讓高校學(xué)子保持對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)求學(xué)的初心，仍然保持“大學(xué)語(yǔ)文”在專業(yè)課程設(shè)置中的核心競(jìng)爭(zhēng)力，就是擺在我們所有“大學(xué)語(yǔ)文”教師面前的一個(gè)任重而又道遠(yuǎn)的課題。

一、高校“大學(xué)語(yǔ)文”課程現(xiàn)狀

“大學(xué)語(yǔ)文”，從它設(shè)立之日起，本身便是一門旨在通過對(duì)古今中外的文學(xué)名著、文化現(xiàn)象進(jìn)行審美性的解讀和賞析，而達(dá)至在潛移默化中培養(yǎng)和提升高校中非中文專業(yè)學(xué)子的漢言寫作能力以及文藝素養(yǎng)的公共課程。國(guó)家教委高教司曾對(duì)“大學(xué)語(yǔ)文”課程的設(shè)置目的做過一番定義，當(dāng)中最關(guān)鍵的表述在于“培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)方面的閱讀、欣賞、理解和表達(dá)能力?！逼鋵?shí)，如此之定義我們是覺得不甚滿意的，畢竟定位稍顯低，也稍顯狹隘了。因?yàn)榫臀覀儚氖隆按髮W(xué)語(yǔ)文”教學(xué)的一線教師的內(nèi)心自我期許而言，課程的目標(biāo)又豈是“聽說(shuō)讀寫”而已？難道這樣一門以民族語(yǔ)言與文化為載體的課程，不應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起塑造青年大學(xué)生正確價(jià)值觀取向和文化認(rèn)知的使命嗎？而如今的現(xiàn)狀，嚴(yán)苛言之，正如孔夫子所嘆惋的：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無(wú)所得矣?！?/p>

但最可惜的遠(yuǎn)不止此，遍觀全國(guó)，大部分的高校實(shí)際上往往僅將“大學(xué)語(yǔ)文”視為一門“高四”課程。何為“高四語(yǔ)文”？一言以蔽之，旨在對(duì)非中文專業(yè)學(xué)生基本的閱讀寫作能力進(jìn)行多則一年，少則一個(gè)學(xué)期的“查漏補(bǔ)缺”。這種定位上的偏頗不但使“大學(xué)語(yǔ)文”崗位上的眾多中文博士、教授根本無(wú)法施展所長(zhǎng)，更令眾多學(xué)生在面對(duì)“高四語(yǔ)文”時(shí)，因依然停留在高三復(fù)習(xí)的陰影中而抱有一種先入為主式的興趣索然。

筆者曾利用2015—2016年共三個(gè)學(xué)期的時(shí)間對(duì)多間廣州高校進(jìn)行了“大學(xué)語(yǔ)文”課程“教與學(xué)”的現(xiàn)狀調(diào)研。本次調(diào)研通過借助隨堂聽課、問卷反饋、個(gè)別訪談等有效手段，力求以客觀中立的視角，對(duì)“大學(xué)語(yǔ)文”課程教學(xué)過程中的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)效果、師生互動(dòng)情況、學(xué)生滿意程度等問題進(jìn)行了系統(tǒng)的描述與分析。

根據(jù)問卷分析結(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)，本只在部分職業(yè)院校蔓延的“工具化”“技術(shù)化”“實(shí)用化”“功利化”的所謂教育理念對(duì)很多的本科學(xué)生也有了一定程度的侵蝕。即便是二本學(xué)校，在校學(xué)生中也有不少開始變得只對(duì)未來(lái)實(shí)際崗位的需求感興趣，在學(xué)習(xí)一門課程之前，喜歡先對(duì)其具體實(shí)操能力的未來(lái)應(yīng)用進(jìn)行預(yù)判，然后才真正愿意下心力去學(xué)、去練。我們完全可以略帶失望地說(shuō)，“大學(xué)語(yǔ)文”目前最大的困境不在于教材內(nèi)容編排的是否周全合理，也不在于教師講解水平的低下，而是在于學(xué)生對(duì)“大學(xué)語(yǔ)文”本身“無(wú)證可考”“無(wú)考可依”的公共課身份的輕視與懈怠。

無(wú)可否認(rèn)，以就業(yè)為導(dǎo)向的培養(yǎng)模式，能夠?yàn)閷W(xué)生就業(yè)帶來(lái)短期明顯的便利，但是，這與我國(guó)新世紀(jì)以來(lái)所倡導(dǎo)的“深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育”的教育方針，明顯是背道而馳的。正如陳寅恪先生上世紀(jì)30年代在《吾國(guó)學(xué)術(shù)之現(xiàn)狀及清華之職責(zé)》一文中所憂心提及的：國(guó)文則全國(guó)大學(xué)所研究者，皆不求通解及剖析吾民族所承受文化之內(nèi)容，為一種人文主義之教育，雖有賢者，勢(shì)不能不以創(chuàng)造文學(xué)為旨?xì)w。殊不知外國(guó)大學(xué)之治其國(guó)文者，趨向固有異于是也。

大師警論，言猶在耳，現(xiàn)如今卻又蹈歷史之覆轍矣。不難想知，在不久的將來(lái)，高校中業(yè)已彌漫的這種悖離教育的人文維度，單純追求立竿見影的功利化教育心態(tài)，勢(shì)必會(huì)成為制約中國(guó)教育進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸。

二、自媒體時(shí)代下的啟示

如上文所述，現(xiàn)今“大學(xué)語(yǔ)文”課程的遇冷與尷尬，固然與高校普遍存在的“實(shí)用化”“功利化”導(dǎo)向密不可分，但是，就“大學(xué)語(yǔ)文”第一線的教育從業(yè)者而言，是否就只能“安身立命”般去苦苦守候職業(yè)教育“人文熱”的再次回歸呢？以“大學(xué)語(yǔ)文”課程為重要載體的文化基礎(chǔ)課程，其教育開發(fā)與改革之路又該何去何從？

事實(shí)上，早在四年前，由教育部下發(fā)的《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011-2020年）》已經(jīng)為新世紀(jì)的“大學(xué)語(yǔ)文”的教學(xué)改革點(diǎn)出了一條新思路。毋庸諱言，就當(dāng)時(shí)的時(shí)勢(shì)而言，教育部這份文件所言的信息化說(shuō)白了就是呼吁教育工作者要將目光從單純的教材轉(zhuǎn)移到電腦終端與互聯(lián)網(wǎng)媒介上。而到了這一兩年，隨著2014年《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》的出臺(tái)，它所披露出的中國(guó)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)用戶已達(dá)5.27億人次的驚人數(shù)據(jù)又令我們不得不關(guān)注到另一個(gè)不可忽視的現(xiàn)象：“We Media（自媒體）”的興起。概而言之，就是以QQ、微信、微博、博客和網(wǎng)絡(luò)社區(qū)為主力軍的新傳播媒介——自媒體，如今正在無(wú)聲處引領(lǐng)著新時(shí)代信息傳播的重大變革。

基于此新興狀況，2015年下半年，筆者又對(duì)以廣東警官學(xué)院為首的幾所廣州高校的在校大學(xué)生進(jìn)行了主題為“自媒體對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)的影響”的問卷調(diào)研，共計(jì)發(fā)放問卷800份，回收有效問卷784份，有效答卷率為98%。

通過調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)，隨著自媒體在移動(dòng)性、實(shí)時(shí)性、豐富性、交互性方面的優(yōu)勢(shì)的展現(xiàn)，高校學(xué)生已經(jīng)在日常生活中不知不覺地形成了對(duì)自媒體的使用習(xí)慣，乃至醉心依賴。

此結(jié)果雖說(shuō)在預(yù)料之中，但還是印證和堅(jiān)定了我們之前的一些感受和思考：

①由于手機(jī)的隨身便攜，3G、4G及WIFI無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的廣域覆蓋，學(xué)生本身掌握的古今中外文學(xué)、文化、政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等領(lǐng)域的信息量已大大超越我們教師對(duì)此所作的考量預(yù)判，某些優(yōu)秀生甚至可以說(shuō)在某些領(lǐng)域已經(jīng)應(yīng)合了韓愈《師說(shuō)》中“弟子不必不如師”之語(yǔ)。

②學(xué)生利用手機(jī)固然可以滿足其隨時(shí)隨地對(duì)各種知識(shí)和資訊進(jìn)行關(guān)注的要求，但是由于他們對(duì)此的利用時(shí)間往往只能集中在課后的“行進(jìn)間”“吃飯時(shí)”“睡覺前”等一系列分散的時(shí)段，且往往每次持續(xù)的時(shí)間多在一個(gè)小時(shí)以內(nèi)，故所接受的知識(shí)也顯出碎片式、快餐式的特點(diǎn)，往往不完整，且不成系統(tǒng)。

③學(xué)生由于閱讀方式的改變，以及“后青春期”仍然存在的獵奇、獵新的心理，他們對(duì)課本知識(shí)、課外資訊的解讀都開始不愿意拘囿于傳統(tǒng)，而喜歡更后現(xiàn)代、更新奇、個(gè)性的言論。換而言之，他們會(huì)更容易簡(jiǎn)單化全盤接受微信、微博、博客，以及豆瓣、知乎、貼吧、虎撲、鐵血等論壇中的各式觀點(diǎn)，甚至于個(gè)別荒誕不經(jīng)之論。

④現(xiàn)在的高校學(xué)生已全部是90后，自我表現(xiàn)欲強(qiáng)，不憚?dòng)谠诠_場(chǎng)合直抒自己純個(gè)人化的想法與觀點(diǎn)。受訪學(xué)生無(wú)一例外都表示曾在各式移動(dòng)自媒體平臺(tái)上發(fā)表過個(gè)人評(píng)論，或者轉(zhuǎn)發(fā)過與歷史、政治、文化類的文章、圖片和資訊。但是當(dāng)問及他們否對(duì)自己是所發(fā)的內(nèi)容及其可能帶來(lái)的后果有足夠冷靜深入的思考與預(yù)判時(shí)，大部分學(xué)生則表示 “一般沒經(jīng)過太深入的思考”“只是覺得有意思就發(fā)了”，甚至是“一般都習(xí)慣相信某些名人或網(wǎng)站所舉的事例和觀點(diǎn)”。如此一來(lái)，轉(zhuǎn)發(fā)所造成的以訛傳訛，乃至對(duì)社會(huì)和他人造成滋擾就變得難以避免。故由學(xué)?；蚶蠋熢谡n堂乃至空余時(shí)對(duì)自媒體上紛繁蕪雜的信息進(jìn)行一定的有效的導(dǎo)正糾偏就顯得非常有必要；

⑤事實(shí)上，即使是18歲的大一新生，也并不如我們事前所臆測(cè)的那樣，會(huì)與老師存在明顯的代溝，甚至于在交流上的不可調(diào)和的隔閡與障礙。相反，對(duì)于愛崗敬業(yè)、知識(shí)淵博、富有個(gè)人魅力的老師，學(xué)生普遍對(duì)其存在好感，也樂意與老師進(jìn)行更多的課后交流。但是，很多喜歡文學(xué)、哲學(xué)的學(xué)生都顯得較為靦腆，因此即便他們?cè)敢馀c老師交談，也往往會(huì)因?yàn)榫o張和局促而導(dǎo)致效果不好。故而隔著一重手機(jī)屏幕，而與老師使用QQ、微信等移動(dòng)通訊工具進(jìn)行交流，反而成了他們最無(wú)拘束、最喜歡的選擇。

⑥當(dāng)談及是否希望老師面向?qū)W生開發(fā)運(yùn)行一個(gè)語(yǔ)文學(xué)科移動(dòng)平臺(tái)這個(gè)問題時(shí)，讓人意外的是，即便是覺得對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文無(wú)太大興趣的學(xué)生，都指出此舉很有必要?？梢?，靈活、自由、開闊、蓬勃的自媒體給年輕人所帶來(lái)的新鮮感，甚至足夠吸引學(xué)生們進(jìn)入到一個(gè)或許他們潛意識(shí)中并不太喜歡的領(lǐng)域。

綜上觀之，在如今這樣一個(gè)自媒體時(shí)代，如何更好地利用自媒體本身的優(yōu)勢(shì)，去建設(shè)一個(gè)豐富多彩而又有益于學(xué)習(xí)的移動(dòng)平臺(tái)，并將其與“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)實(shí)踐充分結(jié)合，己是迫在眉睫。而這既是最大的挑戰(zhàn)，也是最好的機(jī)遇。

三、基于“微平臺(tái)”的“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)實(shí)踐

“大學(xué)語(yǔ)文”作為一門注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文學(xué)審美能力，提升道德修養(yǎng)和人文素質(zhì)水平的公共通識(shí)課程，一般高校“欽定”的48個(gè)課時(shí)固然對(duì)教與學(xué)都造成了一定的局限。但平心而論，語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)更多應(yīng)在課外。因?yàn)閮H依靠每次課堂四十五分鐘的簡(jiǎn)短講解積累，加之教學(xué)所要面對(duì)的是全校各個(gè)專業(yè)的學(xué)生，他們本身的語(yǔ)文水平又明顯參差不齊，所以其實(shí)是很難兼顧到每個(gè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的不同層次的需求的。因此，如何能在課外加強(qiáng)師生的延伸互動(dòng)，并且根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行盡可能寬廣的拓展，才是進(jìn)一步提升教學(xué)效率，鞏固教學(xué)成果的關(guān)鍵問題。

筆者針對(duì)這個(gè)問題，曾做過一些必要的嘗試。例如：

①課堂上提供手機(jī)和郵箱號(hào)碼，供學(xué)生課后提問交流

這種方式注重師生間一對(duì)一交流，但是弊端也很明顯。那就是教師往往只能陷于被動(dòng)的等待之中，等著學(xué)生發(fā)問或挑起話頭，才能根據(jù)問題作答。而教師與學(xué)生在作息時(shí)間上的不對(duì)稱，經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致提問與作答時(shí)間有明顯停頓與間隔，長(zhǎng)此以往，學(xué)生熱情消退，教師也吃力不討好。而且，僅靠手機(jī)通話，手機(jī)短信根本無(wú)法進(jìn)行長(zhǎng)篇的深入交流，至于與教學(xué)或提問內(nèi)容相關(guān)的PPT、視音頻資料等更是完全無(wú)從傳遞或共享。

② 系本?；蛲庹?qǐng)技術(shù)人員建立一個(gè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)

這種嘗試其實(shí)最符合現(xiàn)代信息化、遠(yuǎn)程化、自主化的教學(xué)理念。然而，就“大學(xué)語(yǔ)文”這門課程而言，有其不便之處。首先是大多數(shù)語(yǔ)文教師本身并不具備出色的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與計(jì)算機(jī)水平，只能提供素材與框架設(shè)計(jì)的大致構(gòu)想，其余過程則只能假手于人，或說(shuō)有求于人，這對(duì)后臺(tái)管理與日后更新都是非常不利的。更何況，這種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的日常維護(hù)，以及軟硬件的更新升級(jí)都需要不菲的費(fèi)用。如此一來(lái)，假如在沒有任何項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)支撐，又沒有學(xué)校官方的介入扶持的情況下，單靠一個(gè)教研室，或是兩三個(gè)熱血的同道教師都是完全沒辦法承擔(dān)的。

③宣傳學(xué)生加入教學(xué)交流QQ群

這算是近年來(lái)比較成功的教學(xué)嘗試，我們通過建立教學(xué)交流QQ群，確實(shí)吸引了眾多對(duì)中國(guó)文學(xué)文化感興趣的學(xué)生的加入。但成員多了之后，反而人多口雜，個(gè)性不同、意見不一，加上某些過激言論的出現(xiàn)，都令交流群隨著時(shí)間的推移，變得漸趨離心離德。況且由于群內(nèi)信息太頻繁，也對(duì)一些喜歡安靜的師生造成了滋擾，因此總體而言，效果并不算特別好。

然而，伴隨著自媒體的成長(zhǎng)、爆發(fā)，如何去運(yùn)用“微平臺(tái)”以建立一個(gè)更好的師生互動(dòng)平臺(tái)就成為了筆者最新的構(gòu)想。何為“微平臺(tái)”？筆者將其定義為微信公眾號(hào)加上微視頻的制作與傳播。

通過調(diào)研，筆者發(fā)現(xiàn)，在高校學(xué)生中，微信的安裝率已經(jīng)達(dá)到100%。將微信作為最重要的社交軟件而每天登陸的學(xué)生也是將近100%。這兩個(gè)100%都讓微平臺(tái)的實(shí)現(xiàn)提供了最基礎(chǔ)的保障，更何況就廣州高校而言，校園無(wú)線網(wǎng)的建設(shè)也已經(jīng)基本完善。這就使得“微平臺(tái)”真正成為了一個(gè)可供語(yǔ)文教學(xué)交流，以及圖片音視頻資料共享的最方便，又最適合學(xué)生的低消費(fèi)定位的平臺(tái)。

去年，筆者與幾位同道申請(qǐng)的教學(xué)公眾號(hào)已經(jīng)正式投入使用。公眾號(hào)設(shè)置“書影圖片”“名著書評(píng)”“美文鑒賞”“新書推介”“答疑匯總”等幾個(gè)固定欄目，不定期進(jìn)行推送，一般保持在一周兩推的頻率。學(xué)生只要登錄微信號(hào)，對(duì)我們的公眾號(hào)加以關(guān)注，那么只要在有移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)或無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的情況下，就能接受到推文與圖片、音視頻等與教學(xué)相關(guān)的資料，基本不受環(huán)境與時(shí)空的任何限制。真正實(shí)現(xiàn)移動(dòng)化、遠(yuǎn)程化學(xué)習(xí)的目標(biāo)。而且，只要學(xué)生使用公眾號(hào)中的關(guān)鍵字回復(fù)功能，便可自主查詢所需要的各種教學(xué)資料，同時(shí)，也能輕松看到教師與往屆考生交流答疑的歷史推文，對(duì)自己想提出的問題得到隨時(shí)的解答與了解，從而使學(xué)習(xí)效率大大提高，也免卻了教師因不斷重復(fù)回答而造成的無(wú)用功，實(shí)是一舉兩得。

優(yōu)質(zhì)高效的微視頻的制作，其實(shí)也是建設(shè)優(yōu)秀的教學(xué)公眾號(hào)，即構(gòu)建高效的“微平臺(tái)”的一個(gè)重要組成部分。微視頻的核心在于言簡(jiǎn)意賅、時(shí)間短、占用空間小。非常符合學(xué)生使用容量不大的手機(jī)，并利用碎片化的空余時(shí)間觀看的特點(diǎn)。其實(shí)對(duì)于教學(xué)微視頻而言，拍攝制作是當(dāng)中的最大難點(diǎn)，畢竟想熟練地設(shè)計(jì)、拍攝、后期美化加工一個(gè)說(shuō)理獨(dú)到、音質(zhì)清晰、畫面精致的微視頻確實(shí)非一日之功。而且在傳統(tǒng)的授課中，我們通常有四十五分鐘，甚至九十分鐘來(lái)連續(xù)講解一個(gè)重點(diǎn)或難點(diǎn)。而微視頻的長(zhǎng)度，根據(jù)心理學(xué)中對(duì)人的注意力的考量，最佳在于5分鐘以上，十分鐘以內(nèi)。這就需要教師必須要在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累中認(rèn)真把握歷屆學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容時(shí)的心理特性以及疑惑所在，并針對(duì)此來(lái)細(xì)化微視頻的教學(xué)設(shè)計(jì)。只有這樣，才有可能在短短的幾分鐘之內(nèi)將重難點(diǎn)很好地揭示并解答。這其實(shí)也給我們“大學(xué)語(yǔ)文”教師的學(xué)識(shí)素養(yǎng)與教學(xué)技能提出了一個(gè)更新、更高的要求。

四、結(jié)語(yǔ)

筆者以為，“大學(xué)語(yǔ)文”從它上世紀(jì)80年代重新開設(shè)的那天起，就是一門如果認(rèn)真學(xué)好，則可能于個(gè)人素養(yǎng)乃至人生都“錦上添花”的課程。但是，它絕成為不了一門于考取職業(yè)證書，于實(shí)習(xí)就業(yè)仍能“雪中送炭”的功利性課程。它能提供給學(xué)生的只能是一個(gè)放眼藝術(shù)，了解文化，體悟哲思的窗口，其功重在積少成多，重在熏陶習(xí)染，重在潛移默化?！拔⑵脚_(tái)”是伴隨如今這個(gè)自媒體時(shí)代而出現(xiàn)的新事物，其效用幾何，現(xiàn)在很難蓋棺定論，但它確實(shí)能為教與學(xué)的自主化、遠(yuǎn)程化、簡(jiǎn)便化、豐富化提供出多種可能性，并且能讓它付諸實(shí)現(xiàn)。確實(shí)不失為“大學(xué)語(yǔ)文”教改路上的一次有益探索與嘗試。說(shuō)到底，借助“微平臺(tái)”，我們想讓“大學(xué)語(yǔ)文”回到的是它的本原，是它的正軌。畢竟，“大學(xué)語(yǔ)文”不是一門志在改造“物”的課程，它是一門改造“人”的課程。

[基金項(xiàng)目：廣東省教育教學(xué)改革項(xiàng)目《基于KH模式的文化基礎(chǔ)課程內(nèi)容開發(fā)與研究》（GDJG2015051）。]

責(zé)任編輯何麗華