《五王醉歸圖》，天價(jià)名畫的奇幻漂流

劉雯昕

它是2016年中國最貴拍品，作者任仁發(fā)當(dāng)過元代的“水利部部長”

2016年12月4日，元代畫家任仁發(fā)畫作《五王醉歸圖》亮相保利拍場，經(jīng)過147次激烈競拍后，最終以3.036億元成交，

創(chuàng)下當(dāng)年中國藝術(shù)品在全球的最高成交紀(jì)錄，成為當(dāng)之無愧的2016年中國最貴拍品。

據(jù)資料顯示，任仁發(fā)的畫作全球僅存21件，大多被世界頂級博物館珍藏，而這顆流落民間的遺珠，曾被古畫鑒定界泰斗徐邦達(dá)給予最高評語 ：“《五王醉歸圖》真跡，上上?！边@件名作曾為清宮舊藏，被溥儀偷運(yùn)出宮后流落國外，如今終于回歸故土。此次拍賣使更多人得以一覽畫卷真容，而畫作背后的人物命運(yùn)與歷史浮沉，也得以拂去歲月的迷塵，再現(xiàn)于世人眼前。

五王醉歸與兄弟情深

《五王醉歸圖》為宋紙本，設(shè)色繪制，縱35.5厘米，橫212.5厘米。圖卷描繪了唐玄宗李隆基登基前，與四個(gè)兄弟宴飲歸來的場面。畫中五王分別是臨淄王李隆基、宋王李憲、申王李撝（音同“揮”）、岐王李范和薛王李業(yè)，余下四人為隨從仆役，九人九騎，神態(tài)各異，呼之欲出。

畫中穿深紅色衣服、由兩人攙扶的就是后來的玄宗，他騎著名駒“照夜白”緩緩而行 ；在李隆基身后的是身著黃衣、騎烏騅馬的宋王 ；后面跟著顧前盼后、騎著玉花驄的岐王和騎著黃驄驃的薛王 ；而伏鞍欲吐、騎九花虬的則是申王。他身旁的侍從一邊卷起袖子，呼朋引伴，一邊又要照顧深醉的王爺，可謂窮形盡相、栩栩如生。

全畫采取平鋪式構(gòu)圖，不設(shè)背景陪襯，較多地保留了唐人遺風(fēng) ；勾勒的線條工細(xì)圓勁，如春蠶吐絲般，起筆收筆處，處處是骨法用筆。整幅畫卷色彩統(tǒng)一，以淡色層層渲染，在同樣的色度中尋求漸變，讓整幅作品具有強(qiáng)烈的運(yùn)動感，能感受到鞍馬奔馳中，人物的衣紋“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動”，營造出所謂“吳帶當(dāng)風(fēng)”的藝術(shù)效果。

明代成化朝禮部右侍郎程敏政曾賦詩一首，可看作對《五王醉歸圖》的文字版注解——“何處離宮春宴罷，五馬如龍自天下……宋王開國長且賢，誰敢尊前督觴過。申王伏馬思吐茵，絲韁側(cè)控勞奚人……岐王薛王年尚少，酒力禁持美風(fēng)

調(diào)”。詩人用細(xì)膩的筆觸再現(xiàn)了畫卷中的圖景，使我們再度體會到畫中的歷史場景和精妙之義。

《五王醉歸圖》抓取宴飲歸家的場面，勾勒出玄宗兄弟間的深情厚誼。據(jù)史料記載，睿宗李旦登基后，最感欣慰的便是5個(gè)兒子手足情深。按照傳嫡不傳賢的繼位原則，睿宗原本應(yīng)將帝位傳給嫡長子宋王，但李隆基驍勇善戰(zhàn)、功勛卓著，

更適于繼承帝位，睿宗因此感到左右為難。幸而宋王純良寬厚，多次上書表示不愿繼位，最終使皇位順利傳至李隆基手中。

相傳，李隆基登基前曾購置長枕大衾，經(jīng)常與兄弟們宴飲至深夜，而后同床共枕、抵足而眠。登基后，他感念兄弟深情，特意在興慶宮修建花萼樓，典故出自詩經(jīng)，取“花萼相輝、兄弟情深”之義，用以彰顯儒家提倡的孝悌文化。此樓建成后，四王府邸環(huán)于宮側(cè)，“帝時(shí)登樓，聞諸王音樂，咸召升樓，同榻宴謔”。諸王兄弟每五日朝于側(cè)門，玄宗與其登樓縱飲，賞樂賦詩。張祜詩云“八月平時(shí)花萼樓，萬方同樂是千秋”，便是對帝王之家宴飲之樂的形象寫照。

在唐代，花萼樓與滕王閣、黃鶴樓、鸛雀樓、岳陽樓并稱為天下五大名樓，是當(dāng)時(shí)長安最負(fù)盛名的城市地標(biāo)，可惜后來在戰(zhàn)火中焚毀殆盡，后人再無緣想見玄宗與各位弟兄們登樓宴飲的景象。而任仁發(fā)的畫作，再現(xiàn)了唐玄宗弟兄間的冶游之樂，不僅具有極高的藝術(shù)造詣，而且也有極高的史料價(jià)值。

江海之志與丹青之才

提到《五王醉歸圖》，就不能不提它的創(chuàng)作者任仁發(fā)。這位出生于上海的元代官員，相當(dāng)于元代的“水利部部長”，他以水利方面的貢獻(xiàn)聞名于世，更因其業(yè)余創(chuàng)作而青史留名。

任仁發(fā)（1254年—1327年），字子明，號月山道人。他出身寒微，少負(fù)奇才，18歲時(shí)便高中舉人。南宋亡國后，任仁發(fā)向時(shí)任中奉大夫浙西道宣慰使的游顯毛遂自薦，深受游顯賞識，將其招納為幕府中的宣慰掾，負(fù)責(zé)整理文書檔案。后來，任仁發(fā)在海島勸誘反抗者歸降中立功，升為青龍水陸巡警官。他一生得以參與浙西、通惠河、黃河治水，直到去世前兩年，還被朝廷委以重任，督導(dǎo)淀山湖治理工程。在晚年，任仁發(fā)集畢生知識著《水利集》十卷，為后代治水留下了不可多得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。2001年，考古專家發(fā)現(xiàn)，上海志丹苑元代水閘就是任仁發(fā)的杰作之一。它是我國第一座考古發(fā)現(xiàn)的古代水閘，也是已發(fā)現(xiàn)的同類遺址中規(guī)模最大、做工最精、保存最好的一處，在中國水利工程發(fā)展史上有極其重要的地位。

任仁發(fā)在政務(wù)之余，愛好詩文書畫，繪畫上才華出眾。尤其是他筆下的人物和鞍馬，師宗晉唐，頗具古風(fēng)，并自成一格。史書上稱其藝術(shù)風(fēng)格是“書學(xué)李北海，畫學(xué)李公麟”，說他繼承了唐宋時(shí)期這兩位藝術(shù)大家的神韻，前者的書法風(fēng)格奇?zhèn)ベ脙?，后者人物、釋道、山水、花鳥無所不精，時(shí)推為“宋畫中第一人”。

任仁發(fā)所畫的馬深受元朝皇帝的喜愛，屢次被要求畫御園名馬。元代文學(xué)家楊維楨曾在詩中描繪任仁發(fā)畫馬的癡迷與成就 ：“任公一生多馬癖，松雪畫馬稱同時(shí)。已知筆意有獨(dú)得，天育萬騎皆吾師。”任仁發(fā)目前流傳于世的作品還有《出圉圖》《二馬圖》《張果見明皇圖》等。畫作中不僅表現(xiàn)出爐火純青的畫馬技藝，也反映了他由宋入元的隱秘心曲和經(jīng)世濟(jì)用的青云之志。

除《五王醉歸圖》外，任仁發(fā)的《二馬圖》也頗負(fù)盛名。畫卷背景簡潔，只有一肥一瘦兩匹馬立于中央，肥馬神采奕奕，瘦馬形銷骨立。畫家借題跋對肥瘦二馬作了一番議論 ：“世之士大夫，廉濫不同，而肥瘠系焉。能瘠一身而肥一國，不失其為廉 ；茍肥一己而瘠萬民，豈不貽污濫之恥歟！按圖索驥，得不愧于心乎？”看似畫馬，實(shí)則畫人，諷刺了當(dāng)時(shí)官場的貪污腐化之風(fēng)，表明了自己剛正不阿的心志。

在《二馬圖》的題跋上，元代著名鑒賞家柯九思對其大加贊譽(yù)，將任仁發(fā)與趙孟頫相提并論。相較之下，趙孟頫更具名氣，但柯九思卻說“自曹、韓之后，數(shù)百年來，未有舍其法而逾之者，惟宋李龍眠得其神，本朝趙文敏公得其骨，若秘書監(jiān)任公，則甚得其形容氣韻矣，豈易得哉！”意思是說，唐朝曹霸、韓幹畫馬技藝高超，幾百年來無出其右，只有宋朝的李公麟得其神韻，本朝的趙孟頫得其風(fēng)骨，而任仁發(fā)則神韻風(fēng)骨兼?zhèn)洹?/p>

任仁發(fā)一生，在水利工程上貢獻(xiàn)卓越，在丹青繪畫上天資卓異，正如元末明初著名詩人王逢所寫 ：“唐稱二閻道元吳，今也少監(jiān)稱京都。少監(jiān)材抱豈畫史，禹跡曾為帝親理。”

海外遺珠重歸故土

《五王醉歸圖》誕生以來，明確的收藏記錄自明代開始，經(jīng)朱尚賓、王麟郭、王永吉、梁清標(biāo)、耿昭忠、耿嘉祚收藏，乾隆年間被收入宮中，并被編入《石渠寶笈》，卷上乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)三帝鈐印累累，可見清宮對此畫的高度重視。

辛亥革命后，溥儀深感風(fēng)雨欲來大廈將傾，便將宮中名畫蓋上“宣統(tǒng)”之印，以賞賜弟弟溥杰的名義偷運(yùn)出宮。1922年11月4日，《五王醉歸圖》和另外20件名作一起被賞賜給溥杰。后來，這些圖卷被帶到“偽滿洲國”，存于吉林小白樓內(nèi)，1945年，“偽滿洲國”覆滅，這些畫從小白樓散至民間。

此后，《五王醉歸圖》先是落入琉璃廠古董商人郝葆初之手，通過郝葆初又賣給了當(dāng)時(shí)著名的文物販子盧芹齋及其女婿杜博思。1948年，這件國寶被漂洋過海地帶往美國，轉(zhuǎn)賣給了德裔收藏家沃爾特·侯士泰，直到2007年侯士泰去世，這幅畫才重新進(jìn)入公眾視線。

據(jù)記載，侯士泰一生有兩件藏品最為得意，一件是北宋武宗元的《朝元仙仗圖》，另一件就是任仁發(fā)的《五王醉歸圖》。后來《朝元仙仗圖》被中國收藏家王季遷用幾張明清畫換去，侯士泰發(fā)覺自己在這樁買賣中吃了大虧，一怒之下便把王季遷告上美國法庭，引發(fā)了一場著名的文物官

司。法庭上，王季遷的律師問侯士泰 ：“你懂不懂中國古代書畫？”侯回答 ：“懂。”律師問王季遷時(shí)，王季遷卻回答不懂。結(jié)果是侯士泰敗訴。法官認(rèn)為，懂中國書畫的侯士泰不可能被不懂書畫的王季遷騙。從此，侯士泰憤憤然不再與書畫圈交往，也不愿再將手中珍藏的《五王醉歸圖》與人觀賞。直到侯士泰去世，才由其家族后人拿出，并于2009年在香港佳士得舉行了第一次拍賣。

時(shí)隔7年，《五王醉歸圖》重新亮相拍場，最終以3.036億元人民幣成交。此次競拍的得主、蘇寧環(huán)球集團(tuán)董事長張桂平表示，會將這幅名作安置在蘇寧建造的博物館中，并向普通民眾展示。

經(jīng)歷了幾十年的海外漂流后，《五王醉歸圖》重歸故土，印證了收藏界的一句老話“收而藏之私樂，收而展之眾悅”，希望在不久的未來，更多人能夠有緣一睹這幅傳奇之作的絕世風(fēng)姿。