媒介前沿

講好中國故事是時代使命

習近平總書記指出，講中國故事是時代命題，講好中國故事是時代使命。當中國與故事關聯(lián)時，中國就不是一般的中國，故事也不是一般的故事，而具有更深遠的時代內涵與全球意義，是為了建立融通中外的話語體系。

講好中國故事，首要的就是講好中國發(fā)展故事及其背后的發(fā)展理念。《“十三五”規(guī)劃綱要》提出要堅持創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。講好中國故事，首先是講好中國的發(fā)展故事，及其背后的和平理念，這是世界的期盼，也是中國的擔當。

講好中國故事，就是將中國、故事連貫為中國故事，通過中國故事講世界故事，塑造世界的中國觀。中國故事是多方面的，既有成功，也有教訓，關鍵是故事背后的道。道在，自信在。中國故事是解決發(fā)生在中國的世界性問題，與其他國家的故事具有共通性。外國人不只是講好中國故事的聽眾，也可成為講中國故事的主人。

講好中國故事之道，是講好“源于中國而屬于世界、基于歷史而引領未來”的邏輯，講好世界故事，講好時代故事。

新媒體語境下新聞作品生產的創(chuàng)新形態(tài)構建

在新的傳播格局下，不管是傳統(tǒng)媒體還是后起之秀的新媒體，以往的信息發(fā)布與接收的格局改變了，受眾的媒介素養(yǎng)日益提升，受眾對于新聞作品的要求也越來越高。如何在激烈的媒介競爭中，獲取更多的“注意力經濟”？

1.新聞報道方式多樣化。在快節(jié)奏的生活模式下，碎片化時間閱讀是眾多受眾的“無奈”選擇。受眾多元決定了新聞接受方式的多元，進而也要求在報道方式上“迎合”其閱讀特點?！熬W絡即時傳播+后續(xù)深度系列報道+評論跟進（互動）”在當前是報道方式組合的標配。在網絡傳播模式中，將復雜內容簡單化呈現(xiàn)，符合受眾即時接收信息的特點。這也最考驗傳播者的智慧。

2.新聞敘事方式下移親民化。在傳受者的關系演變中，新媒體時代的一個典型特點就是受眾掌握—定的話語權，并通過制造草根輿論場的方式在一定程度上決定新聞的走向，同時隨著受眾媒介素養(yǎng)的提高，普通受眾有意或者無意參與新聞傳播的意識在增強，如在突發(fā)事件中，普通公眾有機會成為新聞敘事的主體敘述者。在新媒體時代，新聞的敘述視角打破了傳播者與受眾的關系，受眾可以通過多種渠道發(fā)布信息、表達意見，新聞也因為參與者的多元而呈現(xiàn)出多樣化。

3.媒介精準定位下的個性表達。不管是傳統(tǒng)的廣播、電視、報紙，還是后起之秀的新聞客戶端、網站等，每種媒體的新聞作品都先天具備自己獨具個性化的表達方式。但在新媒體時代，其作品不管是內容還是形式都容易“撞衫”。要在受眾心目中形成品牌化印象，就要求作品表現(xiàn)要差異化、個性化，同時注重新聞作品的渠道推廣。

外宣工作者如何應對西方媒體偏見

新聞宣傳工作由于受眾和任務不同而有對內宣傳和對外宣傳之分，其中對外宣傳面向的是國際受眾，競爭對象主要是西方主流媒體。每一個外宣工作者都有責任通過自己的新聞作品，向世界展示一個客觀真實的中國，向世界傳遞中國的正義之聲和合理訴求，增進中外的相互理解、縮小認知的差距。外宣工作者要在遵循真實、準確、客觀、公正的新聞原則的基礎上，在以我為主、正面宣傳的前提下，奏響弘揚主旋律的強音，讓中國的聲音在世界范圍廣為傳播，讓這些充滿正能量的中國故事不斷修正世界對中國的看法、校準世界對中國的評價。

首先，外宣工作者都要修煉融通中外的內功，加強對國情的了解和把握，要用西方受眾聽得懂的語言、習慣的表述方式來講述中國故事，避免喊口號、內容空洞或黨八股式的說教。

其次，要遵循新聞規(guī)律，擴大報道面，注重可讀性和時效性，側重有對外角度的話題。在堅持正面宣傳的前提下，遇到問題不刻意回避，本著揭露問題是為了解決問題的原則，分析問題的成因并給出建設性的建議。

再次，根據(jù)外宣媒體自身特點，結合國家重大主題外宣活動和重要新聞節(jié)點，主動設置議題，引領國際輿論關注中國故事、傾聽中國聲音。長期以來，在國際輿論場上，討論什么話題、關注哪些事件似乎都是由那幾家占主導地位的西方媒體說了算。在某種程度上，這也凸顯出議題設置的重要性。要想打破這種西方媒體對話題的壟斷，我國的外宣媒體必須提高自主設置議題的能力，主動引領國際輿論的風向標，讓其指向我們希望的方向。

網絡主播必須持證上崗

國家新聞出版廣電總局要求直播平臺和個人必須持證上崗，從長遠看，持證上崗也是管理部門避免不了要做出的一個管理決定。鑒于網絡直播有數(shù)量不少的從業(yè)者，假若持證上崗落實到操作層面，也不會有多苛刻的要求，畢竟網絡直播還達不到網絡出版或者網劇播出標準，對于大多數(shù)主播而言，直播還是一種即興的自娛自樂方式，對網友的自娛自樂提出太高要求，也不現(xiàn)實。

現(xiàn)在持證上崗的具體要求還沒看到，管理部門也要進行周到的考慮。比如對直播性質進行分類，不能把直播平臺上那些具有盈利性質的主播和網友出于愛好而進行的直播，使用同一個標準。可以考慮傳統(tǒng)主持人的認證方式，鼓勵網絡主播根據(jù)自身水平，主動要求考證，管理部門可指定或設計專門的考證部門，對主播進行專業(yè)認證，同時把這種認證當成網友選擇的一個標準。

對于那些偶爾為之的主播，可以從盈利與否、播出時長等進行辨別，如果沒有把直播當成事業(yè)或者行當來做的話，就沒必要發(fā)什么上崗證。

主播持證上崗，在具體執(zhí)行中，還會面臨一些復雜的問題，除了對持證群體的界定外，上崗要不要有業(yè)務考核、考核內容是什么，無證上崗會遭到什么樣的處罰，持證上崗后怎樣監(jiān)管內容以及誰來監(jiān)管……這需要聽從多方意見，尤其要多聽一下直播平臺和主播們的意見，在既實現(xiàn)管理部門監(jiān)管愿望的同時，也能讓直播平臺和主播們感受到管理的善意。

新聞報道：

一個缺乏理論研究的議題

多年來，國內業(yè)界和學界把新聞同新聞報道混為一談，新聞報道成為無人問津的理論領地，新聞報道的內涵、特征、價值、標準，報道方式與法則等一直缺乏系統(tǒng)的理論研究。新聞報道是媒體把某種意圖注入新聞文本，通過把關、修改、編排和制作介質等環(huán)節(jié)，向受眾表達媒體對新聞事件的判斷。所謂報道，是認識、判斷和表現(xiàn)事實。所有新聞報道，都包含媒體對報道價值的認定，以一定方式再塑記者的新聞稿，用致效法則向受眾推銷媒體意識。

新聞報道的最高目的不是陳述事實，而是對新聞事實做出該不該報道的判斷，告訴受眾新聞有什么意義。新聞僅是記者對事件的陳述，而新聞事實被如何陳述、以何種方式陳述，都滲透著媒體的意圖，是報道的主要含義。把“新聞”和報道混為一談，歷來是我國新聞界的俗見，從新聞定義到新聞的特征與價值，研究文章洋洋灑灑、無計其數(shù)，而對報道的研究不僅鳳毛麟角，即使有也十分膚淺，沒有將“報道”當作一個獨立的新聞學范疇。沒有報道的新聞事實就不是新聞，這無疑是違反實踐和科學的。新聞能否被報道，需要媒體把關人對它的報道價值做出判斷和評估，符合報道方針的新聞才能報道，不符合報道方針的新聞，不是被拋棄，就是要求對其修改和加工，達到報道標準才能進入報道程序。所以，寫作新聞文本和報道盡管二者緊密相連，但完全是兩個不同范疇，是新聞生產的兩個不同階段，不能把它們混為一談。

長征題材電影：

應在歷史語境下書寫

今年適值中國工農紅軍長征勝利80周年。作為中國革命史上的重大事件，長征及其同題材電影在我國電影史上占據(jù)著重要地位。數(shù)十年來的長征題材電影在主題凸顯、形象塑造和細節(jié)把握等方面，都不乏出色的藝術表現(xiàn)。與此同時，新時期的長征題材電影開始更加注重對細節(jié)的把握，通過情節(jié)鋪墊和心理刻畫，側面展現(xiàn)紅軍將士的高尚情懷，這無疑體現(xiàn)了時代的進步。但與此同時，泛人性觀開始在近年來的同類影片中不斷抬頭，也帶來了一些不容回避的問題。

人性主題固然可以出現(xiàn)在影片中，畢竟人性與社會的深度可以反映一部電影的深度，也反映出創(chuàng)作者思想的深度。但是，在長征等重大革命歷史題材電影中，如果過于強調所謂“人性”而有意無意忽略深刻的歷史語境，則極有可能迷失方向。譬如，有些影片為突出人性主題，就不惜編織敵我不分、信仰混亂的情節(jié)，或是刻意回避現(xiàn)實的殘酷與斗爭的慘烈。部分長征題材的電影，或是基于創(chuàng)作者自身的觀念傾向，或是刻意地厚此薄彼，的確對“人性”問題的處理有失偏頗。沉溺于“人性”的表達，難免遮蔽長征題材電影創(chuàng)作的歷史視角和風格多樣性。

事實上，長征精神的豐富內涵、長征過程中無數(shù)動人的故事，以及千千萬萬長征英烈的面孔，都為長征題材電影創(chuàng)作提供了相當大的拓展空間。長征題材電影創(chuàng)作還需在表現(xiàn)視角和多元化內涵上，全面深入，多方取材，既不流于圖解概念之形式，也不囿于一人一己之悲歡，而能力圖展現(xiàn)出一段有血有肉、細致飽滿的“人生”影像。唯有如此，影片才能合于現(xiàn)實主義客觀真實的創(chuàng)作導向，從而真正為蕩氣回腸的革命史增添一份寶貴的精神財產。