現(xiàn)代康巴體育文化傳播與發(fā)展的創(chuàng)新策略研究

肖波

（四川民族學(xué)院 體育系，四川 康定 626001）

現(xiàn)代康巴體育文化傳播與發(fā)展的創(chuàng)新策略研究

肖波

（四川民族學(xué)院 體育系，四川 康定 626001）

近年來，康巴地區(qū)的經(jīng)濟(jì)取得了快速的發(fā)展，這與康巴地區(qū)底蘊豐富的體育文化是密不可分的.文章主要采用了將康巴傳統(tǒng)文化與體育相結(jié)合進(jìn)行對比的研究方法，對現(xiàn)代康巴地域體育文化傳播過程中存在的主要問題進(jìn)行研究，得出了促進(jìn)康巴地區(qū)體育文化傳播與創(chuàng)新的發(fā)展策略，以帶動康巴地區(qū)體育文化以及社會經(jīng)濟(jì)水平的進(jìn)一步提高.

康巴地區(qū)；體育文化；傳播；發(fā)展；創(chuàng)新

自古以來，康巴體育文化作為中華民族傳統(tǒng)文化重要的組成部分就在促進(jìn)康巴地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用.但是隨著世界體育文化的崛起與發(fā)展，康巴體育文化受到了前所未有的挑戰(zhàn).因此，在激勵的世界大潮中康巴體育文化要想占據(jù)一席之地，就要積極地進(jìn)行體育文化的發(fā)展與創(chuàng)新成為康巴社會發(fā)展的首要內(nèi)容之一.

1 康巴傳統(tǒng)文化與體育結(jié)合概述

自古以來，我們炎黃子孫在世代相傳著一句話，即中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長.由此可見，中華優(yōu)秀文化是我們每一個中國人的驕傲與自豪.著名的文學(xué)家陳華曾對文化做出如下總結(jié):文化就是人類社會發(fā)展過程中為了維護(hù)人類社會秩序、處理人、自然以及社會這三種關(guān)系的有形成果與無形成果的總和.而對于民族體育文化來說，它則是中華各個民族在不同的歷史條件、自然環(huán)境、文化背景以及居住環(huán)境等方面的影響下所形成的各具特色的民族文化中的一種.

民族傳統(tǒng)體育是民族傳統(tǒng)文化中一種特殊的文化存在形式，也是民族鮮明特色的一種體現(xiàn).有人曾評價說“體育文化是民族文化共同體中的剝離和凸顯出來的文化存在，能夠充分地反映出一定民族的審美觀、價值觀以及文化觀”.由此可見，民族體育文化的發(fā)展是一個動態(tài)的過程，而且它是在人類社會中人們進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)活動以及政治活動中產(chǎn)生的.所以，我們可以說民族體育文化也是社會經(jīng)濟(jì)活動以及政治活動發(fā)展的另一種存在形式，因此，在我們對康巴的體育進(jìn)行研究時，一定不能忽略康巴文化的底蘊與內(nèi)涵對其體育事業(yè)的重要促進(jìn)作用.

康巴文化來源于康巴地域人們的實際生活之中，與康巴地區(qū)的歷史文化、政治斗爭以及社會發(fā)展都有著同根同源的關(guān)系.所以說，康巴的民族體育文化就是康巴地區(qū)的特色象征.就像我們提到啤酒節(jié)，就會想到慕尼黑；提到跑馬節(jié)，就會想到康定縣；提到面具舞，就會想到色達(dá)縣一樣.所以說，康巴的傳統(tǒng)文化與其體育內(nèi)涵在康巴地區(qū)自身的發(fā)展歷程中已經(jīng)逐漸地融合到一起，并共同促進(jìn)著康巴地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會的進(jìn)步，

2 康巴地域體育文化傳播存在的問題

2.1 傳播者缺乏主動意識

對于康巴的體育文化來說，它在其傳播過程中的主要傳播者還是康巴本地區(qū)的人們?nèi)罕?，因為他們土生土長在這片肥沃的土地上，他們與康巴的體育文化一起成長著.但是，我們知道，康巴地區(qū)的這部分原住民的文化意識與文化素質(zhì)水平并不高，所以就會不利于康巴體育文化的傳播與發(fā)展.一直以來，康巴人都是通過自己的親自表演，通過肢體的動作來向全世界傳達(dá)著他們民族優(yōu)秀的體育文化.但是，現(xiàn)代社會是二十一世紀(jì)，二十一世紀(jì)的世界是一個體育精神盛行與發(fā)展的世界，如果康巴地區(qū)還是遵循傳統(tǒng)的傳播方法，那么其體育文化的發(fā)展將會受到阻礙.而且隨著近年來，產(chǎn)業(yè)文化的發(fā)展與推進(jìn)，康巴地區(qū)的體育文化雖然取得了進(jìn)步，但是受到康巴地區(qū)歷史文化、地域差別、風(fēng)俗習(xí)慣等各種因素的影響，導(dǎo)致我國康巴地區(qū)在體育文化傳播方面還存在很多的問題急需解決.總的來說，康巴的民族體育文化雖然受到時代進(jìn)步的影響有了進(jìn)步，但是它仍然固守傳統(tǒng)的傳播方式，作為主力軍的傳播者也沒有認(rèn)識到自身肩負(fù)的責(zé)任與義務(wù)，因此，康巴體育文化的傳播之路任重而道遠(yuǎn).

2.2 傳播渠道單一

近年來，隨著社會的發(fā)展以及科技的進(jìn)步，少數(shù)民族與漢族之間的交流溝通已經(jīng)打破了時間與空間上的界限，尤其是大眾傳媒的發(fā)展與進(jìn)步，開始使各種少數(shù)民族的節(jié)日活動開始普及到每一個人的日常生活之中.自然，對于康巴的體育文化傳播來說，大眾傳媒同樣發(fā)揮著重要的作用，現(xiàn)如今，大眾傳媒已經(jīng)成為少數(shù)民族表現(xiàn)民族特色，體現(xiàn)民族風(fēng)情的重要平臺.但是，大眾傳媒的傳播能力總是有限，如果僅僅依靠這一單一的渠道，康巴的民族體育文化，還是無法得到進(jìn)一步的發(fā)展.除此之外，近年來，隨著康巴地區(qū)外出打工人數(shù)的增多，以及去往外地求學(xué)的人數(shù)的增加，都為康巴體育文化的傳播起到了一定的作用.但是，康巴地區(qū)作為一個少數(shù)民族地域，它的人口基數(shù)本來就不大，所以也就決定了通過人員外流這種方式來傳播康巴的體育文化，影響力與影響范圍終是有限的.由此可見，現(xiàn)階段康巴地區(qū)的體育文化傳播速度慢的主要原因不僅是由于對大眾媒體平臺的利用度不足，其實更重要的是其傳播渠道過于單一，康巴地區(qū)沒有充分利用各種新興媒體傳播的優(yōu)勢來發(fā)展本地區(qū)的民族體育文化，所以導(dǎo)致其體育文化傳播進(jìn)程緩慢.

2.3 傳播內(nèi)容片面

在媒體對康巴的體育文化進(jìn)行傳播的過程中，我們可以看出媒體所重視的就是怎么樣去吸引觀眾的眼光，所以媒體在其傳播過程中主要把焦點放在體育文化的競技性上，從而忽視了康巴體育文化傳播的內(nèi)涵與本質(zhì).我們知道康巴的體育文化是在康巴獨特的社會、自然、歷史、經(jīng)濟(jì)以及科技條件共同作用下而形成的獨具特色的文化，所以如果在其傳播過程中沒有通過康巴的體育文化將康巴的真實的社會狀況反映出來，那么康巴體育文化的傳播就是失敗的.就比如在蒙古族，他們最受到歡迎的體育項目就是“摔跤”，蒙古語中被稱為“搏克”.對于蒙古來說，這種摔跤活動最早是起源于十三世紀(jì)時期，在歷經(jīng)大約八百年的紛亂戰(zhàn)爭中，蒙古人仍將這種摔跤的體育文化延續(xù)至今，依靠的不是在人們實踐生活中體現(xiàn)出來的體育文化的延續(xù)又是什么呢.所以我們經(jīng)常說，文化才是凝聚我們中華民族人們緊密團(tuán)結(jié)在一起的力量之源.因此，一旦康巴體育文化不再是為了傳播康巴地區(qū)的文化厚重感，反映的也不再是康巴傳統(tǒng)的社會生活環(huán)境，而是僅僅在意傳播的內(nèi)容是否能夠吸引觀眾的吸引力，從而變成了利益的附屬品，那么康巴體育文化也就失去了最初的純粹與價值.

3 體育文化傳播的創(chuàng)新發(fā)展策略

3.1 本土體育融合現(xiàn)代體育

我國是由五十六個民族共同組合而成的中華大家庭，歷經(jīng)了上下五千年的風(fēng)霜與蛻變，這五十六個民族在發(fā)展中逐漸都形成了各具特色的體育項目，尤其是對于康巴地區(qū)的體育項目來說，它保留了自然的純粹以及傳統(tǒng)的因素，所以康巴的體育項目才更顯得耀眼，才更具時代發(fā)展的特色.一直以來，康巴地區(qū)的居民都是生活在高山峽谷、連綿雪山的地域環(huán)境中，并且在這樣的地域環(huán)境中形成了自身獨具特色的體育活動.這些體育活動雖然要求簡單，但是趣味性比較強，而且人們都能參與進(jìn)來，所以頗受到當(dāng)?shù)厝藗兊臍g迎.其實任何民族都有其文化，但是如果讓民族文化融合現(xiàn)代文明就是值得深究的一個問題，在發(fā)展中本土文化的融合能讓現(xiàn)代體育呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，由于現(xiàn)代體育需要多元文化的融合，也需要多元體育精神的融入，這樣體育才能長久的發(fā)展下去，各個民族才能將體育作為溝通的橋梁.

隨著社會的發(fā)展以及改革開放的影響，康巴地區(qū)的體育項目與文化開始逐漸被傳播到世界各地.但是，由于康巴體育項目受到地域特點以及其個別體育項目自身不符合時代發(fā)展等因素的影響，導(dǎo)致體育文化與體育項目的傳播進(jìn)程極為緩慢，甚至個別項目還面臨著淘汰的危險.所以為了促進(jìn)康巴地區(qū)體育的發(fā)展，其體育項目與體育文化就必須跟緊時代發(fā)展的步伐，將本土體育與現(xiàn)代體育進(jìn)行有機的結(jié)合，再經(jīng)過不斷的發(fā)展與創(chuàng)新，使其快速適應(yīng)現(xiàn)代體育發(fā)展的潮流，增強自身的可持續(xù)發(fā)展能力.

3.2 提升體育文化傳播者的主動傳播意識

我們知道康巴地區(qū)處理高山峽谷、雪山連綿的封閉區(qū)域內(nèi)，所以在進(jìn)行體育文化傳播方面的條件比較落后.而且對于康巴體育文化了解全面的也就只有康巴的當(dāng)?shù)鼐用?，但是由于地域條件的影響，使得這些傳播者即使非常了解康巴體育文化，也很難將其傳播出去.而且當(dāng)?shù)厝藗兗词勾嬖谕獬銮髮W(xué)的狀況，由于本身康巴地區(qū)的人口基數(shù)就小，那么外出留學(xué)的人數(shù)也不會過大，所以對于其體育文化的傳播能力還是有限.因此，在康巴體育文化的傳播過程中，我們需要借助媒體的力量，要求人們在學(xué)會主動傳播體育文化的基礎(chǔ)上學(xué)會利用媒體發(fā)熱優(yōu)勢來促進(jìn)康巴地區(qū)體育文化的傳播與進(jìn)步.

3.3 拓展多元傳播渠道

在康巴民族體育文化傳播過程中，不僅要利用傳統(tǒng)的媒體進(jìn)行傳播，更要利用新媒體的優(yōu)勢來增強傳播的力度.就是要求人們既要通過傳統(tǒng)的表演形式進(jìn)行體育文化的傳播，又要學(xué)會利用微博、微信、qq以及互聯(lián)網(wǎng)等一系列新媒體進(jìn)行康巴體育文化的傳播，從而為康巴體育文化樹立起品牌效應(yīng).但是，在此過程中，值得我們注意的是，我們更應(yīng)該對傳播受眾有一個大體的了解.比如，當(dāng)我們向康巴本地人進(jìn)行傳播時，就需要注重我們所傳播體育信息等方面的及時性、新穎性以及趣味性.而向康巴以外地區(qū)進(jìn)行傳播時，就需要注意體育信息等因素的地域性、文化性以及歷史性等.除此之外，我們常說“獨木難支”，也就是說，在傳播過程中如果媒體之間獨立發(fā)展就無法促進(jìn)體育傳播的可持續(xù)發(fā)展.因此，我們要學(xué)會將各種媒體進(jìn)行資源的整合，發(fā)揮媒體共同的力量來促進(jìn)康巴體育方面的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)步.

3.4 重視深層文化內(nèi)涵挖掘

在康巴地區(qū)的體育項目發(fā)展過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)大多數(shù)媒體重視的還是體育項目的競技性，從而忽視了體育項目深層的文化內(nèi)涵.如果我們在康巴體育文化傳播過程中，一味地將傳統(tǒng)體育等同于一項簡單的活動，那么即使借助新興媒體的助力以及現(xiàn)代體育元素的促進(jìn)，也難以使康巴體育在體育界長盛不衰，而最后就會使其會向夏天的花兒一樣，開過即敗.因此，在注重發(fā)展康巴體育活動的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)該關(guān)注的是隱藏在康巴體育活動背后的深層的文化內(nèi)涵.只有這樣，才能使康巴體育活動與文化在這個激烈的社會競爭中，仍然保持著最初的特色，從而有利于傳統(tǒng)體育文化的進(jìn)一步發(fā)展.

3.5 建立民族體育產(chǎn)業(yè)化道路

在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的影響下，建立民族體育產(chǎn)業(yè)化道路已經(jīng)成為促進(jìn)民族體育發(fā)展的重要因素之一.首先，在康巴地區(qū)開展體育旅游產(chǎn)業(yè)，最重要的就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐，所以國家一定要給與康巴地區(qū)經(jīng)濟(jì)上的大力支持，促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展.除此以外，對于康巴地區(qū)自身的發(fā)展來說，要想促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展能力的提高，還需要在國家政策以及資金的幫扶下，對其發(fā)展投入人力以及物力等力所能及的資源.其次，在康巴地區(qū)要建立相應(yīng)的體育市場、技術(shù)市場以及文化市場，創(chuàng)辦民族體育實體產(chǎn)業(yè)，并且能充分利用康巴地區(qū)獨具特色的元素為基礎(chǔ)，來促進(jìn)康巴地區(qū)經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展.最后，最重要的是，在發(fā)展康巴地區(qū)的體育文化的基礎(chǔ)上，要學(xué)會充分利用“體育搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”的形式來促進(jìn)自身發(fā)展.比如，產(chǎn)業(yè)可以與康巴地區(qū)比較出名的體育團(tuán)隊進(jìn)行合作，來代言各種具有特色的產(chǎn)品.增強產(chǎn)品的明星效應(yīng).但是值得我們注意的是，在建立民族體育產(chǎn)業(yè)化道路的過程中，康巴地區(qū)一定要注重自身傳統(tǒng)體育文化的傳承，不要在經(jīng)濟(jì)利益的面紗下丟失了自己賴以生存與發(fā)展的基礎(chǔ).從而在保持其本色的基礎(chǔ)之上，傾力打造頂尖的商品，以促進(jìn)康巴地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與進(jìn)步.

結(jié)語:在奧林匹克體育精神盛行的今天，我國在體育方面取得了巨大的成就，與此同時，也帶動了康巴等少數(shù)民族地區(qū)體育項目的發(fā)展以及體育文化的進(jìn)一步傳播.對于康巴的體育發(fā)展來說，未來的發(fā)展道路上既有機遇又有挑戰(zhàn)，所以，康巴地區(qū)一定要在繼承本土優(yōu)秀的體育文化基礎(chǔ)之上，不斷吸取現(xiàn)代體育中先進(jìn)的元素，從而在融合與借鑒中不斷地促進(jìn)自身的發(fā)展與進(jìn)步.

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G80；G812.7

A

1673-260X（2017）02-0153-03

2016-10-03

四川省教育廳重點項目（人文社科）（15SA0138）