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基于“自我經(jīng)驗”的有效教師培訓
——學習自主生長式教師專業(yè)發(fā)展理論的思考
■湖南長沙教育學院 唐良平 李韌青
“自我經(jīng)驗”是湖北第二師范學院潘海燕教授“自主生長式教師專業(yè)發(fā)展理論與實踐”研究中的核心概念,它“是指教師個體通過親身體驗,在反思中獲得的感悟”。該理論認為,只有尊重了教師的“自我經(jīng)驗”,才可能讓每一位教師都獲得自主生長式發(fā)展。潘海燕教授研究團隊關于教師“自我經(jīng)驗”的內(nèi)涵及其在教師專業(yè)成長過程中的作用,有利于我們深刻理解教師專業(yè)成長的特點和規(guī)律,有利于中小學教科研和師資培訓,從而幫助教師運用“自我經(jīng)驗”生發(fā)教育思想與實踐智慧。
所謂“自我經(jīng)驗”,就是指教師個體通過親身體驗,在反思中獲得的感悟。常常表現(xiàn)為自己的真性情、土辦法。教師的“自我經(jīng)驗”既包括對客觀現(xiàn)象和事實的感性認識,又包括對其事實現(xiàn)象進行屬性判斷、分類梳理、特征分析和價值評判的理性思考。
建構主義認為,學習者并不是空著腦袋進入學習的,他們在日常生活和先前學習中已獲得了豐富的經(jīng)驗和知識,學習者是信息意義的主動建構者。他們在自己已有知識經(jīng)驗的基礎上,通過新舊知識經(jīng)驗間雙向的相互作用過程建構起新的意義,從而充實和改造自己的知識經(jīng)驗。這一理論在教師培訓中的運用,就是培訓者要將參加培訓的教師的現(xiàn)有知識和經(jīng)驗,尤其是經(jīng)過反思獲得的“自我經(jīng)驗”作為新知識的生長點,引導他們從原有的知識經(jīng)驗中生長出新的知識經(jīng)驗。
作為新知識的生長點,在教師培訓中,參加培訓的教師的自我經(jīng)驗不容忽視。教師培訓不能無視參培教師的自我經(jīng)驗,另起爐灶,從外部裝進新知識,而應該重視他們對各種教育教學現(xiàn)象的理解,傾聽他們的看法,洞察分析他們這些想法的由來,以此為依據(jù),引導學員豐富或調(diào)整自己的理解。
由此,我們不得不思考教師培訓中忽視教師“自我經(jīng)驗”的問題:那種以洗腦、灌輸、“格式化”為特征的教師培訓,往往不關注教師的個人經(jīng)驗基礎,大量移植專家的觀點和思想,必然影響教師培訓的效果。“自我經(jīng)驗”的敏感性和愉悅性是教師自主生長的基礎,也是教師專業(yè)自主發(fā)展的動力和源泉,更是擺脫自我迷失、重塑自我的基石。
“自我經(jīng)驗”是知識與能力的有機統(tǒng)一,又側重于能力。它再現(xiàn)了教師的認知發(fā)展過程即教師的專業(yè)發(fā)展過程。聚焦教師實踐性知識和能力提升目標的教師培訓,根本上就是促進教師的“自我經(jīng)驗”的發(fā)展。提升教師的“自我經(jīng)驗”也就成為教師培訓的應然目標,是教師專業(yè)自主發(fā)展的基本邏輯。
我們知道,教師的專業(yè)知識和專業(yè)能力最本質(zhì)的表現(xiàn),就是教師的實踐性知識和能力。實踐性知識是指基于理論知識與教師個人經(jīng)驗、在特定的教育教學情境下形成的,支配著教師具體選擇與判斷的綜合性知識。教師的實踐性知識,很大程度上表現(xiàn)為教師的學科教學知識,它構成教師的關鍵能力和核心品質(zhì)。要提高中小學教師課堂教學能力,從根本上說就是要提升教師的實踐性知識和能力,而教師的實踐性知識和能力又往往表現(xiàn)為教師的經(jīng)驗性知識和能力,也就是教師的“自我經(jīng)驗”。因此,我們需要進一步重視教師的“自我經(jīng)驗”,在此基礎上發(fā)展教師的實踐性知識和能力,從而促進教師的專業(yè)成長。
中小學教師“自我經(jīng)驗”的獲得,除了需要個體親身經(jīng)歷以外,關鍵還在于他們的覺察和感悟。自我覺察力是個體與生俱來的能力。感悟意味著個體對某個問題的認識上升到理性階段,對個體的后續(xù)行為起自覺的指導作用。先天的覺察力水平的高低有很大的個體差異,中小學教師僅僅依靠自然反應是遠遠不夠的,需要后天的積極訓練,提高對“自我經(jīng)驗”的敏感性。通過后天專門的教師培訓,可以有效提升教師的自我覺察力。也就是說,教師培訓有利于提高教師的“自我經(jīng)驗”。
教師“自我經(jīng)驗”的結構是發(fā)展的,可以從較低級的“事例經(jīng)驗”發(fā)展為“類經(jīng)驗”、“個人經(jīng)驗體系”以及“實踐智慧”。一般而言,優(yōu)秀教師往往要經(jīng)歷一個形成、積累、總結、反思和提煉的過程。他們往往從一個個具體教育教學案例中提取“事例經(jīng)驗”,然后對許多“事例經(jīng)驗”進行分類整理,對同一類的經(jīng)驗進行再反思、再提煉,產(chǎn)生“類經(jīng)驗”;在此基礎上,他們再將若干“類經(jīng)驗”凝練成為個人的經(jīng)驗體系,又在實際應用中生發(fā)“實踐智慧”。從“事例經(jīng)驗”到“類經(jīng)驗”、再到“實踐智慧”,是教師的實踐性知識和能力生長的過程,這正是教師培訓需要完成的目標。
建構主義認為,學習是學習者建構知識的過程,學習者不是被動的信息吸收者,而是信息意義的主動建構者,這種建構不可能由其他人代替。學習是個體建構自己的知識的過程,這意味著學習是主動的,學習者要對外部信息做主動的選擇和加工。外部信息本身沒有意義,知識的意義是學習者以自己的原有經(jīng)驗系統(tǒng)為基礎對新的信息進行編碼所建構的自己的理解。而且,原有知識又因為新經(jīng)驗的進入而發(fā)生調(diào)整和改變,所以學習不是簡單的信息積累,它同時還包含了由于新舊經(jīng)驗的沖突而引發(fā)的觀念轉變和結構重組。
在教師培訓中,參培教師的學習是一種創(chuàng)造性理解的過程。作為培訓學習的主體,他們需要對學習活動進行積極的自我管理反思。這就需要參培教師對培訓內(nèi)容不斷思考,對各種信息和觀念進行加工轉換,基于原有的自我經(jīng)驗進行分析綜合和概括,形成新的假設和推論,并在自己真實的教育教學情境中,對自己的想法進行反思性的推敲和檢驗,進而能夠靈活運用。即以教師的自我經(jīng)驗為培訓起點,以真實問題為主軸來架構研修內(nèi)容,以教育反思為主要研修方法,實現(xiàn)教師對培訓過程中的新信息進行“自我”重構。
中小學教師自我經(jīng)驗的這一獨特性,決定了他們難以按照統(tǒng)一的模式進行培訓與專業(yè)發(fā)展,也不能夠完全照搬“成功教師”的專業(yè)發(fā)展路徑,而必須喚醒他們重新審視自我經(jīng)驗,利用好自我經(jīng)驗。因此,教師專業(yè)發(fā)展活動最重要的思路是立足教師的“自我經(jīng)驗”,量體裁衣式地建構教師專業(yè)發(fā)展模式,讓教師在“行走”中改變行走方式,在解決自己真實的教育問題的同時,生發(fā)個人自我經(jīng)驗,進而建構自己的教育理論。教師對新信息進行“自我經(jīng)驗”的重構,表達了教師培訓的意義和價值。
教師培訓管理者普遍認為,教師的專業(yè)成長,包括外在的學習和內(nèi)在的反思成長兩個根本內(nèi)容。外在的學習又包括,專家的專業(yè)引領,這是培訓對象與專家的對話;向前輩請教,這是經(jīng)驗學習中的歷史與現(xiàn)實的對話;在同伴互助中學習,這是學習者與同伴的對話;學習書本理論,這是理論與實踐的對話。所有這些,都是學習者接受到的一種外在的刺激,其最終發(fā)生作用還需要依賴學習者的自我反思,需要學習者在反思中將“自我經(jīng)驗”與外在的刺激有效地連接起來。
“反思”是教師成長的有效方法,教師對自我經(jīng)驗進行反思是走向成功的關鍵所在?,F(xiàn)代教師應是“反思性實踐者”:要在行動中進行反思,獲得實踐性知識,在實踐中變成研究者。雖然“自我經(jīng)驗”包括教師經(jīng)過一定生活歲月、知識學習、教學反思積淀下來的客觀體驗和主觀感悟,但它特別強調(diào)“反思”的作用和意義,具有很強的生成性、生長性和個性化等特征,是教師教育知識形成、轉化和專業(yè)發(fā)展的基礎與動力。
立足“自我經(jīng)驗”的教師專業(yè)發(fā)展,是一個在反思伴隨下內(nèi)在的自我生成過程:重視教師在教育過程中的感受和體驗,強調(diào)教師在豐富的教育體驗基礎上進行反思,生發(fā)出自己的教育思想,整理出自身的教育體驗成果?!胺此肌保鸵馕吨鴮Α白晕医?jīng)驗”的肯定。
需要強調(diào)的是,外在的刺激是引發(fā)教師反思的動力。反思,正是教師“自我經(jīng)驗”與外在刺激的橋梁。作為外在刺激的教師培訓,只有在反思中與教師的“自我經(jīng)驗”連接,才能促進教師“自我經(jīng)驗”的發(fā)展,才能促進教師的專業(yè)成長。
總之,教師的“自我經(jīng)驗”對于教師專業(yè)發(fā)展具有重要意義,我們必須將教師的“自我經(jīng)驗”作為教師在培訓中自主生長式發(fā)展的“生長點”,實現(xiàn)教師培訓理論與實踐的突破,提升教師培訓效果。
責任編輯 成 弘