大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)境遇與路徑指引

付 曉 容

(重慶師范大學(xué) 生命科學(xué)學(xué)院，重慶 401331)

大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)境遇與路徑指引

付 曉 容

(重慶師范大學(xué) 生命科學(xué)學(xué)院，重慶 401331)

大學(xué)生思想政治教育是高?！傲⒌聵?shù)人”的核心工作。當(dāng)前，大學(xué)生思想政治教育在校內(nèi)、國(guó)內(nèi)和國(guó)際上的現(xiàn)實(shí)境遇值得關(guān)注。高校應(yīng)當(dāng)從堅(jiān)守辦學(xué)本質(zhì)、提升師資水平、堅(jiān)持核心價(jià)值、優(yōu)化教育方法、開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育和夯實(shí)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)等方面著力，提升思想政治教育實(shí)效，指引大學(xué)生正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)境遇。

思想政治教育；境遇 ；路徑

大學(xué)生思想政治教育是高?！傲⒌聵?shù)人”基礎(chǔ)而核心的工作。當(dāng)前，正視大學(xué)生思想政治教育面臨的校內(nèi)、國(guó)內(nèi)和國(guó)際現(xiàn)實(shí)境遇，提出應(yīng)對(duì)措施，對(duì)于提升高校思想政治教育實(shí)效、培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)境遇

我國(guó)歷來(lái)重視高校大學(xué)生思想政治教育，幾十年來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，高校堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，為國(guó)家進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展輸送了一批又一批的優(yōu)秀人才，其中，大學(xué)生思想政治教育發(fā)揮了不可替代的作用。但隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的急劇變化與發(fā)展，高校思想政治教育面臨挑戰(zhàn)，當(dāng)前，大學(xué)生思想政治教育在校內(nèi)、國(guó)內(nèi)和國(guó)際的現(xiàn)實(shí)境遇值得關(guān)注。

(一)學(xué)校的現(xiàn)實(shí)境遇

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我國(guó)高等教育事業(yè)得到了前所未有的發(fā)展，但高校在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題影響了大學(xué)生思想政治教育的推進(jìn)和效果。

高校應(yīng)以育人為本，這是高校辦學(xué)應(yīng)把握的本質(zhì)。但在當(dāng)下各種以科研量、經(jīng)費(fèi)數(shù)為主要評(píng)價(jià)指標(biāo)的大學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)影響下，社會(huì)對(duì)高校的評(píng)價(jià)主要集中在科學(xué)研究、人才培養(yǎng)、學(xué)校聲譽(yù)等方面，其中人才培養(yǎng)主要用學(xué)科建設(shè)、師資力量、就業(yè)質(zhì)量等指標(biāo)來(lái)體現(xiàn)，而沒(méi)有明確的學(xué)生思想道德素養(yǎng)指標(biāo)。學(xué)校存在著重科研、輕教學(xué)，重教書(shū)、輕育人的現(xiàn)象。

高校思想政治教育師資隊(duì)伍包括思想政治理論課教師、政治輔導(dǎo)員和黨務(wù)工作者，這三類(lèi)人員中有的是半路出家，沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、鉆研過(guò)馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，導(dǎo)致教學(xué)效果不太好。一些承擔(dān)大學(xué)生思想政治教育教學(xué)工作的教師尚未從思想上解決對(duì)馬克思主義和中國(guó)特色理論“真學(xué)、真懂、真信、真用”的問(wèn)題，只是照本宣科，簡(jiǎn)單、機(jī)械地灌輸知識(shí)，無(wú)法用發(fā)自?xún)?nèi)心的真情去打動(dòng)、激發(fā)學(xué)生對(duì)理論的認(rèn)同，也不能幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)他們所關(guān)注、討論的社會(huì)焦點(diǎn)和熱點(diǎn)，不能引導(dǎo)學(xué)生正確看待當(dāng)前的社會(huì)問(wèn)題，師生間對(duì)于同一問(wèn)題缺乏情感共鳴。

從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，一些高校對(duì)大學(xué)生思想政治教育重視還不夠，不大關(guān)注其教育實(shí)效，導(dǎo)致大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐環(huán)節(jié)被弱化。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有的高校教學(xué)計(jì)劃中有實(shí)踐教育環(huán)節(jié)，卻沒(méi)有落實(shí)；有的高校開(kāi)展了實(shí)踐教育，但是形式單一，只停留于讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)報(bào)告、聽(tīng)聽(tīng)講座，缺乏科學(xué)指導(dǎo)。由于一些大學(xué)生對(duì)思想政治教育理論缺乏實(shí)踐體驗(yàn)，所以無(wú)法將所學(xué)的理論內(nèi)化于心、外化于行，更談不上信仰了。

(二)國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)境遇

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的生活水平明顯提升，但隨之而來(lái)的一些社會(huì)問(wèn)題對(duì)大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生了較大沖擊，其中受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功利邏輯和媒體行為失范的影響最為突出。

中國(guó)正在經(jīng)歷著復(fù)雜的社會(huì)變革轉(zhuǎn)型期，國(guó)際關(guān)系、社會(huì)秩序、政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)關(guān)系等都發(fā)生了極大變化，這種社會(huì)變革的復(fù)雜性必定會(huì)導(dǎo)致思想領(lǐng)域的復(fù)雜多樣性，并對(duì)大學(xué)生的思想政治道德法律觀念產(chǎn)生影響，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“功利”邏輯的影響下，大學(xué)生的學(xué)習(xí)等行為表現(xiàn)出較強(qiáng)的功利色彩，學(xué)生更多關(guān)注學(xué)業(yè)、就業(yè)、感情、生活等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，認(rèn)為思想政治教育與自身關(guān)系不大，加上轉(zhuǎn)型期社會(huì)各領(lǐng)域出現(xiàn)的有關(guān)公平、道德、腐敗的負(fù)面信息削弱了高校思想政治教育的效果，侵蝕了大學(xué)生的思想、價(jià)值觀念。由于大學(xué)生自身的不成熟，他們根據(jù)新情況和自己不成熟的經(jīng)驗(yàn)和判斷所重構(gòu)的自己的思想、價(jià)值觀念往往偏離核心價(jià)值，這就有違于我國(guó)高校開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的初心。

近十年來(lái)，我國(guó)媒體行業(yè)發(fā)展迅速，為社會(huì)各行各業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了助推作用。但是，一些媒體把商業(yè)利益最大化作為最重要的追求目標(biāo)，它們關(guān)注受眾需求，忽略了自身的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，失范行為屢見(jiàn)不鮮。當(dāng)前，我國(guó)媒體普遍存在內(nèi)容泛娛樂(lè)化、低俗化、媒體信息虛假化、媒體價(jià)值功利化的“四化現(xiàn)象”。比如，為吸引眼球，把一個(gè)偶然的事件說(shuō)成必然；把社會(huì)上比較少見(jiàn)的案例夸大成普遍存在；更有媒體從業(yè)人員罔顧職業(yè)道德，顛倒是非，虛構(gòu)人物，編造情節(jié)，誤導(dǎo)社會(huì)輿論。媒體傳播內(nèi)容的泛娛樂(lè)化、低俗化和不實(shí)的負(fù)面報(bào)道等，都對(duì)大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生了負(fù)面沖擊。大學(xué)生處于思想成熟的灌漿期，無(wú)法從魚(yú)目混珠的海量信息中識(shí)別真假對(duì)錯(cuò)，因此產(chǎn)生思想上的迷茫、困惑，喪失了對(duì)是與非、主要矛盾與次要矛盾、主流與支流等的正確判斷，很容易被媒體失范行為誤導(dǎo)而偏離正確的核心價(jià)值。

(三)國(guó)際現(xiàn)實(shí)境遇

全球化是雙刃劍，它在助推我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)快速發(fā)展的同時(shí)，也給大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了挑戰(zhàn)與沖擊。

經(jīng)濟(jì)全球化的同時(shí)也帶來(lái)了文化、價(jià)值的多元化，在中國(guó)社會(huì)文化中出現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、外來(lái)與本土、非主流與主流、落后與先進(jìn)等文化的交織并存。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體呈現(xiàn)的多元化，生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展和工業(yè)現(xiàn)代化使得社會(huì)分工、分層越來(lái)越細(xì)，這些都使得大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值觀念朝多元化方向發(fā)展，導(dǎo)致他們?cè)谶x擇理想信念、人生價(jià)值和道德追求時(shí)產(chǎn)生迷惘、困惑，其核心價(jià)值的養(yǎng)成受到了較大的干擾。

大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展最重要的未來(lái)力量，他們的思想追求體現(xiàn)了我國(guó)高校社會(huì)主義辦學(xué)方向的把握是否到位這個(gè)問(wèn)題。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，媒體技術(shù)的快速發(fā)展為各種社會(huì)思潮大開(kāi)方便之門(mén)，西方一些反華勢(shì)力利用其先進(jìn)的媒體技術(shù)，向我國(guó)大眾傳播和滲透其思想、觀念。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿奧爾布賴(lài)特曾說(shuō)：“我們要利用互聯(lián)網(wǎng)把美國(guó)的價(jià)值觀送到中國(guó)去”；美國(guó)人保羅·法里在《華盛頓郵報(bào)》中說(shuō)：“如今美國(guó)最大的出口產(chǎn)品不再是農(nóng)作物，也不再是工廠里制造的產(chǎn)品，而是批量生產(chǎn)的流行文化——電影，電視節(jié)目，音樂(lè)，書(shū)籍和電腦軟件?！盵1]大學(xué)生是上述文化產(chǎn)品的主要受眾，美國(guó)“三大片”、廣為流傳的美國(guó)中情局“十條誡令”和西方反華勢(shì)力的“反華十大招式”，對(duì)大學(xué)生思想追求的影響不容低估。

二、走出現(xiàn)實(shí)境遇的路徑指引

育人是高校永恒不變的本質(zhì)，培養(yǎng)道德人是高校永遠(yuǎn)的追求。高校應(yīng)堅(jiān)守辦學(xué)本質(zhì)，回歸育人本位。首先，要樹(shù)立正確的人才觀。高校要糾正思想政治教育就是走走過(guò)場(chǎng)、擺擺形式、完成任務(wù)等錯(cuò)誤觀念，樹(shù)立正確人才觀，務(wù)實(shí)推進(jìn)“立德樹(shù)人”工作；要在人才培養(yǎng)評(píng)價(jià)指標(biāo)中把思想政治素養(yǎng)作為重要指標(biāo)來(lái)體現(xiàn)，并建立科學(xué)機(jī)制對(duì)此進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)。其次，要關(guān)注大學(xué)生思想政治教育實(shí)效。高校教育工作者要認(rèn)真開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育教學(xué)質(zhì)量的提升研究。在當(dāng)前，特別要認(rèn)真研究和學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記系列講話精神，認(rèn)真抓好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科建設(shè)，用馬克思主義和中國(guó)特色理論武裝、強(qiáng)大大腦，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而堅(jiān)定師生走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。

精良的師資隊(duì)伍是實(shí)現(xiàn)教育實(shí)效的關(guān)鍵。高校培養(yǎng)思想品格良好的未來(lái)建設(shè)者，首先要建設(shè)好師資隊(duì)伍，為教育工作的開(kāi)展提供優(yōu)質(zhì)的人力資源。一要加強(qiáng)專(zhuān)門(mén)力量建設(shè)。首先要建設(shè)好思想政治理論課的隊(duì)伍。要用信仰堅(jiān)定、學(xué)識(shí)淵博、理論功底深厚的標(biāo)準(zhǔn)選好配好思想政治理論課的師資隊(duì)伍，用他們高尚的品格魅力和精湛的學(xué)術(shù)修養(yǎng)影響、浸潤(rùn)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用；其次要建設(shè)好輔導(dǎo)員隊(duì)伍。要按照要求配足輔導(dǎo)員，嚴(yán)格準(zhǔn)入和淘汰制度，明確輔導(dǎo)員的工作責(zé)任，提升輔導(dǎo)員的職業(yè)能力，強(qiáng)化輔導(dǎo)員的業(yè)績(jī)考核，充分發(fā)揮輔導(dǎo)員在學(xué)生道德價(jià)值觀養(yǎng)成中的獨(dú)特作用。再者，要建設(shè)好黨務(wù)工作隊(duì)伍。要堅(jiān)持重品德、重能力、重服務(wù)的用人導(dǎo)向，選優(yōu)配強(qiáng)黨務(wù)工作隊(duì)伍，堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)工作培訓(xùn)，不斷提升黨務(wù)工作隊(duì)伍的履職能力和水平；二要強(qiáng)化教師教書(shū)育人的職責(zé)。要堅(jiān)持開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)，建立師德師風(fēng)負(fù)面清單，使教師做到教書(shū)和育人相統(tǒng)一，言傳和身教相統(tǒng)一，潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大教師爭(zhēng)當(dāng)有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師；要把教師日常教育和典型示范相結(jié)合，形成“教書(shū)育人是教師價(jià)值之本”的良好氛圍；要認(rèn)真開(kāi)展學(xué)生評(píng)價(jià)反饋，重視學(xué)生需求，要讓教師看得懂、聽(tīng)得懂、讀得懂學(xué)生的世界，增強(qiáng)教師的感染力和吸引力，提升教師教學(xué)的親和力和針對(duì)性；還要通過(guò)學(xué)習(xí)、教育、實(shí)踐等多種途徑切實(shí)強(qiáng)化教師的思想敏銳性，提高教師對(duì)各種思潮的鑒別能力，使教師善于用理論來(lái)解釋大學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題，不回避學(xué)生關(guān)注的負(fù)面問(wèn)題，要積極、主動(dòng)引導(dǎo)他們正確看待社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的問(wèn)題和矛盾。三要完善隊(duì)伍成長(zhǎng)保障制度。要關(guān)注從事思想政治專(zhuān)門(mén)工作人員的成長(zhǎng)成才，要在職稱(chēng)晉升、業(yè)務(wù)提高和開(kāi)展研究等方面給予政策傾斜和經(jīng)費(fèi)保障，使這三支隊(duì)伍能夠安心、用心、有心地開(kāi)展好思想政治教育工作。

黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,“把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體,既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求,繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也吸收了世界文明有益成果,體現(xiàn)了時(shí)代精神”[2]。高校要以核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，認(rèn)真開(kāi)展思想教育，夯實(shí)育人基石。一是提升課堂聽(tīng)課獲得感。現(xiàn)在，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑很多，但課堂仍然是學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的主渠道，高校思想政治教育要堅(jiān)守課堂。教師要認(rèn)真研究課堂，區(qū)分不同專(zhuān)業(yè)、年級(jí)的學(xué)生對(duì)課堂的不同需求，認(rèn)真對(duì)待課前準(zhǔn)備和課堂設(shè)計(jì)工作；教師要牢牢掌握思想政治理論課程的話語(yǔ)體系，把教材話語(yǔ)體系轉(zhuǎn)化為大眾話語(yǔ)體系，提升學(xué)生課堂聽(tīng)課的“獲得感”；要不斷提升思想政治理論課的親和力、吸引力和感染力，講清講透中國(guó)特色社會(huì)主義理論的涵義和要義，用扎實(shí)的理論武裝學(xué)生的頭腦，有效抵御各種思潮干擾。二是抓實(shí)抓好日常教育。日用即道，在日常學(xué)習(xí)、生活中抓實(shí)抓好學(xué)生思想政治教育十分重要。高校教育者要凝聚共識(shí)，重視自身修養(yǎng)的提高，創(chuàng)設(shè)各種情境，彰顯核心價(jià)值，在涉及大學(xué)生的各種事務(wù)性工作中潛移默化地開(kāi)展思想價(jià)值影響，讓教師在“修己”中“育人”，讓學(xué)生在“學(xué)與做”中“育己”；要?jiǎng)?chuàng)新日常教育內(nèi)容，不同專(zhuān)業(yè)要結(jié)合各自行業(yè)開(kāi)展思想道德教育和法治意識(shí)教育，把思想教育有機(jī)融入日常教育；要嚴(yán)肅懲處學(xué)生違紀(jì)違規(guī)行為，發(fā)揮紀(jì)律育人的作用，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為規(guī)范。三是選好用好榜樣教育。好的榜樣能夠激發(fā)人們內(nèi)心深處的強(qiáng)大力量，高校要發(fā)揮自身的教育宣傳特長(zhǎng)，認(rèn)真設(shè)計(jì)和規(guī)劃，挖掘本校和各行各業(yè)中的楷模，開(kāi)展典型宣傳和榜樣教育，培育大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、使命感和擔(dān)當(dāng)精神。

全球化、信息化、媒體化使復(fù)雜的社會(huì)變得透明，并徹底改變了人們的行為方式。大學(xué)生處于一個(gè)完全開(kāi)放而又復(fù)雜的環(huán)境，影響其思想觀念的因素復(fù)雜多樣，高校必須放眼社會(huì)，樹(shù)立協(xié)同共進(jìn)的觀念， 通過(guò)課內(nèi)外、校內(nèi)外、理論和實(shí)踐相結(jié)合來(lái)開(kāi)展思想政治教育，提升育人實(shí)效。一是課內(nèi)與課外協(xié)調(diào)。教師除了要認(rèn)真設(shè)計(jì)好、講解好每堂思想理論課以外，還要認(rèn)真設(shè)計(jì)課外活動(dòng)和實(shí)踐教育的主題和形式，讓課外活動(dòng)、實(shí)踐教育與課堂教學(xué)相得益彰，互為補(bǔ)充；要重視全員育人的文化營(yíng)造，讓大學(xué)生接受的各種學(xué)習(xí)生活服務(wù)感受與理論認(rèn)知一致，提升育人實(shí)效。二是校內(nèi)與校外整合。高校要重視校園文化建設(shè)。要認(rèn)真梳理、統(tǒng)籌校內(nèi)育人資源，使管理育人、服務(wù)育人、文化育人與教書(shū)育人同行；要整合家庭資源，重視家?；?dòng)，發(fā)揮家庭教育優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展家校協(xié)同教育；要整合社會(huì)資源，挖掘各行業(yè)中與學(xué)校培養(yǎng)各類(lèi)人才有契合度的素材，認(rèn)真梳理，合理利用，開(kāi)展思想教育實(shí)踐教學(xué)。三是理論與實(shí)踐同向。高校要認(rèn)真開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，要到愛(ài)國(guó)教育基地、紅色教育基地開(kāi)展體驗(yàn)教育，到示范鄉(xiāng)村開(kāi)展新農(nóng)村建設(shè)體驗(yàn)教育，到企業(yè)開(kāi)展工業(yè)現(xiàn)代化、智能化發(fā)展體驗(yàn)教育、互聯(lián)網(wǎng)+應(yīng)用體驗(yàn)教育等，并在體驗(yàn)教育中融合特色理論思想，這種直觀、感性的教育方式使得抽象、理性的特色理論具體化、生活化、普遍化，是增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色理論和道路認(rèn)同的良好途徑。

如今，我國(guó)媒體事業(yè)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，但有關(guān)媒體監(jiān)管的法律法規(guī)制訂卻明顯滯后，高校媒介素養(yǎng)教育落后。面對(duì)這些問(wèn)題，首先，政府要通過(guò)完善媒體法制建設(shè)，對(duì)媒體失范行為進(jìn)行有效監(jiān)管，杜絕其對(duì)大學(xué)生思想、價(jià)值的沖擊；其次，高校要利用媒體傳播快、輻射廣的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育方式創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)思想政治教育在媒體傳播中的主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)；再者，高校要開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育。媒介素養(yǎng)是指媒介受眾對(duì)媒體信息的識(shí)別、批判、選擇和使用能力，包括媒介觀念養(yǎng)成、媒介知識(shí)學(xué)習(xí)和媒介能力培養(yǎng)。高校只有加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育，提高大學(xué)生對(duì)媒介的免疫力，才能使之準(zhǔn)確判別、選擇海量的媒體信息和科學(xué)合理使用媒體，才能對(duì)媒體上傳播的思想、理論進(jìn)行甄別，從而自覺(jué)抵制不良社會(huì)思潮的滲透和侵蝕。

理論的魅力在于認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，理論的生命在于指導(dǎo)實(shí)踐。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，大學(xué)生更傾向于用他們的眼睛和體會(huì)去驗(yàn)證理論的優(yōu)劣，如果青年大學(xué)生所學(xué)的思想理論不能切實(shí)解疑釋惑，理論就失去了存在的價(jià)值；如果大學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題長(zhǎng)期得不到解決，他們的切身利益不被有效維護(hù)，其思想政治教育就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。因此，全社會(huì)要共同努力，盡快解決好社會(huì)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)問(wèn)題和矛盾，營(yíng)造和諧美好的社會(huì)文化氛圍；高校要著力解決好大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)、情感中面臨的困難和問(wèn)題，開(kāi)展融入式教育，在大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)融入思想教育；要加快大學(xué)章程的制定和實(shí)施，嚴(yán)格依法辦學(xué)；要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造良好的校園文化氛圍，為大學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供良好的環(huán)境，使青年學(xué)生的思想政治教育具有深厚而廣闊的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

[1] 王濤，劉修陽(yáng).高校主流意識(shí)形態(tài)教育的問(wèn)題與對(duì)策思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2014,(1).

[2] 習(xí)近平在北大考察：青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[EB/OL].新華網(wǎng)，2014-5-8.

TheSituationandGuidanceofCollegeStudents’IdeologicalandPoliticalEducation

Fu Xiaorong

(College of Life Sciences, Chonging Normal University, Chongqing 401331, China)

The ideological and political education of college students is the core of “Morality and Dignity Education”. Nowadays, it is worthwhile to notice the reality and situation of ideological and political education of college students on campus, nationwide and worldwide. The higher education institutes should advance the efficiency of ideological and political education and guide college students to cope with reality and situations, by way of holding onto the nature of education, promoting teachers’ abilities, insisting on core values, optimizing educational methods, carrying out medium competency education and enhancing reality foundations.

ideological and political education；situation；guidance

陳忻]

2017-09-20

付曉容(1972—)，女，四川瀘州人，重慶師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院副教授，西南大學(xué)教育博士，主要從事大學(xué)生思想政治教育研究。

重慶市社科規(guī)劃課題“全球化背景下大學(xué)生民族精神認(rèn)同研究”(課題批準(zhǔn)號(hào)：2016YBJJ141)。

G41

A

1673—0429(2017)06—0103—04