文/夏波
快節(jié)奏的現(xiàn)代生活給予人們的是加速度的時(shí)代感。知識(shí)的深化以及技術(shù)的更新使我們需要從生活本質(zhì)中去體味一種對(duì)生活空間舒適感的追求。而新中式軟環(huán)境室內(nèi)設(shè)計(jì)理念亦在此中受到人們審美思維的細(xì)膩沖擊。一種渴望回歸自然,反璞歸真的理念又重新回到了人們潛意識(shí)之中。生活節(jié)奏的加快,工作壓力的加大人們渴望過(guò)一種寧?kù)o安詳、心情愜意的生活。那么人們就更希望能夠在生活空間得到更多的人性化關(guān)懷,讓家成為更舒服、更放松、令人賞心悅目的私人空間。所以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念已經(jīng)從高大瑰麗、富麗堂煌、雍容華貴轉(zhuǎn)變成如今的靜謐、舒心、自然的追求。從中可以看出,設(shè)計(jì)所要達(dá)到的就是一種人與自然和諧、舒心、愜意的局面,營(yíng)造出室內(nèi)設(shè)計(jì)的物質(zhì)與精神的和諧。真正意義上的新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展是在上個(gè)世紀(jì)八十年代后,當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)學(xué)界有專家把新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的這次發(fā)展稱為“泄閘的洪水,一發(fā)不可收拾”。但是就是在這“滔滔洪水”之中,有太多的外來(lái)元素的注入,中國(guó)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格正在逐漸的離我們遠(yuǎn)去,西式的設(shè)計(jì)文化充斥著我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)業(yè)。新中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)正在興起,這不僅是一次單純意義上的風(fēng)格轉(zhuǎn)變,更是一場(chǎng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞。
褶飾由“褶”與“皺”兩種形態(tài)組成,在室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)中,室內(nèi)軟裝飾的面料堆積折疊而形成的肌理感官形態(tài)稱為褶,軟裝面料在表面形成的紋理被稱為皺[1]。隨著時(shí)代的發(fā)展,褶飾已經(jīng)成為新中式室內(nèi)軟環(huán)境設(shè)計(jì)中相當(dāng)重要的一種形態(tài),有著比較獨(dú)特的立體效果。褶飾藝術(shù)在室內(nèi)軟環(huán)境中有著不一樣的形式感,獨(dú)特的視覺(jué)效果,贏得了越來(lái)越多的人們的青睞。
褶飾的分類大體上有兩種:一是自然褶,二是規(guī)律裥[2]。自然褶具有隨意性、多變性、豐富性和活潑性的特點(diǎn),規(guī)律裥則表現(xiàn)出有秩序的動(dòng)感特征[3],外向和華麗是自然褶的特點(diǎn);內(nèi)向性和莊重是規(guī)律褶的優(yōu)勢(shì),在做室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候必須有所選擇和取舍。
“新中式”風(fēng)格是在中國(guó)傳統(tǒng)文化逐步盛行的大環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生的,它將中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)凝練出來(lái),用于室內(nèi)軟環(huán)境設(shè)計(jì)中,突出“雅”字,造型上追求樸素簡(jiǎn)單,色彩上注重濃重并且成熟的風(fēng)格[4]。但同時(shí)新中式并不是機(jī)械的讓中國(guó)傳統(tǒng)文化照搬到室內(nèi)軟環(huán)境設(shè)計(jì)中,更不是特意將特定的物品式場(chǎng)景再現(xiàn)出來(lái),同時(shí)通過(guò)和而不同、形神兼?zhèn)?、崇尚自然等東方式的精神追求體現(xiàn)出來(lái),將室內(nèi)軟環(huán)境表現(xiàn)出含蓄、古典的新中式風(fēng)格。而“軟環(huán)境”也是強(qiáng)調(diào)材質(zhì)上的軟,排除空間結(jié)構(gòu)、格局、天花、地板等硬的部分,例如大理石、瓷磚玻璃等硬的材質(zhì)。軟環(huán)境從另一方面講,更加具備“物人對(duì)話”的“對(duì)話”條件,產(chǎn)生親近舒適的感受,就是由于它們一般是紡織品,有著紡織品特有的材質(zhì)肌理,獨(dú)特的視覺(jué)、觸覺(jué)表達(dá),比如優(yōu)美的造型線、大小疏密可以隨意切換的視覺(jué)感,可以讓人產(chǎn)生聯(lián)想,新中式室內(nèi)軟環(huán)境的設(shè)計(jì)通過(guò)人的生理、心理感受表現(xiàn)其價(jià)值。新中式室內(nèi)軟環(huán)境設(shè)計(jì)就是在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,強(qiáng)調(diào)新中式的設(shè)計(jì)風(fēng)格,并將其用到室內(nèi)軟環(huán)境的設(shè)計(jì)中來(lái),營(yíng)造“雅”的個(gè)格調(diào),強(qiáng)調(diào)愜意溫馨的生活空間和舒適宜人的情調(diào)格局。
褶飾藝術(shù)是一種裝飾形式。通過(guò)特有的形式將其運(yùn)用到室內(nèi)軟環(huán)境設(shè)計(jì)中,形成了新中式的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格[5]。這種風(fēng)格通過(guò)直觀化的表現(xiàn)增強(qiáng)了人們對(duì)生活和世界的理解。它將這種特有的形式構(gòu)成手法用來(lái)表達(dá)某種人類的觀念,傳統(tǒng)意義上的中國(guó)文化是將人的人生觀世界觀等通過(guò)居住環(huán)境中的設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn),新中式室內(nèi)軟環(huán)境設(shè)計(jì)既是傳統(tǒng)文化的縮影,又是人類智慧的結(jié)晶。
一般堅(jiān)持一個(gè)設(shè)計(jì)原則的新中式室內(nèi)軟環(huán)境設(shè)計(jì),所有的裝飾必須遵守它,其目的即為和而不同,必須做到在視覺(jué)上的層次感。室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)基于我國(guó)古代特有的木結(jié)構(gòu),它既是現(xiàn)代構(gòu)架的原型,有著千變?nèi)f化的構(gòu)成形式,亦是極佳的裝飾構(gòu)件。傳統(tǒng)的室內(nèi)空間借鑒古代建筑的內(nèi)檐和外檐的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),有著豐富的層次感,在新中式風(fēng)格的空間設(shè)計(jì)上,保持形式上的對(duì)稱、視覺(jué)上的平衡感,一般在室內(nèi)軟環(huán)境中加入中國(guó)元素,即可表現(xiàn)出獨(dú)特的新中式風(fēng)格,褶飾藝術(shù)就是極為特色的室內(nèi)軟環(huán)境設(shè)計(jì)題材,它是將褶飾的形式,如自然褶或者規(guī)律褶用于是軟裝飾設(shè)計(jì),如窗簾、布藝、桌布、床單設(shè)計(jì)等,保持著褶飾在空間上的對(duì)稱、平衡的布置組合。讓整個(gè)室內(nèi)軟環(huán)境呈現(xiàn)出簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單、層次豐富、角度多維的視覺(jué)效果,突出新中式風(fēng)格。新中式文化對(duì)人們的審美追求有著非凡的設(shè)計(jì)效果,褶飾藝術(shù)和而不同的設(shè)計(jì)更是讓新中式在表現(xiàn)形式上與眾不同。
形神兼?zhèn)渚褪俏覀兂Uf(shuō)的“只可意會(huì)不可言傳”這句話,它就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓所在,新中式風(fēng)格講求含蓄,追求精神上的領(lǐng)會(huì),“意”在古代中國(guó)傳統(tǒng)文化中,即為追求更美好的實(shí)物,向往美好的生活,包含著個(gè)人志趣和情操?!靶巍本褪峭ㄟ^(guò)客觀或者主觀的表達(dá),延伸其涵義,追求傳“神”,用新中式風(fēng)格表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往。新中式室內(nèi)軟環(huán)境設(shè)計(jì)就是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合起來(lái)[6][7],將褶飾藝術(shù)的手法和特點(diǎn)巧妙的運(yùn)用到室內(nèi)軟環(huán)境設(shè)計(jì)中,形成獨(dú)特的新中式風(fēng)格的生活化和審美情趣。形神兼?zhèn)渚褪菍⒑钛胖碌乃囆g(shù)風(fēng)格表達(dá)在室內(nèi)軟環(huán)境的設(shè)計(jì)中,如將褶飾的自然褶的效果運(yùn)用到窗簾、抱枕的裝飾設(shè)計(jì)中,或者通過(guò)客觀對(duì)象的某種約定俗成的象征意義達(dá)到形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。
新中式風(fēng)格崇尚“天人合一”。褶飾藝術(shù)用到室內(nèi)軟環(huán)境設(shè)計(jì)中,即為將人與自然有機(jī)結(jié)合起來(lái),崇尚自然引領(lǐng)了室內(nèi)設(shè)計(jì)界的時(shí)尚[8]。所以,如何將褶飾藝術(shù)應(yīng)用到自然要素中便成了當(dāng)前考慮的問(wèn)題,“小橋、流水、人家”強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境的設(shè)計(jì)既是人們情感的慰藉,又是人們注重室內(nèi)軟環(huán)境設(shè)計(jì)中的情感交流,找回人與自然的情感寄托。優(yōu)美的自然風(fēng)景、清新的空氣既可以提高工作效率,又可以改善人們的精神狀態(tài),所以不論是室內(nèi)還是室外,不論是辦公室還是私人住宅,優(yōu)雅宜人的自然環(huán)境時(shí)間久了都可以給人以重要的影響,褶飾藝術(shù)中的自然褶就是尊重自然,讓其與周圍的環(huán)境完全融合起來(lái),不僅可以舒緩情緒,又可以美化空間。
總而言之,人類通過(guò)將褶飾藝術(shù)運(yùn)用到室內(nèi)軟環(huán)境設(shè)計(jì)中,來(lái)體現(xiàn)“新中式”的設(shè)計(jì)風(fēng)格,達(dá)到從奢華到崇尚自然的完美轉(zhuǎn)變,既弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化,又延伸了新中式的設(shè)計(jì)風(fēng)格,將中華傳統(tǒng)文化通過(guò)褶飾藝術(shù)完美呈現(xiàn)出來(lái),就是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界無(wú)縫連接了起來(lái),優(yōu)秀的設(shè)計(jì)文化就是需要開(kāi)發(fā)和借鑒,需要將藝術(shù)風(fēng)格應(yīng)用到人類的生活中,將新中式軟環(huán)境設(shè)計(jì)成為世界上一道靚麗的風(fēng)景線。
[1]施靜,服裝褶飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的視覺(jué)擴(kuò)展[J].紡織學(xué)報(bào),2010(6):113-119.
[2]鄒平.褶飾在絲綢裙裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].紡織學(xué)報(bào),2006(4):46-48.
[3]梁惠娥,崔榮榮.民間裙裝中褶皺的效用價(jià)值 [J].紡織學(xué)報(bào),2006,27(9):118 - 119.
[4]鄭芳琴,中國(guó)傳統(tǒng)元素在室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].中國(guó)東盟博覽,2012,7.
[5]劉光復(fù).室內(nèi)設(shè)計(jì)與軟環(huán)境[M].北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2000.
[6]劉雪瑩.現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的新中式藝術(shù)風(fēng)格研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版 ),2017,11:136-137.
[7]李艷華.淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)中的新中式風(fēng)格 [J].藝術(shù)科技,2016,29(10):303.
[8]張硯雪.新中式裝飾藝術(shù)風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].大眾文藝,2015(02):137.
(指導(dǎo)老師:劉文海)