淺談如何提高高中語文教學(xué)質(zhì)量

莫偉

摘 要：多年來，“語文難教，成績難提高”的問題一直困擾著廣大中學(xué)語文教師。為了提高語文教學(xué)質(zhì)量，他們不知熬過多少夜晚，撒下多少汗水，費盡多少心機，然而，得到的回報卻往往不如人意?？梢哉f，語文教學(xué)效率低，差不多已成為公認的事實。更新教學(xué)方法，已成為語文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急，也是提高中學(xué)語文教學(xué)成績的關(guān)鍵所在。那么，作為一名年輕教師的我，在這里談?wù)勎业墓芨Q之見。

關(guān)鍵詞：高中語文；教學(xué)質(zhì)量；提高措施

一所學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量的提高，也意味著這所學(xué)校的社會效益和經(jīng)濟效益的提高。在競爭日趨白熱化的今天，教學(xué)質(zhì)量的提高已成為學(xué)校成功的關(guān)鍵?；蛘哒f，“以質(zhì)取勝”也是使學(xué)校立于不敗之地的法寶，因為“沒有質(zhì)量就沒有明天”。

一、建立新型的師生關(guān)系

如今的學(xué)生接受能力強，信息廣，老一套的家長式的教學(xué)早已不適應(yīng)了。我們就要敢于且必須放下架子，勇于丟掉面子，給學(xué)生創(chuàng)造一種敢說、敢想、敢做的開放氛圍，學(xué)生只有在多說、多寫、多做的鍛煉中，也只有允許學(xué)生在說錯、寫錯、思錯的寬松的訓(xùn)練過程中，才能提高學(xué)生語言運用的能力。我在不多的幾年教育教學(xué)實踐過程中努力創(chuàng)造此種情景，例如：與學(xué)生建立坦誠、平等的兄長、朋友式的師生關(guān)系，無話不談，激烈爭辯的課堂氛圍，敢于說“不”、敢于提出尖銳的問題的思維習(xí)慣等等。這樣，不但喚醒了學(xué)生的主體意識，同樣地贏得了同學(xué)們的信任、尊敬和親近，也迎合了中學(xué)生的心理特點，發(fā)揮了學(xué)生的潛在主體作用。

二、信息技術(shù)與語文教學(xué)的整合

傳統(tǒng)的教學(xué)，是以課本為中心，雖然也會涉及課外知識，但由于時間、空間的限制，能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)的課外知識很有限。信息技術(shù)與語文學(xué)科整合后就不同了，我們都知道，互聯(lián)網(wǎng)就像是一部百科全書，里面的知識有如海洋般的深遂寬廣，與語文科整合，可以拓寬語文學(xué)習(xí)的渠道，采集到廣泛的知識，使學(xué)生的閱讀面、知識面擴大，將課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)資源結(jié)合在一起，更好地學(xué)習(xí)語文。在互聯(lián)網(wǎng)里，有很多關(guān)于寫作理論、技巧的文章和眾多例文評點，作文課上，老師可以用此來指導(dǎo)學(xué)生寫作，這樣，學(xué)生的知識面擴大了，眼界開闊了，積累的素材也多了，這就為寫作積聚了基礎(chǔ)，有利于學(xué)生創(chuàng)作，特別是構(gòu)思、立意方面的創(chuàng)新。并且，學(xué)生還可在互聯(lián)網(wǎng)上廣泛地吸取別人的經(jīng)驗教訓(xùn)，這點對學(xué)生來說也是一筆巨大的財富。另外，老師還可以指導(dǎo)學(xué)生把自己的作品放到論壇中，讓更多的人來評點，從中得到更好的提議，來提高寫作水平。

三、激發(fā)興趣

只是一味表揚也并不能完全調(diào)動學(xué)生，還要激發(fā)學(xué)生的興趣?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！薄芭d趣是最好的老師”，這些最通俗但又寶貴的教育經(jīng)驗，一些老師卻充耳不聞，熟視無睹，忽視學(xué)生興趣的培養(yǎng)和激發(fā)。我在教學(xué)中非常重視這一點。比如教學(xué)余秋雨的散文《道士塔》時，因作者表達感情非常到位，我這樣“標(biāo)新立異”，老師不講，而讓我們同學(xué)們做個小書評家，發(fā)揮他們的評論水平，給余秋雨先生的作品“評頭論足”。這樣學(xué)生興趣大大增加，然后讓學(xué)生暢所欲言，不用老師口干舌燥，學(xué)生自能領(lǐng)悟其中的佳句和作者傳達的感情。這樣，既激發(fā)了學(xué)生的興趣，又讓學(xué)生大膽創(chuàng)新，從而發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。

四、改“撿骨架”為“見全身”

語文和數(shù)學(xué)的一個很大的不同點，就在于數(shù)學(xué)的知識點是相當(dāng)明確的，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程也就是知識點的掌握，各項技能的形成過程，而語文學(xué)習(xí)科的學(xué)習(xí)并非是為了掌握每篇課文的知識點，課文僅僅是案例而已，語文學(xué)習(xí)是閱讀、感悟、欣賞的過程。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)習(xí)慣于將課文中蘊含的知識點從文本中剝離出來，進行各個擊破式的繁瑣分析，或者將知識物化為一張張雪片似的試卷，進行機械重復(fù)的訓(xùn)練，完全忽視了語文學(xué)科的人文性，把語文課上得等同于理性居主導(dǎo)地位的數(shù)學(xué)課。比如，在教學(xué)《威尼斯的小艇》一文時，傳統(tǒng)的方法教學(xué)“船夫駕駛技術(shù)特別好”這一節(jié)時，教師一般都采用讓學(xué)生以列表形式整理出船夫駕駛技術(shù)好表現(xiàn)在哪幾方面。于是學(xué)生把這一自然段的內(nèi)容用簡潔的語言變成了一張表格，可以說撿出了這段課文的“骨架”。但仔細想想，學(xué)生列出了表格，就等于對駕駛技術(shù)好有了深刻的感悟了嗎？答案是否定的。學(xué)生沒有細細品味每一句話，還沒有好好看一看文章的“全身”呢！所以為了讓學(xué)生有真切的感悟，特級教師王崧舟老師這樣做，他在讓學(xué)生反復(fù)閱讀了文章后，讓學(xué)生當(dāng)當(dāng)船夫，向“游人”吆喝，招攬游人來坐自己的小艇。

五、在課文教學(xué)中找切入點聯(lián)系社會

課文是社會生活的反映或總結(jié)，總能在其中找到聯(lián)系生活的切入點。我十分注意把握這些切入點，在教學(xué)中將課文與現(xiàn)實社會聯(lián)系起來，從而讓學(xué)生充分理解課文的意蘊，又能對活生生的社會有更理性、深刻的理解。

比如文言文教學(xué)，我不僅注意字詞句式等知識的教學(xué)，還特別重視其中蘊含的中國文化的傳統(tǒng)，及其與當(dāng)代社會的聯(lián)系。在教學(xué)高中新教材中諸子散文單元后，我就利用課外語文活動，舉辦了題為《儒家學(xué)說對中國社會的影響》的講座，除介紹了百家爭鳴中諸家學(xué)說概貌，儒家成為封建社會至尊地位的背景、原因知識外。還著重分析儒家學(xué)說對當(dāng)代中國社會，對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的積極影響和消極負累。從而幫助學(xué)生辨正地分析古人古籍，自覺地取其精華，棄其糟粕，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國文化遺產(chǎn)的情感，提高了他們觀察、分析社會的能力。

六、放飛思緒，彰顯個性

“學(xué)校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨立思考的創(chuàng)新者?！闭Z文教材固然是經(jīng)過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對于整個浩瀚而復(fù)雜的宇宙來說只是一家之言、一孔之見。教育的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人。“長江后浪推前浪，當(dāng)悟新人換舊人”。所以，教學(xué)過程中，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見，暢談?wù)嬲齻€人的創(chuàng)造性的解讀。如：在教《石鐘山記》一文中，有學(xué)生就對蘇軾的“而笑李渤之陋也”提出反駁意見。根據(jù)教材提供的注釋和所附錄的俞樾《春在堂筆記》，經(jīng)過想象推測，這位學(xué)生認為：因為石鐘山形如“倒扣的鐘”，內(nèi)中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南邊那座山巖壁厚就發(fā)出“函胡”之聲，北邊那座山巖壁薄就發(fā)出“清越”之聲，而其他地方的山石敲打，并非“所在皆是也”，李渤的說法未必錯，只是說得不夠全面罷了。

教學(xué)質(zhì)量的提高牽涉到方方面面，是一個繁雜的系統(tǒng)工程，不可能在短期內(nèi)輕易實現(xiàn)。提高教學(xué)質(zhì)量，任重道遠。作為語文教育者，必須在不斷地實踐中去不斷探索，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷提高，為教育事業(yè)貢獻一份錦薄之力。

（作者單位：廣西合浦縣第二中學(xué)）