從批評話語分析角度看中美“達人秀”中的文化差異

文/張宏偉

2006年，《美國達人秀》在美國NBC電視臺開播，節(jié)目從舞蹈家、歌手等各類人才中選拔“達人”。節(jié)目開播之后，獲得了極高的收視率。2017年中國版本的《中國達人秀》在上海東方衛(wèi)視播出，同樣深受中國觀眾喜愛。而從中美兩國的“達人秀”表現(xiàn)形式中，還可見中美文化差異。

一、批評話語分析理論

批評話語分析是于20世紀70年代末80年代初從批評語言學(xué)發(fā)展起來的語篇分析方式。不同于傳統(tǒng)的語言學(xué)語篇分析方法，批評話語分析是透視表面的語言表達形式，分析語篇的社會屬性，試圖發(fā)現(xiàn)語言運用中隱含的社會意識形態(tài)和權(quán)力關(guān)系。

英國著名學(xué)者諾曼·費爾克勞夫(Norman Fairclough)的《語 言 與 權(quán) 力 》(Language and Power，1989)一書從批評話語分析角度揭示了語言與權(quán)力關(guān)系。他認為語言不只是社會過程和結(jié)構(gòu)的反映，它同時也建構(gòu)與了社會過程和結(jié)構(gòu)，從批判語言學(xué)的角度研究話語的主要任務(wù)之一，就在于透過意識形態(tài)等方面的遮蔽，在廣泛的社會文化生活過程中重現(xiàn)、詮釋和解讀文本域話語的真實意義(郭光華，王婭姣：2015：203)。費爾克勞夫以Halliday系統(tǒng)功能語言學(xué)相關(guān)理論作為基石，從社會學(xué)角度分析社會對語言發(fā)展的實際意義，將語言置于社會之中，才能對其進行全方面的解釋。費爾克勞夫辯證地將以語言學(xué)為角度的話語分析與話語的社會建構(gòu)性結(jié)合建立了文本、話語實踐和社會實踐三維話語分析框架。以文本為中心的批評性話語分析體系將語言研究與社會、歷史、政治等結(jié)合起來，認為語言是具體的、動態(tài)的、開放的系統(tǒng)。

批評話語分析理論體系中“批評”和“權(quán)力”是兩個重要概念?！芭u”不僅僅是停留在文字表面上，還要成為改變現(xiàn)實的社會實踐?！芭u”的目的是揭示話語與權(quán)力的關(guān)系，揭開意識形態(tài)的面紗。因為權(quán)力關(guān)系和意識形態(tài)在話語中表現(xiàn)得非常隱晦。“批評”不僅意味著對立場的自我反思，還具有推動社會變更的力量。費爾克拉夫(Fairclough 1989)認為“話語的權(quán)力”指話語本身所具有力量。由于權(quán)力存在與話語之中，所以，在社會交往中，交際雙方誰掌握了話語誰也就掌握了控制和約束另一方的權(quán)力。而在話語背后的社會中，存在社會秩序，他們被擺放、羅列在一起，形成隱形的力量，并在社會構(gòu)建中使“話語的權(quán)力”發(fā)揮作用。因此，費爾克拉夫在話語秩序和社會實踐的互相構(gòu)建的關(guān)系中探索了語言與社會構(gòu)建的路徑。

二、從批評話語分析看中美“達人秀”的文化差異

在中美“達人秀”節(jié)目中，評委都是知名人物，地位高于草根選手，所以評委的控制和權(quán)力貫穿節(jié)目始終。他們可以通過提問、點評等方式實現(xiàn)其話語權(quán)力。參賽選手在現(xiàn)場享有較少自主權(quán)。除了自身才藝的展示，特別是在評委點評時，選手幾乎沒有話語權(quán)。只有評委對選手提問的時候，選手可以接過話輪，對提問進行回答，展示觀點、講述故事，甚至可以策略的引導(dǎo)話語進程。從而在受評委話語權(quán)力制約的同時，享受機構(gòu)話語語境所賦予其的話語權(quán)。評委和參賽選手的話語互動在話語權(quán)的控制交接中具有相互合作和相互制約的特點。

從評委點評話語的特點來看，美國人自我感受表達更直白，個人意識更強烈，更注重從事物的客觀性去判斷?！睹绹_人秀》第一季中評委之一Piers Morgan：I say you just bad not brilliant.You are awful you are so bad.(我要說的是你很差，一點也不優(yōu)秀，糟透了很爛。)

《中國達人秀》中評委的表達相對于美國評委來說語氣更平緩，用詞更溫和、中立，表達更委婉?！吨袊_人秀》第二季中評委之一周立波：你們記住你們已經(jīng)站在“達人秀”的舞臺上了，會有很多叔叔阿姨看到你們，你們已經(jīng)成功了，謝謝你們帶來的可愛，你們不能晉級，但這不并影響你們的可愛。中國評委擅用間接表達的方式表達否定的意見，先表揚后批評，重視對方感受，顧及參賽選手的面子問題及現(xiàn)場氛圍。

三、總結(jié)

綜上所述，通過批評話語分析角度，我們看到了中美“達人秀”舞臺上評委點評話語文本背后隱含的權(quán)力關(guān)系和中美兩國不同的意識形態(tài)帶來的文化差異。借此希望在未來有更多的學(xué)者關(guān)注批評話語分析，做出更有指導(dǎo)意義的研究。

[1] Fairclough，N.1992：35-38.Critical Lan guage Awaren ess[M].Lond on：Longman.

[2] Fairclough，N.1989&2001.Language and Pow er.London/NY：Pearson Education Limited.

[3]吳可佳.基于批評性話語分析理論的中西“達人秀”文化差異[J].校園英語(中旬 )2016，15(4)：217-219.9

[4]郭光華，王婭姣.媒體“話語”何以賦“權(quán)”[J].湖南社會科學(xué)，2015，1(5)：202-205.