厘清“講政治”的四重含義

向澤雄

（巢湖學院，安徽 巢湖 238000）

厘清“講政治”的四重含義

向澤雄

（巢湖學院，安徽 巢湖 238000）

“講政治”是馬克思主義政黨的歷史必然和內在要求?！爸v政治”的內涵主要體現(xiàn)在四個方面：堅持政治自信，即以堅持道路自信、理論自信、制度自信和文化自信為主體，不斷堅定黨員干部的理想信念；堅持政治自覺，即以政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識為核心，不斷提高黨員干部的政治覺悟；堅持政治自律，即以“心懷敬畏”“手持戒尺”“慎獨慎微”為途徑，不斷增強黨員干部的遵紀守規(guī)的執(zhí)行力；堅持政治自新，即在自我反思、自我革命的基礎上，實現(xiàn)自我跨越和自我發(fā)展，不斷提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。

“講政治”；政治自信；政治自覺；政治自律；政治自新

作為一個歷史范疇，政治是人類進入階級社會之后的實踐產物?？v觀古今中外，每一個統(tǒng)治階級、統(tǒng)治集團、執(zhí)政黨都極其重視“講政治”，無一例外。因為，“一個階級如果不從政治上正確地處理問題，就不能維持它的政治統(tǒng)治，因而也就不能解決它的生產任務”，這是“馬克思主義的最起碼的常識”[1]。有鑒于此，我們黨歷來高度重視“講政治”，將政治工作視為“一切經濟工作的生命線”抓嚴、抓緊、抓實[2]。“到什么時候都要講政治”[3]，“講政治，對共產黨人來說任何時候都要堅持”[4]……革命前輩們的諄諄教誨，言猶在耳。時過境遷，2017年2月，習近平同志在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十六屆六中全會精神專題研討班開班式上再次重錘響鼓，“我們黨作為馬克思主義政黨，必須旗幟鮮明講政治”[5]。那么，何謂“講政治”？這需要我們從理論上進一步厘清其科學內涵和基本要義，而這顯而易見，是我們在實踐中貫徹落實“講政治”的先決條件。

1 “講政治”就是要講政治自信

當前，我國社會上出現(xiàn)一種“政治焦慮”的現(xiàn)象，它集中體現(xiàn)為對我國現(xiàn)行的政治體制、發(fā)展道路、政黨制度等表現(xiàn)出來的某種“焦慮”和“失望”，進而嘗試給予其“重新解讀”、構建一種所謂的“新政治觀”。這種“政治焦慮”，從其表面上看，貌似是對我國政治體制改革和發(fā)展的 “殷切期盼”，但其靈魂深處隱藏的卻是一種不自信——對中國特色社會主義建設、改革和發(fā)展的不自信，暴露出來的是一種缺失——對社會主義和共產主義理想信念的缺失。

“講政治”，正是直指此等“政治焦慮”問題的要害，著眼于增強廣大黨員干部的政治自信。政治自信是一個國家、民族、政黨或政治團體對其自身“政治信仰、政治理想、政治方向、政治價值”所持的一種積極肯定的態(tài)度和堅定執(zhí)著的政治信念[6]。中國共產黨的政治自信集中表現(xiàn)為中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信等方面。中國特色社會主義是歷史的選擇、人民的選擇、實踐的選擇，“不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就”[7]。中國特色社會主義建設的成就主要體現(xiàn)在中國特色社會主義道路的不斷開拓、中國特色社會主義理論體系的不斷豐富、中國特色社會主義制度的不斷完善和中華文化的不斷繁榮。道路關系前途和命運，中國特色社會主義道路是實現(xiàn)國家富強、民族振興和人民富裕的必由之路；理論是思想武器，中國特色社會主義理論體系是黨和人民不斷推動中國特色社會主義建設和發(fā)展的科學實踐指南；制度是保障，具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強大自我完善能力的中國特色社會主義制度是當代中國發(fā)展進步的堅固屏障；文化是靈魂，集中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化于一身的中華文化，因其具有的“歷史連續(xù)性、空間廣延性和價值普遍性”而成為當代中國最深刻的民族烙印和最強大的精神動力[8]。

建立在中國特色社會主義道路、理論、制度和文化基礎上的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，作為政治自信的集中體現(xiàn)，既是我們對過往歷史成績的一種價值堅守，更是我們開辟美好未來的動力源泉。堅持“四個自信”，從根本上講，就是堅持對馬克思主義、科學社會主義和共產主義的科學信仰。堅持“四個自信”，不僅有利于增強中國特色社會主義的政治信念，更有利于推動馬克思主義中國化的發(fā)展進程。因此，“講政治”首先要求堅持“四個自信”，進一步堅定廣大黨員干部的理想信念，并以此激勵黨領導人民以更大的勇氣和決心，以更堅忍不拔的精神和毅力，積極迎對當前國家經濟社會發(fā)展所面臨的新形勢，積極回應時代前進所提出的一系列新問題和新挑戰(zhàn)，不忘初心，順勢而為，攻堅克難，砥礪前行。

2 “講政治”就是要講政治自覺

人們的實踐活動，總是受制于一定的思想意識和理論指引，從而使這種主觀見之于客觀的活動變成一種自覺的行動。正是由于科學理論指導下的理性思維和正確意識的存在，從而讓人們的實踐活動也最大程度地避免了自發(fā)性和盲目性，以更好地認識世界、改造世界。而當這種“行動理性”進入到政治領域，便成就了政治實踐主體的政治自覺。由此可見，政治自覺是指從事政治實踐的主體，包括政黨、政治集團、個人等，對一個國家的政治理論、政治制度、政治道路等擁有某種“自知之明”[9]，清晰把握國家現(xiàn)有政治模式的歷史、現(xiàn)狀與未來之發(fā)展脈絡，在情感上接受、認同這個社會的政治現(xiàn)狀，在行動上衍生出積極的實踐行為。

“講政治”就是要堅持政治自覺，不斷從思想認識層面上提高廣大黨員干部的政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識。提高政治意識，就是要堅持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場。于中國共產黨而言，就是要牢牢扭住“堅持馬克思主義的指導地位”這個牛鼻子不放松，緊緊抓住“全心全意為人民服務”這根弦不放手，始終堅持黨的群眾路線，始終踐行黨的根本宗旨，始終發(fā)揚密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風。因為，得民心者得天下，民心向背就是最大的政治，這是我們一切行動的根本目標和根本方向。提高大局意識，就是要“胸懷大局、把握大勢、著眼大事”[10]。古人云：惟自古不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域。我們黨作為中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，理當從歷史演繹大趨勢、國際競爭大格局和中國發(fā)展大布局中來把握好治國理政的新思想新理念新舉措，善于從全局高度出發(fā)，在做好頂層設計的基礎上，按照統(tǒng)籌兼顧的原則，妥善處理好局部利益與整體利益、個人利益與國家利益、眼前利益與長遠利益等關系。提高核心意識，就是要牢固樹立黨的核心地位意識，在實踐中不斷鞏固和堅持黨的領導核心地位。此“核心”當有三解：中國共產黨作為全國人民的領導核心、中央委員會（中央政治局）作為全黨的領導核心、中共中央總書記作為領導集體的核心。無論屬于哪個層次，作為核心，其作用和地位“譬如北辰，居其所而眾星拱之”，發(fā)揮其作為中國特色社會主義建設的“主心骨”應有的價值。提高看齊意識，就是要求廣大黨員干部在思想意識上自覺主動對標黨中央的要求和部署，向黨的理論和路線方針政策看齊，自覺同以習近平為總書記的黨中央保持高度一致，堅決服從黨中央的集中統(tǒng)一領導，堅決維護黨中央的核心權威。有了看齊的意識，就能凝聚全黨和全國各族人民的共識，形成萬眾一心的磅礴力量，有效避免“自行其是、各自為政”“令之不行、政之不立”不利政治局面的產生。

3 “講政治”就是要講政治自律

“嚴于律己，出而見之事功；心乎愛民，動必關夫治道”，語出南宋思想家、文學家陳亮的《謝曾察院啟》，意為律己之意，愛民之情，皆發(fā)乎于心而見之于行；律己之嚴，實為謹言慎行之要，愛民之深，關乎治國理政之道。中國共產黨，作為中國工人階級、中國人民、中華民族的先鋒隊和中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，肩負為天下百姓治國理政之要務，當以身作則，嚴以律己，以上率下。因此，共產黨人“講政治”就是要堅持政治自律，不斷強化“嚴以律己乃為政之道、成事之要、修身之本”之理念[11]，將其內化為每一個黨員干部的自覺意識，始終“加強黨性修養(yǎng)、陶冶道德情操、永葆政治本色”[5]。

堅持政治自律，要“心懷敬畏”。古人云：人有所畏，其家必和；官有所畏，其政必興；事有所畏，其業(yè)必成。每一個黨員干部要對黨員的獨特政治身份常懷敬畏之心，始終牢記黨的根本宗旨和黨的神圣使命。要經常重溫入黨誓詞、重讀馬列經典，多想一想“我是誰”“為了誰”，“我從哪里來”“要到哪里去”。黨員領導干部要對照黨章要求，“吾日三省吾身”，要永遠在為官處事做人等問題上“有所畏、能知止”，仰望星空、問心無愧，永遠對得起黨員的光榮稱謂，對得起組織的悉心培養(yǎng)，能夠讓組織放心、群眾暖心、家人安心。堅持政治自律，要“手握戒尺”。《淮南子》曰：矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓。每一個黨員干部，作為執(zhí)政黨的一份子，有義務、有責任為夯實黨的執(zhí)政基礎、增強黨的執(zhí)政能力、提高黨的執(zhí)政水平，帶頭守好規(guī)矩，做好表率。特別是在政治生活中，要嚴格遵守《黨章》《準則》《條例》的具體要求，時時、事事、處處將黨的政治紀律和政治規(guī)矩挺在前面，嚴控紀律紅線、守住干部底線。堅持政治自律，要“慎獨慎微”。慎獨，即“莫見乎隱”，是指人們在獨處時，憑著個人思想覺悟，自覺遵循一定的道德規(guī)范要求，不做任何有違道德信念、做人原則之事。慎微，即“莫顯乎微”，是指人們要審慎對待和正確處置細小的事情，要防微杜漸，“勿以惡小而為之”。對于黨員干部來說，慎獨慎微，既表現(xiàn)為一種政治修養(yǎng)和政治情操，更表現(xiàn)為一種政治自律。自覺做到慎獨慎微，自覺踐行“心中有黨章、辦事守黨紀、言行合黨規(guī)”的基本要求，做到“時時警醒自己、處處檢點自己、事事約束自己”[12]。

4 “講政治”就是要講政治自新

湯之《盤銘》曰：茍日新，日日新，又日新。商湯王浴盆上的銘文，本意指向一個人洗澡的問題：假如今天把身上的污垢洗干凈了，以后便要天天堅持洗凈污垢。引申之意為一個人精神上的洗禮、品德上的修煉、思想上的改造要馳而不息、敬終如始。“講政治”就是要堅持政治自新，不斷實現(xiàn)黨員干部乃至整個政黨的自我反思、自我革命和自我跨越。

堅持政治自新，首要在于自我反思。中國共產黨，在領導全國人民繼續(xù)推進中國特色社會主義偉大實踐的過程中，自身不斷面臨的“四大考驗”和“四大風險”更加嚴峻。因此，我們需要始終懷有一顆謙遜的心，去直面我們黨自身存在的問題與缺點，經常性的反躬自省，審慎分析我們所面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)，發(fā)揚好批評與自我批評這一優(yōu)良傳統(tǒng)，主動從自身查找問題產生的根源。堅持政治自新，關鍵在于自我革命。“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢?！盵5]無產階級政黨其先進性不僅僅體現(xiàn)在以科學的方式解釋世界，而更可貴的品質在于改變包括我們自身在內的主觀世界和客觀世界。因此，新時期我們黨能以全面從嚴治黨的決心，以刀刃向內的勇氣和大無畏的革命精神，擁有不斷強化自我學習、自我凈化、自我提升的源源動力。堅持政治自新，目的在于自我跨越。中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨領導，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產黨領導。堅持和完善黨的領導，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所在、幸福所在[13]。

古人云：爭乎其上，得乎其中；爭乎其中，得乎其下。對黨員領導干部而言，“講政治”就是要講政治自信、政治自覺、政治自律和政治自新，不斷增強自身的理想信念、黨性修養(yǎng)，做到嚴以律己，廉潔奉公，堅持孜孜不倦地學習充實自己、武裝自己，堅持自我革命實現(xiàn)自我發(fā)展、自我跨越，努力補足精神之鈣，筑牢信念之魂，遠離滑坡之虞，摒棄底線之憂。

[1]列寧選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995：407-408.

[2]毛澤東文集：第6卷[M].北京：人民出版社，1996：449.

[3]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：166.

[4]江澤民文選：第1卷[M].北京：人民出版社，2006：484.

[5]習近平在省部級主要領導干部學習貫徹十八屆六中全會精神專題研討班開班式上發(fā)表重要講話強調：以解決突出問題為突破口和主抓手推動黨的十八屆六中全會精神落到實處[N].人民日報，2017-02-14，（1）.

[6]駱郁廷.堅定中國特色社會主義的政治自信[J].江淮論壇，2013，（4）：81.

[7]習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報，2016-07-01，（2）.

[8]馮鵬志.從“三個自信”到“四個自信”——論習近平總書記對中國特色社會主義的文化建構[N].學習時報，2016-07-07，（A1）.

[9]費孝通.跨文化的“席明納”——人文價值再思考之二[J].讀書，1997，（10）：3.

[10]習近平在全國宣傳思想工作會議上強調：胸懷大局把握大勢著眼大事、努力把宣傳思想工作做得更好[N].人民日報，2013-08-21，（1）.

[11]本報評論員.領導干部必須嚴格自律——四論學習貫徹習近平總書記在省部級專題研討班上重要講話[N].人民日報，2016-02-17，（1）.

[12]戎貴卿.以嚴實精神嚴守政治紀律和政治規(guī)矩[N].解放軍報，2016-02-22（6）.

[13]習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報，2016-07-01（2）.

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1672-2868（2017）04-0010-04

2017-06-23

向澤雄（1974-），男，安徽巢湖人。巢湖學院馬克思主義學院，副教授。研究方向：馬克思主義理論、思想政治教育。

責任編輯：楊松水