新新聞主義：新聞與文學(xué)的“交融”與“嫁接”
——淺析新新聞主義手法的報(bào)道特征

文/邊萃 王占國(guó)

一、新新聞主義理論的產(chǎn)生

新新聞主義(New Journalism)一詞誕生于20世紀(jì)60年代的美國(guó)，音譯為“新吉納主義”，是一種新聞報(bào)道方式，之所以稱之為“新”，則是相對(duì)于傳統(tǒng)的新聞報(bào)道方式而言，不得不承認(rèn)它的出現(xiàn)給傳統(tǒng)意義上的新聞報(bào)道帶來(lái)了不小的沖擊。新聞的生命是客觀真實(shí)，這一點(diǎn)一直以來(lái)被新聞界視為新聞報(bào)道的不二法則，要求新聞從業(yè)者在采寫(xiě)報(bào)道新聞的過(guò)程中要遵循客觀性原則，遵守新聞寫(xiě)作規(guī)范，避免在文字或者報(bào)道方式上摻雜個(gè)人主觀意志。然而，新新聞主義這個(gè)新聞界“叛逆者”一出現(xiàn)，便打破了被新聞界奉為“圣杯”的客觀性法則，它所提倡的主觀化和文學(xué)化的報(bào)道傾向?yàn)樾侣劜蓪?xiě)與報(bào)道提供了一個(gè)新思路。所謂主觀化，即新聞工作者在對(duì)某一事件進(jìn)行了解采訪時(shí)，形成個(gè)人的觀點(diǎn)和態(tài)度，并將自己的感知滲透到與采訪對(duì)象的交流及新聞寫(xiě)作中；所謂文學(xué)化，則是指在新聞寫(xiě)作中，采用文學(xué)創(chuàng)作的方式來(lái)組織文字，通常會(huì)將小說(shuō)的手法運(yùn)用到新聞報(bào)道中，故事情節(jié)豐富曲折，人物個(gè)性鮮明突出，同時(shí)會(huì)著力刻畫(huà)細(xì)節(jié)和人物心理活動(dòng)，重視人物對(duì)話和場(chǎng)景描寫(xiě)，一般來(lái)說(shuō)篇幅較長(zhǎng)。因此，新新聞主義報(bào)道與傳統(tǒng)新聞報(bào)道的眾多“對(duì)立”與“碰撞”，使得新新聞主義理論在此后很長(zhǎng)一段時(shí)間里，成為西方很多新聞從業(yè)者所探討和辯論的關(guān)鍵詞，不論是在理論層面還是在實(shí)踐領(lǐng)域，都在不斷地向新聞報(bào)道的客觀性法則“示威”。

毋庸置疑，新新聞主義理論自然成了上個(gè)世紀(jì)實(shí)務(wù)新聞學(xué)里最激進(jìn)的一種報(bào)道理論。60年代是新新聞主義的誕生與發(fā)展高峰時(shí)期，在此期間，著名的代表人物包括湯姆·沃爾夫、諾曼·梅勒、杜魯門(mén)·卡波特和亨特·湯姆遜。他們的作品主要發(fā)表在《紐約客》、《鄉(xiāng)村之聲》和《老爺》等雜志上。

二、新新聞主義的定義

對(duì)于新新聞主義，新聞界并沒(méi)有給出一個(gè)統(tǒng)一而精確的定義，甚至在新新聞主義理論發(fā)展的高峰時(shí)期，縱然其成為很多新聞學(xué)者談?wù)摰慕裹c(diǎn)，但大部分僅限于一般性地描述，認(rèn)為新新聞主義是對(duì)新聞客觀性理論的沖擊，并通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作的手法來(lái)進(jìn)行新聞報(bào)道的一種兼具理論與實(shí)踐的新聞現(xiàn)象。迄今為止，中外很多新聞學(xué)者也曾為新新聞主義下過(guò)定義，但精確定義者寥寥無(wú)幾。筆者認(rèn)為，比較有代表性的是沃爾夫及埃默里對(duì)新新聞主義的界定。

“所謂新新聞主義，即記者在報(bào)道新聞時(shí)，以真人真事為基礎(chǔ)，采用小說(shuō)的一些技巧，包括從傳統(tǒng)的對(duì)話到現(xiàn)代主義意識(shí)流等小說(shuō)特有的手法，對(duì)事件進(jìn)行生動(dòng)的敘述和分析。”這是在《新新聞主義》一書(shū)中提到的沃爾夫?yàn)樾滦侣勚髁x下的定義。提到新新聞主義理論，就不得不從湯姆·沃爾夫說(shuō)起，因?yàn)樵?jīng)在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，沃爾夫幾乎成了新新聞主義的代名詞，被稱為“新新聞主義的鼻祖”。沃爾夫是一位美國(guó)作家，也是一名新聞?dòng)浾?，同時(shí)還兼有演員和編劇身份。在美國(guó)文學(xué)史上，很多偉大的作家都有過(guò)記者經(jīng)歷，例如著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者海明威，曾經(jīng)也是一名新聞?dòng)浾撸舱撬麄冏钤鐕L試將文學(xué)要素滲透引入新聞報(bào)道。沃爾夫也是其中的一員，他的報(bào)道風(fēng)格非常大膽，善于觀察當(dāng)時(shí)的時(shí)尚文化，捕捉當(dāng)下社會(huì)人們的心理，進(jìn)而諷刺揭露美國(guó)社會(huì)。沃爾夫認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜，傳統(tǒng)意義上的客觀性報(bào)道早已無(wú)法真正呈現(xiàn)多元社會(huì)，他主張記者應(yīng)該把大量的時(shí)間花在深入采訪環(huán)節(jié)，親身感知事件，并真實(shí)地記錄人們的行動(dòng)和對(duì)話，最后將這些元素在自己的新聞作品中表現(xiàn)出來(lái)。

除此之外，著有《美國(guó)新聞史》一書(shū)的美國(guó)新聞學(xué)者埃默里父子對(duì)新新聞主義的定義也是學(xué)界引用最多的，即“利用感知和采訪技巧獲取對(duì)某一事件的內(nèi)部觀點(diǎn)，而不是依靠一般采集信息和提出老一套問(wèn)題的手法。它還要求利用寫(xiě)小說(shuō)的技巧，把重點(diǎn)放在寫(xiě)作風(fēng)格和描寫(xiě)方面。”同樣是從主觀化和文學(xué)化的角度對(duì)新新聞主義進(jìn)行界定。

從以上列舉的兩個(gè)定義中，我們可以看出對(duì)于新新聞主義的界定基本上是從兩方面入手，即報(bào)道過(guò)程和寫(xiě)作方法，其他新聞學(xué)者也有過(guò)不同的論述，但基本上沒(méi)有實(shí)質(zhì)差別。在我國(guó)新聞?lì)I(lǐng)域，對(duì)于新新聞主義的界定大致也是從以上兩個(gè)定義當(dāng)中衍化而來(lái)。然而我們應(yīng)該看到，新新聞主義的產(chǎn)生和發(fā)展對(duì)于新聞理論與實(shí)踐的影響也是不可小覷的，至少在當(dāng)時(shí)，這種創(chuàng)作方法在美國(guó)新聞界得到了媒體和新聞從業(yè)者廣泛的認(rèn)可，并成為了主要的新聞報(bào)道形式之一。它的出現(xiàn)不僅為新聞報(bào)道增添了新鮮血液，產(chǎn)生了文學(xué)化的寫(xiě)作方法，更重要的是它為新聞從業(yè)者提供了一個(gè)嶄新的新聞思維，突破傳統(tǒng)的客觀性法則，將自己的感知和態(tài)度滲入到對(duì)事件的報(bào)道中來(lái)，倡導(dǎo)主觀化傾向。

三、新新聞主義手法的報(bào)道特征

(一）報(bào)道傾向主觀化

新新聞主義從誕生之日起就受到來(lái)自社會(huì)各界的質(zhì)疑與批評(píng)，原因在于新新聞主義涉及到了傳統(tǒng)新聞理論中很多被認(rèn)為不可逾越與觸及的禁區(qū)，其中最主要的便是新聞報(bào)道的主觀化傾向。傳統(tǒng)新聞理論認(rèn)為，新聞報(bào)道必須要遵循客觀真實(shí)的原則，記者只能作為新聞事件客觀冷靜的觀察者、記錄者、發(fā)布者，而非感知者、參與者，更不應(yīng)該帶著任何個(gè)人感情色彩對(duì)事件進(jìn)行主觀評(píng)價(jià)。新新聞主義則主張記者可以在新聞報(bào)道中描述人們的主觀感受和心理活動(dòng)，這在傳統(tǒng)新聞學(xué)里是最為忌諱的一點(diǎn)。

新新聞主義鼓勵(lì)記者以主觀介入的方式，來(lái)揭示事件的真相，挖掘出更深層次的意義，所謂主觀介入，主要體現(xiàn)在記者對(duì)于事件有直接體驗(yàn)和真切見(jiàn)證，并將自己對(duì)事件的認(rèn)知和個(gè)人情感融入到新聞寫(xiě)作中，使新聞的可讀性和感染力增強(qiáng)，同時(shí)也使新聞報(bào)道形式和內(nèi)容更加豐富多樣、靈活生動(dòng)。新新聞主義者認(rèn)為，記者通過(guò)對(duì)事件的直接感知與參與，獲得第一手信息和資料，不但沒(méi)有影響新聞的真實(shí)性，某種程度上來(lái)說(shuō)，反而提高了新聞報(bào)道的深度和可信度。新新聞主義的主觀化傾向在新聞報(bào)道中一般通過(guò)兩種方法體現(xiàn)：一是進(jìn)入新聞事件里人物的主觀現(xiàn)實(shí)，通常采用第三人稱視角、記錄對(duì)話或描寫(xiě)人物心理活動(dòng)等方式切入； 二是記者在報(bào)道中直接表達(dá)個(gè)人的感受和觀點(diǎn)，直接參與到事件中來(lái)?？傊?，在新新聞主義的報(bào)道中，記者的敘事不再一貫的冷靜客觀中立，而適時(shí)適當(dāng)?shù)丶尤雮€(gè)人的情緒和思考，用主觀化的傾向來(lái)吸引和打動(dòng)受眾，以求產(chǎn)生更好的傳播效果。

(二）新聞寫(xiě)作小說(shuō)化

新新聞主義的寫(xiě)作較之于傳統(tǒng)的新聞寫(xiě)作大為不同，主張采用小說(shuō)的手法來(lái)敘事新聞事件，在寫(xiě)作的過(guò)程中融入了小說(shuō)的基本特點(diǎn)和寫(xiě)技巧，力求使報(bào)道在真實(shí)的基礎(chǔ)上繪聲繪色、引人入勝。新新聞主義的倡導(dǎo)者和實(shí)踐家們普遍認(rèn)為：新聞從業(yè)者的身上要兼具記者和作家的特質(zhì)，以事實(shí)為依據(jù)，輔之以藝術(shù)表現(xiàn)手法，是新聞學(xué)的新哲學(xué)，也是新聞報(bào)道應(yīng)該追求的新模式。

為此，新新聞主義的代表人物沃爾夫和霍洛韋爾針對(duì)新新聞主義報(bào)道的小說(shuō)化技巧，相繼概括出了六點(diǎn)要素：記錄人物對(duì)話、深入刻畫(huà)細(xì)節(jié)、注重人物心理活動(dòng)、創(chuàng)造戲劇性場(chǎng)景、選取觀察視角、塑造人物性格。而這六個(gè)方面無(wú)一不是小說(shuō)文體所具備的特質(zhì)。

(三）報(bào)道題材嚴(yán)肅化

新新聞主義理論產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代，這一時(shí)代背景使得新新聞主義從誕生之初就對(duì)一些嚴(yán)肅話題給予很多的關(guān)注，甚至是重構(gòu)。這些報(bào)道所涉及的問(wèn)題同樣也是當(dāng)時(shí)的社會(huì)熱點(diǎn)和敏感話題，只是把更多的目光放在那些被所謂正統(tǒng)的新聞報(bào)道所忽視、遮掩的領(lǐng)域視角上，揭露嚴(yán)肅事件背后所鮮為人知的故事，比如政治事件、女權(quán)主義、青少年犯罪等問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)引起了廣泛的社會(huì)影響。

例如，美國(guó)著名作家諾曼·梅勒的作品《夜幕下的大軍》新新聞主義報(bào)道的代表作，曾獲普利策獎(jiǎng)和美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)。作品真實(shí)地報(bào)道了1967年10月一支浩大的反戰(zhàn)、反征兵游行大軍向五角大樓進(jìn)軍這一歷史事件，故事將歷史真實(shí)與文學(xué)虛構(gòu)融為一體。梅勒用寫(xiě)小說(shuō)的方法寫(xiě)新聞，以真人真事、真實(shí)過(guò)程為基礎(chǔ)，采用敘述性而非報(bào)道性的筆法，使《夜幕下的大軍》成為具有強(qiáng)烈紀(jì)實(shí)風(fēng)格的小說(shuō)。梅勒在作品中將自己作為故事里的一個(gè)人物，讓讀者與他一同體驗(yàn)反越戰(zhàn)游行事件。梅勒大膽突破許多約定俗成的新聞寫(xiě)作筆法，借用小說(shuō)創(chuàng)作的種種技巧，創(chuàng)作出具有獨(dú)特風(fēng)格的新聞作品。再如，美國(guó)作家杜魯門(mén)·卡波特創(chuàng)作的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)作品《冷血》，同樣被視為新新聞主義報(bào)道的代表作，作者以獨(dú)特的寫(xiě)作視角、新新聞主義的寫(xiě)作手法、厚重的社會(huì)良知，將一出真實(shí)的滅門(mén)血案細(xì)致展開(kāi)。作品以1959年在堪薩斯發(fā)生的一系列謀殺案為素材，作者詳細(xì)地分析了社會(huì)、家庭、環(huán)境對(duì)青年兇犯的生活、思想、感情的影響，以真摯的同情慨嘆美國(guó)青少年的畸形發(fā)展，促使人們認(rèn)真思考問(wèn)題。

(四） 采訪調(diào)查深入化

采訪是新聞報(bào)道過(guò)程中的重要一部分，深入細(xì)致的調(diào)查與采訪可以為事件的報(bào)道提供更加翔實(shí)的信息，更好地還原事件本身，是完成好新聞寫(xiě)作的前提，尤其在新新聞主義報(bào)道中，前期采訪調(diào)查是否扎實(shí)細(xì)致直接影響了后期寫(xiě)作與報(bào)道效果的成敗。正如前文所提及的新新聞主義的代表人物埃默里父子曾這樣評(píng)價(jià)：“無(wú)論說(shuō)新新聞主義只是舊的特稿寫(xiě)作技巧的集中使用，還是在獲取‘事實(shí)真相’方面的真正突破，這些新聞工作者都取得了顯著成就。”可見(jiàn)，新新聞主義不僅在寫(xiě)作方法上獨(dú)具特色，在對(duì)新聞事件的挖掘上也必須做到深入細(xì)致，才能夠使整個(gè)報(bào)道既生動(dòng)鮮活又真實(shí)可信。因此，新新聞主義者在寫(xiě)作之前，需要做好大量的準(zhǔn)備工作：廣泛而細(xì)致的社會(huì)調(diào)查，扎實(shí)而深入的采訪記錄，還原事件本身找尋解決方法，透過(guò)新聞事件發(fā)掘社會(huì)本質(zhì)。

四、對(duì)新新聞主義的評(píng)價(jià)

新新聞主義受文學(xué)的影響很大，對(duì)文學(xué)體裁尤其是小說(shuō)、散文等進(jìn)行了大膽的借鑒，但仍講究“和而不同”，即對(duì)文學(xué)要素的借鑒要符合新聞媒介自身運(yùn)作的規(guī)律和原則。它的產(chǎn)生為當(dāng)時(shí)的美國(guó)新聞界帶來(lái)了一股清新的空氣，可以看作是新聞學(xué)向文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)回歸。當(dāng)然，新聞畢竟不同于純文學(xué)，新新聞主義理論產(chǎn)生以后理論界一直指責(zé)以這種混淆新聞學(xué)和文學(xué)的報(bào)道方式寫(xiě)出來(lái)的新聞作品的真實(shí)性和準(zhǔn)確性都值得懷疑，玷污了客觀、公正的崇高新聞理念。因此盡管新新聞主義在美國(guó)新聞界名噪一時(shí)，但在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)卻隱退。這里面有社會(huì)的原因，也有新新聞主義本身的缺陷，如理論與實(shí)際效果相悖逆，有違真實(shí)性原則，時(shí)效性不強(qiáng)等缺憾。其后，雖然西方的記者們不再使用“新新聞主義”這個(gè)字眼，而改用“文學(xué)性新聞”、“親近性新聞”、“創(chuàng)造性非虛構(gòu)寫(xiě)作”等名詞，但其新聞作品卻與沃爾夫等人的新新聞主義代表作品有著驚人的相似。直到1995年俄勒岡大學(xué)新聞學(xué)院在全國(guó)范圍內(nèi)第一次開(kāi)設(shè)“創(chuàng)造性非虛構(gòu)寫(xiě)作”的研究生課程，才標(biāo)志著新新聞主義作為20世紀(jì)重要的新聞學(xué)流派被學(xué)術(shù)界正式接納。

新聞學(xué)發(fā)展到今天我們應(yīng)該看到，新聞學(xué)與文學(xué)之間是既相互獨(dú)立，又可以在某些方面相互交融與嫁接的，只是這里需要新聞從業(yè)者把持好“度”的問(wèn)題，畢竟過(guò)于文學(xué)化與個(gè)人化的報(bào)道還是會(huì)影響到新聞的真實(shí)與準(zhǔn)確，偏離新聞運(yùn)作的規(guī)律與原則。

[1]王歡妮.試析新新聞主義的寫(xiě)作技巧[J].四川綿陽(yáng).湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)， 2008，8(1).

[2]王歡妮.新新聞主義的報(bào)道特征[J].新聞愛(ài)好者，2006(12).

[3]廖聲武.新新聞主義評(píng)析[J].湖北大學(xué)學(xué)報(bào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2003(2).