大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)提升的途徑和方法

崔小云

(廣州工程技術(shù)職業(yè)學(xué)院，廣東 廣州 510925)

大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)提升的途徑和方法

崔小云

(廣州工程技術(shù)職業(yè)學(xué)院，廣東 廣州 510925)

大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)社會主義生態(tài)文明建設(shè)中的各項責(zé)任和義務(wù)，共同建設(shè)美麗、富饒、幸福、和諧的新中國。面對日益復(fù)雜的生態(tài)環(huán)境形勢，加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)道德水平、提升大學(xué)生的生態(tài)素養(yǎng)成為高校教育工作的重要任務(wù)。

大學(xué)生；生態(tài)素養(yǎng)；綜合能力；發(fā)展途徑

2016年3月8日，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局學(xué)習(xí)會議時強(qiáng)調(diào)，生態(tài)文明建設(shè)中的思想、物質(zhì)建設(shè)是中國特色社會主義理論體系的重要組成，具有一定的前瞻性和緊迫性。在新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、著眼人民思想生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐下，大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)能力的培養(yǎng)在高校教育中的地位日益突出。生態(tài)文明建設(shè)為國家、民族的發(fā)展提供了行動綱領(lǐng)，將大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)能力的培養(yǎng)提上了前所未有的高度。

一、大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)的具體表現(xiàn)

1992年，美國學(xué)者大衛(wèi)·奧爾首次提出了“生態(tài)素養(yǎng)”的理念。他主張人們不但要懂得生態(tài)知識，還要關(guān)注生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建和維護(hù)。1975年，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署在貝爾格萊德召開了國家環(huán)境專家會議，通過《第比利斯宣言》，對生態(tài)教育的目的、任務(wù)、對象、內(nèi)容和教材、教學(xué)方法進(jìn)行了全面的規(guī)定。1987年，聯(lián)合國教科文組織在莫斯科召開了國際生態(tài)環(huán)境教學(xué)培訓(xùn)大會，進(jìn)一步制定了國際生態(tài)教育和培訓(xùn)計劃，確定了生態(tài)教育的發(fā)展內(nèi)涵。

國內(nèi)從20世紀(jì)90年代開始對生態(tài)道德教育進(jìn)行探究。中國生態(tài)道德教育理論的創(chuàng)始人陳壽朋認(rèn)為，道德規(guī)范蘊(yùn)含了人類和自然之間的尊重，可以通過生態(tài)道德規(guī)范對大學(xué)生進(jìn)行全面的生態(tài)教育。萬方認(rèn)為，生態(tài)素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中逐漸學(xué)習(xí)和積累的各項生態(tài)知識、生態(tài)理念和生態(tài)行為。諸多學(xué)者對構(gòu)建大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)能力的價值、目標(biāo)、途徑和方法提出了寶貴的意見和建議。對大學(xué)生而言，生態(tài)素養(yǎng)培育的價值表現(xiàn)在：第一，是建設(shè)“和諧中國”的理論基礎(chǔ)。生態(tài)文明建設(shè)為塑造和諧中國提供了重要的精神保障。大學(xué)生要本著實(shí)現(xiàn)“美麗中國夢”的宏偉藍(lán)圖，總結(jié)人類歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，堅持用發(fā)展的眼光正確處理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和發(fā)展之間的關(guān)系。第二，是堅持“低碳環(huán)境”的必然之選。作為生態(tài)文明建設(shè)的后備力量，大學(xué)生必須發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，從實(shí)踐上緩解和消除各項環(huán)境問題，將生態(tài)素養(yǎng)的提升融入到學(xué)習(xí)過程和各項實(shí)踐中。

許多在校大學(xué)生在生態(tài)環(huán)保意識方面存在著不可忽視的問題，具體表現(xiàn)在以下幾方面：第一，生態(tài)知識缺乏，生態(tài)意識薄弱，對生態(tài)環(huán)保知識的掌握不夠全面，對生態(tài)環(huán)境問題關(guān)注度較低，在行為方面有意或無意地做了破壞生態(tài)和污染環(huán)境的事情。第二，對生態(tài)環(huán)保的參與度、踐行度差，主動意識欠缺，生態(tài)消費(fèi)意識消極，對民間組織活動參與不夠主動。第三，法制觀念淡薄，維權(quán)意識欠缺。第四，依賴心過重，凡事過于依賴政府和學(xué)校，置身于生態(tài)環(huán)保之外。

二、大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)提升的具體途徑和方法

提升大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)的具體途徑包括：

其一，學(xué)校獎懲制度分明、管理權(quán)限下移、責(zé)任落實(shí)到位。學(xué)校依據(jù)國家制定的政策，采取支持、鼓勵、嚴(yán)懲等多種舉措加大對學(xué)生生態(tài)行為的監(jiān)管力度。

其二，不斷制訂和完善學(xué)生參與環(huán)保公益活動的制度。校方積極為學(xué)生搭建平臺提供幫助，及時公布國家和各級地方政府的相關(guān)規(guī)定，讓學(xué)生擁有知情權(quán)和參與權(quán)。同時，在大學(xué)生中通過成立“環(huán)境監(jiān)察大隊”等公益性組織，不定期地以“聽證”形式了解學(xué)生需求，鼓勵學(xué)生獻(xiàn)計獻(xiàn)策，對能力強(qiáng)、參與性強(qiáng)和貢獻(xiàn)大的學(xué)生給予更多的扶持和鼓勵。

其三，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息平臺的作用。利用自媒體推送相關(guān)資訊、發(fā)布相關(guān)的政策法規(guī)，弘揚(yáng)正能量的人和事，提升和擴(kuò)大學(xué)生的關(guān)注度。

其四，強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)的理念灌輸和教育引導(dǎo)?？蓪⑸鷳B(tài)環(huán)保教育的內(nèi)容融入到“兩課”中，運(yùn)用隱性教育和顯性教育相結(jié)合的方式，開展社會實(shí)踐和課題研究以及各種形式的交流，確保生態(tài)文明意識培育的先進(jìn)性和時代性。另外，加強(qiáng)生態(tài)教育的師資建設(shè)，夯實(shí)教師的生態(tài)理論基礎(chǔ)。同時，教師要時刻關(guān)注生態(tài)動向，不斷提升自身的生態(tài)素養(yǎng)。

提升大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)的具體方法包括：

第一，深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，增進(jìn)大學(xué)生的思想認(rèn)同。學(xué)生不僅要具備豐富的文化知識，還需要擁有端正的思想文化修養(yǎng)?？梢酝ㄟ^傳統(tǒng)文化教育塑造大學(xué)生的生態(tài)素養(yǎng)。孔子的“釣而不綱，戈不射宿”反映了古人崇尚關(guān)愛生命、反對“竭澤而漁”的生態(tài)理念?！睹献印ち夯萃跎稀分械摹安贿`農(nóng)時，谷不可勝食也”強(qiáng)調(diào)人們對資源的利用要根據(jù)天時來把握。管子的“山林雖近，草木雖美，禁發(fā)必有時”強(qiáng)調(diào)對資源的合理利用。傳統(tǒng)生態(tài)文化思想能夠引導(dǎo)大學(xué)生更好地樹立環(huán)保意識、尊重倫理道德，形成對資源環(huán)保工作的價值認(rèn)同。高校作為重要的教育陣地，應(yīng)充分發(fā)揮培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)的功能，使學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)思想，逐步提升大學(xué)生綜合素質(zhì)。

第二，提高學(xué)生生態(tài)意識，加快校園生態(tài)文明建設(shè)。國內(nèi)高校較少開設(shè)專門的生態(tài)環(huán)境教育科目，即使開設(shè)了一些課程，也僅限于選修課程的范圍。因而，構(gòu)建科學(xué)的生態(tài)教育體系、借鑒西方成功的教學(xué)生態(tài)理念是一種重要的途徑。在教學(xué)體系的構(gòu)建上，應(yīng)將環(huán)境教育作為基礎(chǔ)教育納入高等教育課程，并增強(qiáng)對生態(tài)教育師資力量的培養(yǎng)。在教師素養(yǎng)的培養(yǎng)上，需要進(jìn)行專業(yè)知識和生態(tài)文化的結(jié)合，對教師進(jìn)行環(huán)保知識、環(huán)境法規(guī)和生態(tài)文明等方面的系統(tǒng)培訓(xùn)，使大學(xué)教師具備較高的業(yè)務(wù)能力，能夠自主挖掘教學(xué)中的生態(tài)理念，用內(nèi)化的生態(tài)價值潛移默化地影響學(xué)生，使學(xué)生形成穩(wěn)定、深厚、健康的生態(tài)文化素養(yǎng)。

第三，營造綠色校園文化，構(gòu)建綜合性生態(tài)教育。在高校教育環(huán)境中，綠色校園文化是一種物化的精神支撐，包含校園生態(tài)布局、文化環(huán)境、人文氛圍等多個方面。大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)能力的培養(yǎng)需要融洽的學(xué)習(xí)空間，校園中的生態(tài)環(huán)境、人文風(fēng)情對陶冶學(xué)生的情操、培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)素養(yǎng)起到了重要的作用。因此，高校教育管理者可以以“大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)能力培養(yǎng)”為主體開展一系列教育活動，組織富有生態(tài)教學(xué)趣味的班會、座談會、研討會等。除此之外，還可以將生態(tài)學(xué)習(xí)課堂拓展到其他方面，開展以生態(tài)素養(yǎng)為核心的藝術(shù)活動，如攝影作品展、繪畫藝術(shù)作品展、詩歌征文大賽等。通過進(jìn)行形式多樣的生態(tài)文明教育活動，增進(jìn)大學(xué)生熱愛自然、注重環(huán)保的行為習(xí)慣，使他們懂得與自然和諧相處的方法，樹立以“生態(tài)文明建設(shè)”為根本的理念。如在一年一度的“六·五”世界環(huán)境日中，某高校以“向污染宣戰(zhàn)”為主題，組織學(xué)生扮演環(huán)衛(wèi)義工、生態(tài)衛(wèi)士等角色，舉行“舊物改造手工藝展示”、生活社區(qū)跳蚤市場、食堂光盤大比拼、公寓熄燈一小時等活動，并組織大學(xué)生走進(jìn)環(huán)保工作站，體驗(yàn)先進(jìn)的環(huán)境保護(hù)技術(shù)。通過充分利用社會、學(xué)校的資源，增加教學(xué)實(shí)習(xí)、寒暑假社會實(shí)踐等，將生態(tài)發(fā)展觀念和生態(tài)保護(hù)技術(shù)密切聯(lián)系起來，有效地提高大學(xué)生對生態(tài)道德理論的認(rèn)知。

第四，養(yǎng)成生態(tài)文明習(xí)慣，踐行低碳環(huán)保消費(fèi)。培養(yǎng)大學(xué)生的環(huán)保消費(fèi)意識是培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)的一個途徑。隨著我國物質(zhì)條件的飛速提高，大學(xué)生處在一個相對復(fù)雜的消費(fèi)環(huán)境之中。他們涉世經(jīng)驗(yàn)不深、社會經(jīng)驗(yàn)不足，很容易受到虛假廣告、時尚消費(fèi)的影響，出現(xiàn)一些不文明的消費(fèi)習(xí)慣。很多大學(xué)生喜歡奢侈品和消費(fèi)品，養(yǎng)成了喜新厭舊、奢靡消費(fèi)等不良習(xí)慣。因此，高校在倡導(dǎo)綠色消費(fèi)觀念的同時，要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生合理消費(fèi)、適度消費(fèi)的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生良好的生態(tài)道德意識，幫助他們構(gòu)建積極、文明的生活環(huán)境。學(xué)校要聯(lián)合家庭、社會等多方面力量，加大對學(xué)生生態(tài)行為的培養(yǎng)，著力塑造完善、科學(xué)、健康的生態(tài)教育體系，使大學(xué)生注意生活中的細(xì)節(jié)和小事，從節(jié)約用水、用電做起，養(yǎng)成文明的生態(tài)習(xí)慣。

如學(xué)?？梢酝ㄟ^《致大學(xué)生的一封信》《節(jié)約宣傳手冊》《生活環(huán)衛(wèi)小常識》等資料，向大學(xué)生普及“隨手關(guān)燈”“自備購物袋”“關(guān)緊水龍頭”“正反面使用復(fù)印紙”“廢物利用”的方法、常識，讓學(xué)生能夠在細(xì)節(jié)之處感受到生態(tài)素養(yǎng)的價值和意義。

第五，豐富環(huán)保教學(xué)機(jī)制，構(gòu)建全方位的生態(tài)素養(yǎng)教學(xué)。學(xué)校要加大對學(xué)生的環(huán)境法制教育力度。讓大學(xué)生懂得與環(huán)境相關(guān)的法律法規(guī)，繼而養(yǎng)成依法環(huán)保的行為習(xí)慣。要讓學(xué)生及時了解和掌握國家環(huán)保部門修訂的環(huán)衛(wèi)法律，如《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》《水污染防治法》等，讓學(xué)生能夠正確認(rèn)識環(huán)保教學(xué)。同時，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)立生態(tài)文明教育課程，如生態(tài)倫理課等，并在教材中融入生態(tài)文明理論教學(xué)評價。針對不同的專業(yè)課程，設(shè)置不同的教學(xué)內(nèi)容。如對旅游專業(yè)的學(xué)生，可以向他們講授生態(tài)旅游、文明旅游等知識。對室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，可以著重探究“輕裝修，重裝飾”的綠色室內(nèi)設(shè)計理念，為提升大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

綜上所述，大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)能力的提出和國家生態(tài)文明建設(shè)密不可分。黨的十八大報告對“生態(tài)文明”建設(shè)進(jìn)行了專項論述，應(yīng)著力通過低碳環(huán)保、科學(xué)文明、健康積極的措施，將生態(tài)文明建設(shè)融入教育經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)之中。大學(xué)生的價值觀念、文化修養(yǎng)對中國未來的社會發(fā)展有著重要的影響，對實(shí)現(xiàn)“中國夢”的發(fā)展目標(biāo)起著重要的作用。生態(tài)素養(yǎng)包含科學(xué)的生態(tài)發(fā)展觀念和健全的環(huán)境保護(hù)機(jī)制，對子孫后代的福祉具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)成為了高校思想政治教育理論的重要補(bǔ)充。面對日益復(fù)雜的生態(tài)環(huán)境形勢，加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)的培養(yǎng)成為高校教育工作面臨的重要任務(wù)。

[1]王淑英，孫克儉.高職院校大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)調(diào)查分析——以黑龍江省高職院校為例[J].黑龍江省社會主義學(xué)院學(xué)報，2012(4).

[2]王淑英，孫克儉.高職院校大學(xué)生生態(tài)文明教育研究：現(xiàn)狀、原因及對策[J].黑龍江省社會主義學(xué)院學(xué)報，2013(1).

[3]侯清麟，劉宏.當(dāng)前大學(xué)生生態(tài)意識現(xiàn)狀調(diào)查與分析[J].高校教育管理，2011(5).

MethodsforEnhancingCollegeStudents’EcologicalLiteracy

CUI Xiao-yun

(Guangzhou Institute of Technology, Guangzhou Guangdong 510925, China)

College students must bear the responsibilities and obligations in the construction of the socialist ecological civilization and work together to build a beautiful, rich, happy and harmonious New China. With the increasingly complex ecological environment situation, strengthening the ecological morality and enhancing the ecological literacy of college students have become the first task for college education.

college students; ecological literacy;all-round capabilities；development approach

G641

A

2095-7602(2017)11-0148-03

2017-06-23

廣州市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題“‘美麗中國’語境下的大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)培育實(shí)踐研究”(2016GZYB74)。

崔小云(1967- )，女，副教授，從事思想政治教育研究。