“天堂”到“人間”的跳躍——論《跳房子》中的后現(xiàn)代主義追尋主題

劉晶晶

(泰州學(xué)院 外國語學(xué)院，江蘇 泰州 225300)

“天堂”到“人間”的跳躍——論《跳房子》中的后現(xiàn)代主義追尋主題

劉晶晶

(泰州學(xué)院 外國語學(xué)院，江蘇 泰州 225300)

胡利奧·科塔薩爾是20世紀(jì)拉丁美洲的著名作家，其代表作《跳房子》是一部探討后現(xiàn)代語境下生存困境的長篇小說。作品從“天堂”“人間”“迷宮”三個角度展現(xiàn)了當(dāng)時社會背景下青年一代對失落意義的不懈追尋，真實展現(xiàn)了拉丁美洲后現(xiàn)代時期人們生活中的壓抑、窘澀和憂慮，充分表達(dá)了主人公奧利維拉對自由的探索和追尋主題，深刻剖析了拉丁美洲現(xiàn)代社會和社會中的人對當(dāng)時世界提出的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。科塔薩爾深刻地反思了后現(xiàn)代人類社會的生存狀態(tài)，同時對晚期資本主義社會進(jìn)行了高度批判。

胡利奧·科塔薩爾；《跳房子》；追尋；主題

胡利奧·科塔薩爾是20世紀(jì)拉丁美洲最為著名的作家之一，他一生之中著有多部影響深遠(yuǎn)的作品，其中最受世界關(guān)注的當(dāng)屬被稱為“潘多拉魔盒”的長篇小說《跳房子》。這部小說充分表達(dá)了主人公奧利維拉對自由的探索和追尋主題，深刻剖析了拉丁美洲現(xiàn)代社會和社會中的人對當(dāng)時世界提出的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，它一出版就引起世界文壇矚目。按照人物追尋的經(jīng)歷，小說分為“天堂”“人間”和“何處”三部分，企圖表現(xiàn)一個現(xiàn)代文化人形而上的求索和精神流浪。奧利維拉從故國南美到向往的巴黎，為的是尋找心目中的自由王國。追尋失敗后他鍥而不舍，回到故國繼續(xù)追尋人生的意義卻最終未果。這種游戲式的追尋恰恰反映了拉美社會動蕩時期現(xiàn)代人的求索歷程。這部小說運用了后現(xiàn)代主義的敘事特征和寫作技巧，是一部具有典型后現(xiàn)代性的巨作。

追尋是一個古老卻又歷久不衰的文學(xué)主題。在古希臘和羅馬時期，追尋個人名譽(yù)是追尋主題的主調(diào)，追尋者大多是神明般的英雄人物。從中世紀(jì)到19世紀(jì)，追尋真理、追尋人生真諦、追尋靈魂歸宿成為追尋主題的主旨。追尋者由英雄轉(zhuǎn)向非英雄的人物，他們經(jīng)過艱難的斗爭后最終往往能獲得成功。近代以來，人類的精神世界被扭曲和異化，文學(xué)中的追尋主題表現(xiàn)為對失落意義的追尋。這種追尋總是以失敗而告終，因而大多帶有濃厚的悲劇色彩。而后現(xiàn)代小說中的人物生活在一個意義失落的世界中，對生活意義的追尋成了人們舒展人性的生存方式。此外，后現(xiàn)代作品中的主人公大多是社會上受壓抑的流浪漢和性格怪誕的普通人物，盡管他們的追尋總是以失敗告終，但他們依然不懈努力，因為他們追尋的意義主要在于追尋的過程，而非終極尋得的結(jié)果。只有在追尋探索的過程中，他們才能感受到突破后現(xiàn)代困境的希望。

《跳房子》是一部探討后現(xiàn)代社會中人們生存困境的長篇小說，它充分展現(xiàn)了拉丁美洲青年一代的追尋過程，體現(xiàn)了作者對晚期資本主義社會的批判和對后現(xiàn)代人類生活狀態(tài)的憂慮。本文以長篇小說《跳房子》為例，深入分析后現(xiàn)代主義作品中追尋主題的特征。

一、自由“天堂”中的追尋

后現(xiàn)代主義者認(rèn)為所謂“意義”不過是語言符號建構(gòu)的結(jié)果，任何語言之中的意義通常都是靈活多變的、不確定的。盡管如此，追尋主題仍然留存于后現(xiàn)代作品中，但這種追尋注定是徒勞無功的。以追尋為主題的后現(xiàn)代作品一般是以主人公的出游、流亡或平生經(jīng)歷為主要線索展開的。在這個過程中，主人公必將經(jīng)歷身體或精神上的磨難，然而最終并不能夠達(dá)成自己追尋的目標(biāo)?！短孔印分袏W利維拉的巴黎“天堂”之行正體現(xiàn)著這一追尋主題。

奧利維拉的巴黎之行注定是一場追尋之旅?？扑_爾在塑造這個人物形象時已經(jīng)賦予了他追尋的使命，然而奧利維拉的追尋既未能做出任何宏偉光輝的事業(yè)，也沒能使自己的人生有任何轉(zhuǎn)變。奧利維拉心懷對祖國命運的關(guān)心，獨自離開了故國布宜諾斯艾利斯，前往巴黎追尋真理和精神的“天堂”。在巴黎，他與烏拉圭女青年瑪伽邂逅后相愛并同居?，斮な菫榱颂颖軐^去的回憶而來到巴黎追尋人生價值的，她屬于社會底層群體，天性自由率真，獨自帶著一個沒有父親且嗷嗷待乳的兒子，因此經(jīng)歷了無數(shù)生活磨難。她學(xué)識并不深，卻有著令眾人驚嘆的直覺感悟力。對于奧利維拉困惑許久的問題，她總能一語道破，使其有撥云見日之感?，斮さ膬鹤右虿《篮?，她追尋人生真諦的夢想隨之泯滅在了夢幻的巴黎，人也隨即銷聲匿跡，她追尋精神“天堂”的夢想以失敗而告終。在巴黎，奧利維拉還同一群職業(yè)不同、興趣相異的朋友組織了一個俱樂部——“蛇社”，其成員包括南斯拉夫人、阿根廷人、美國人、法國人和華人。蛇社成員經(jīng)常聚集在一起談?wù)撘魳?、美術(shù)、禪宗、哲學(xué)、文學(xué)等，共同探討和追尋人生的真諦。在蛇社里，人際間的等級差別很容易被打破。人無論貧富貴賤，都會在這個流動的空間里會面和交流。只有在這里，社會底層群體才有機(jī)會呼吸一口新鮮的空氣。但“蛇社”隨著奧利維拉和瑪伽關(guān)系的破裂而宣告解散，奧利維拉在巴黎的追尋以其同一流浪女在塞納河畔相遇亂搞被警察逮捕而告終。

在追尋“天堂”的過程中，奧利維拉被西方污濁的社會風(fēng)氣和虛偽的價值觀念撞得頭破血流，他追尋的夢想最終泯滅在西方資本主義社會的日益衰落之中。最終，他只能回到故鄉(xiāng)布宜諾斯艾利斯，繼續(xù)他的探索追尋之夢。

二、失落“人間”中的追尋

在后現(xiàn)代文學(xué)作品中，作者經(jīng)常塑造眾多荒誕滑稽的“反英雄”人物形象。他們所追求的目標(biāo)往往高于現(xiàn)實生活，但他們實現(xiàn)理想的奮斗歷程常常遭到生活的諷刺，結(jié)果這些“反英雄”人物不是在現(xiàn)實中扮演小丑角色，就是成為無能為力的弱勢群體。在矛盾雜陳的混亂中，他們在精神上產(chǎn)生危機(jī)就成為必然的事情。

《跳房子》中，荒誕的“英雄”奧利維拉生活在一個失去終極意義的世界里，他的不懈努力注定一無所獲。盡管他在“天堂”巴黎的追尋中心力憔悴，但他鍥而不舍、堅持不懈，像被命運驅(qū)趕著似的，要將追尋進(jìn)行到底。他在無意義的世界里尋找生活的意義和秩序，他的荒謬成為對世界的抗議。在抗議的同時，他繼續(xù)尋求正義、和平、和諧，但在這荒誕的世界里，他發(fā)現(xiàn)自己處處受挫，最終精神瀕臨崩潰。

奧利維拉在“天堂”巴黎追尋的夢想破滅之后，回到“人間”布宜諾斯艾利斯同前女友赫克列普頓同居，同時與老朋友特拉維勒夫婦一起在馬戲團(tuán)工作，后又共同為一家瘋?cè)嗽汗ぷ?。與特拉維勒夫婦朝夕相處中，奧利維拉漸漸認(rèn)同特拉維勒，并在其妻子塔麗妲身上發(fā)現(xiàn)了瑪伽的影子，這證明他對瑪伽的追尋從未放棄。一日，奧利維拉把塔麗妲看成瑪伽，在精神危機(jī)中吻了她。隨后，為防止特拉維勒報復(fù)，他把自己關(guān)在房間里，坐在窗臺上隨時準(zhǔn)備跳下去。他說，跳下窗臺肯定會落入庭院中畫的跳房子游戲的“天”格中。奧利維拉的追尋過程表明了拉丁美洲現(xiàn)代知識青年失望卻不絕望、堅持不懈追尋的精神。

在小說敘事過程中，作者成功地把有關(guān)追尋的故事敘述模式同后現(xiàn)代文學(xué)的荒誕主題完美地結(jié)合起來，生動地再現(xiàn)了以奧利維拉為代表的現(xiàn)代人在孤獨絕望的精神荒原中痛苦掙扎和對生活意義的無果追尋后陷入精神荒原不能自拔的歷程。小說第二部分，奧利維拉回到布宜諾斯艾利斯后的追尋過程中，科塔薩爾將其塑造成一個荒謬的角色，與特拉維勒爭奪塔麗妲的故事使他成為既可悲又好笑的人物。奧利維拉回到阿根廷后，與女友赫克列普頓住在特拉維勒夫婦對面的樓里。一天，奧利維拉隔街向特拉維勒要釘子和馬黛茶，他在兩家的窗臺之間搭了一塊長條木板，讓塔麗妲通過木板爬到自己家里送給她釘子和馬黛茶。塔麗妲通過木板徘徊于兩個房間之間暗示著兩個男人對她的暗中爭奪。由于害怕，加之中午赤日炎炎，塔麗妲爬到木板中間就進(jìn)退兩難。經(jīng)過一番思想斗爭，她把釘子和茶包在紙里扔進(jìn)奧利維拉的房間，然后慢慢退回自己的家，最終回到丈夫的懷抱，這使奧利維拉倍感挫敗和失落。這個故事情節(jié)是荒謬可笑的，但從某個角度來分析，塔麗妲在木板上進(jìn)退兩難的囧境也象征著書中人物欲進(jìn)不能、欲罷不甘的求索心境。

奧利維拉經(jīng)過了巴黎和布宜諾斯艾利斯的追尋失敗后，最終迷失在一個錯綜復(fù)雜的迷宮世界中，他的追尋以懸而未決而告終，使讀者如墜云里?！短孔印分械淖穼ぶ黝}往往具有悲劇性的審美深度，流亡與漂泊是奧利維拉選擇的探索形式。他對自我、對理想永不止步、堅持不懈的探求，反映出當(dāng)時拉丁美洲人類精神世界的高貴與孤獨。

三、敘事迷宮中的追尋

從敘事手法上看，《跳房子》拋棄了傳統(tǒng)小說有序并完整的線性結(jié)構(gòu)，而運用了后現(xiàn)代主義特有的片段性、零亂性和分裂性寫作手法。在敘事特征上，科塔薩爾拒絕步入宏大敘事的二元對立局面，而是選擇了小型敘事視角，使小說中的主人公們得以在碎片化的自我敘述中繼續(xù)追尋和探索失落的意義。在《跳房子》中，這種零散的拼貼敘事模式尤其明顯地表現(xiàn)在第三部分。此部分的各種夢境和浮想是科塔薩爾挖掘“深刻現(xiàn)實”的重要手段。讀者很難在小說結(jié)尾找到傳統(tǒng)小說中那種明晰的結(jié)局，只能深感自己處于混亂和復(fù)雜的迷宮中。讀者在讀這部作品時不要期待得出任何一個固定的結(jié)論，因為在小說中，任何情節(jié)、語言和結(jié)局都是不確定的。此外，小說中還有很多意猶未盡的話語，這些未盡之言有待讀者發(fā)揮自己的想象力去補(bǔ)充和創(chuàng)造。由此可見，在《跳房子》中，科塔薩爾細(xì)致而深入地探討了讀者在文學(xué)創(chuàng)作中所應(yīng)擔(dān)任的角色，他認(rèn)為，讀者應(yīng)在理解文學(xué)作品的過程中，加入到作者的感受體驗中去，成為其“合謀作者”。小說的第三部分中，科塔薩爾借助隱形作家莫萊里之口創(chuàng)造一種新趨勢、新寫法，把讀者變成他的“合謀者”，在傳統(tǒng)敘述背景下向讀者指出一些更為隱蔽的方向。

在整部小說的創(chuàng)作中，科塔薩爾在語言、敘事結(jié)構(gòu)以及一些具體的寫作技巧運用上都時刻關(guān)注讀者，他一直邀請和激發(fā)讀者參與自己的文學(xué)創(chuàng)作，這對讀者來說也是一種挑戰(zhàn)。因此，這部小說需要讀者在敘事的“迷宮”中盡情遨游，自由追尋其“出口”。每個讀者在迷宮中追尋的道路不同，出口也不盡相同，這恰恰是《跳房子》的創(chuàng)新所在，也是后現(xiàn)代小說追尋主題的獨特體現(xiàn)。

四、結(jié)語

“跳房子”這一標(biāo)題不僅生動地體現(xiàn)了作品獨特的跳躍式敘事結(jié)構(gòu)、閱讀方式，還象征著主人公從“天堂”跳躍到“人間”而不斷探索追尋的主題?？扑_爾根據(jù)自己對西方文化的敏銳洞悉、對西方資本主義社會的細(xì)致觀察以及對人們心理的精妙分析和思考，深刻展示了當(dāng)代拉丁美洲社會中各種激烈而又難以調(diào)和的矛盾沖突，闡明了人的價值在異化的生存條件和生活環(huán)境中所面臨的困境，尤其是青年知識分子產(chǎn)生的危機(jī)感、異化感、沉淪感，這充分體現(xiàn)了后現(xiàn)代作家對社會的責(zé)任。除此以外，科塔薩爾借助他的小說，表現(xiàn)了其對世界前途的深切關(guān)注、對社會現(xiàn)實的探索、對人類命運的憂慮、對社會道德的真誠評價、對人生的執(zhí)著追求以及對人性的深入挖掘。

[1]趙潔瓊.從品欽的《V．》看后現(xiàn)代小說“追尋”主題的獨特性[J].赤峰學(xué)院學(xué)報，2014(1):203.

[2]Terry Eagleton.Literary Theory: An Introduction[M].Minneapolis:Univ.of Minnesota Pr.,1983:100.

[3]巴赫金.小說理論[M].白春仁,曉河,譯.石家莊:河北教育出版社,1998:445.

[4]陳世丹.美國后現(xiàn)代小說詳解[M].天津:南開大學(xué)出版社，2010:17.

[5]道格拉斯·庫普蘭德.X一代：在加重文化中失重的故事[M].張穎，譯.北京：作家出版社，2009:136.

Jumpingfrom“Heaven”to“Earth”——OnthePostmodernPrusuitThemeofHopscotch

LIU Jing-jing

(Foreign Language College, Taizhou University, Taizhou Jiangsu 225300, China)

Julio Cortazar is a well-known writer in Latin America in the 20thcentury, whose masterpieceHopscotchis a novel about survival dilemma in the postmodern context. The novel reveals the relentless pursuit for the lost meanings of the young generation under the temporal social background from the three locations of “Paradise”“Earth” “Maze” and gives readers a real show of depression, embarrassment and anxiety in people’s life in Latin American postmodern. The writer eagers to express the exploration of freedom and pursuit theme of the protagonist Olivera. The novel profoundly analyzes the questions and challenges for the temporal world which are put forward by Latin American modern society. It promotes Cortazar to reflect the survival conditions of postmodern human society and at the same time also highly criticizes the late capitalist society.

Julio Cortazar;Hopscotch; pursuit; theme

I783.074

A

2095-7602(2017)11-0139-03

2017-04-08

中國人民大學(xué)中央高校建設(shè)世界一流大學(xué)(學(xué)科)和特色發(fā)展引導(dǎo)專項資金項目“西方后現(xiàn)代主義小說總論”(16XNLG01)。

劉晶晶(1978- )，女，講師，碩士，從事外國文學(xué)研究。